ထိုင္း၊ ျမန္မာ၊ လာအိုနဲ႔ ဘူတန္ႏိုင္ငံေတြက သာသနာဆိုင္ရာ ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတြ ေပးအပ္ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံရၿပီး လူအမ်ားက ၾကည္ညိဳေလးစားတဲ့ တာခ်ီလိတ္ ေရႊႀတိဂံေဒသ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲဉာဏသံဝရဟာ သူ႔ရဲ႕ ငယ္ဘဝဇာတ္ေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒကာ ဒကာမေတြကို ျပန္ေျပာျပတဲ့ အသံဖိုင္ လူမႈကြန္ရက္မွာ ပ်ံ႔ႏွံ႔ေနပါတယ္။ အဆိုပါ အသံဖိုင္မွာ ဆရာေတာ္က သူေမြးဖြားစဥ္ကစၿပီး ကိုရင္ေလးဘဝ ေရာက္တဲ့ထိ မွတ္မိသမွ်ေတြကို ရွမ္းဘာသာနဲ႔ ေျပာျပထားပါတယ္။ Shan Video News က ယူက်ဳေပၚတင္ထားတဲ့ ၁၅ မိနစ္ခန္႔ၾကာ အသံဖိ္ုင္ထဲမွာ ဆရာေတာ္ဟာ သူ႔အေနနဲ႔ မ်က္ႏွာမရခ်င္ (နာမည္မႀကီးခ်င္) ေၾကာင္း၊ ရွိတဲ့မ်က္ႏွာတခုေလးမွာေတာင္ မ်က္ႏွာသစ္ရမွာ ပ်င္းေသးတယ္လို႔ ဟာသေႏွာၿပီး ေျပာပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကို လူေတြက မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္လို႔ ေခၚၾကေပမယ့္ အမည္ရင္းက ဝုန္းစုမ့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ မိဘႏွစ္ပါး စိုင္းခမ္းလာနဲ႔ နန္းဆိုင္လာတို႔ဟာ ဆင္းရဲၿပီး ဆရာေတာ္ကို ေမြးဖြားခ်ိန္ ျပာသိုလဆန္း ၃ ရက္ အဂၤါေန႔မွာ အခ်ိန္အခါမဟုတ္ မိုးေတြရြာသြန္းကာ တဲေခါင္မိုးေပၚကေန မိုးေရေတြ တစိမ့္စိမ့္ယိုက်လာလို႔ အဲဒီအဓိပၸါယ္ရတဲ့ ဝုန္းစုမ့္ဆိုတဲ့ အမည္ တြင္ခဲ့တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ မိဘဘိုးဘြားေတြကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအေရွ႕ပိုင္း မိုင္းေယာင္းၿမိဳ႕နယ္ဘက္ကျဖစ္ၿပီး မိဘေတြက တာခ်ီလိတ္ခ႐ုိင္ မိုင္းဖုန္းဘက္ဆင္းလာကာ ထိုင္းဘက္ျခမ္းမွာ အလုပ္သြားလုပ္စဥ္ ဆရာေတာ္ကို မိုင္းဖုန္းနဲ႔ ဆက္စပ္နယ္ေျမျဖစ္တဲ့ ခ်င္း႐ုိင္းခ႐ုိင္ မဲ့က်န္းၿမိဳ႕နယ္ ဘန္႔တိုက္ေက်းရြာမွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ၆ လသားအရြယ္မွာ ဖခင္ျဖစ္သူ စိုင္းခမ္းလာ (၂၅ ႏွစ္) က ဝမ္းကိုက္ေရာဂါနဲ႔ ကြယ္လြန္သြားၿပီး မိခင္မုဆိုးမက အငွားေကာက္စိုက္၊ စပါးရိတ္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ငယ္စဥ္ကတည္းက ထမင္းကို ငွက္ေပ်ာသီး၊ ႀကံသကာ၊ ဟင္းရြက္ စတာေတြနဲ႔ပဲ စားခဲ့ၿပီး အသားငါးကို စားလို႔မရေၾကာင္း၊ အျခားသံဃာေတြနဲ႔အတူ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးရတဲ့အခါ တခါတေလ မလႊဲမေရွာင္သာ သားငါးေတြပါလာလို႔ မိုင္းေနာင္ဆရာေတာ္ႀကီးက ရွိတာနဲ႔ ျဖစ္ေအာင္စားတတ္ဖို႔ သြန္သင္ထားေပမယ့္  အသားငါးေတြက ဆရာေတာ္နဲ႔ ဓာတ္မတည့္ေၾကာင္း၊ အနံ႔ေတာင္ ခံလို႔မရဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ၃ ႏွစ္သားေလာက္မွာ မိခင္၊ အဘြားတို႔နဲ႔အတူ ခ်င္းမိုင္ကို ေျပာင္းလာၾကေၾကာင္း၊ ခ်င္းမိုင္ဆိုေပမယ့္ ၿမိဳ႕ထဲမွာမဟုတ္ဘဲ ေတာေတာင္အနီး ရြာတရြာမွာသာ ေနရေၾကာင္း၊ သူတို႔တဲအိမ္ဟာ ေခါင္းရင္းဘက္ျခမ္းပဲ နံရံရွိၿပီး အိမ္ကေန တခါတခါ က်ားဟိန္းသံ၊ ေတာေခြးေဟာင္သံေတြပါ ၾကားရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဆရာေတာ္တို႔ မိသားစုဟာ ဆင္းရဲလြန္းတာေၾကာင့္ အဝတ္တထည္ ကိုယ္တခုစီနဲ႔ မိသားတစုလံုးမွာ ေစာင္အနီေလးတထည္သာ ရွိေၾကာင္း၊ အဘြားနဲ႔အတူပါလာတဲ့ ညီဝမ္းကြဲနဲ႔ ေစာင္ကို အၿမဲတမ္း ဟိုဘက္ဒီဘက္ ဆြဲလုၿခံဳၿပီး ေဆာင္းတြင္းဆို မီးဖိုေဘးမွာပဲ ေကြးၿပီး အိပ္ခဲ့ရတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီမွာ အဘြားျဖစ္သူ ဆံုးပါးသြားေတာ့ မိခင္တေယာက္တည္း ႐ုန္းကန္ရွာေဖြရေၾကာင္း၊ မိခင္က မုဆိုးတေယာက္နဲ႔ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳကာ ကေလး ၂ ေယာက္ ထပ္ရေၾကာင္း၊ ဒါေပမယ့္ အငယ္မေလးက ၂ ႏွစ္အရြယ္မွာ ေခြးကိုက္ခံရၿပီး ေသဆံုးသြားခဲ့ပါတယ္။ မုဆိုးမွာ အသားမပါရင္ ထမင္းမစားတတ္ဘဲ ဆရာေတာ္မွာေတာ့ အသားစားလို႔မရေၾကာင္း၊ တေန႔ မိခင္က ဆရာေတာ္စားႏိုင္ေအာင္ မုန္ညင္းဟင္းခ်က္ရာမွာ မုဆိုးက အသားမပါလို႔ စိတ္ဆိုးၿပီး ဟင္းပန္ကန္နဲ႔ ေကာက္ေပါက္ရာ ေခါင္မိုးေပၚမွာ ဟင္းဖတ္ေတြ တြဲခိုကုန္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဆရာေတာ္တို႔ ေမာင္ႏွမမွာ ပေထြးမုဆိုးရဲ႕ ႐ုိက္ႏွက္တာလည္း အၿမဲခံရလို႔ မိခင္မွာ စိတ္ဆင္းရဲၿပီး စိတ္ေဝဒနာသည္လို ျဖစ္လာေၾကာင္း၊ စားစရာ ခက္ခဲလာလို႔ ဆရာေတာ္တို႔ ေမာင္ႏွမမွာ ဝမ္းေရးအတြက္ ရြာထဲ လိုက္လံေတာင္းစားရေၾကာင္း၊ တခ်ိ္ဳ႕က ေပးကမ္းၿပီး တခ်ဳိ႕က ၿငိဳျငင္ကာ ေခြးနဲ႔႐ႉးတိုက္တာလည္း ခံခဲ့ရတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ဆရာေတာ္တို႔မိသားစု ခ်င္းမိုင္ကေန ခ်င္း႐ုိင္းကို ျပန္ေျပာင္းလာေၾကာင္း၊ ေက်ာက္င႐ုတ္ဆုံတခုကို ဘတ္ ၄၀ နဲ႔ ေရာင္းခ်ၿပီး လမ္းစရိတ္လုပ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ လမ္းစရိတ္ျပတ္ေတာ့ သူမ်ားကို ေတာင္းပန္ၿပီး ကားအလကား လိုက္စီးခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဆရာေတာ္တုိ႔ က်ိန္းဆဲန္ (ခ်င္း႐ုိင္းခ႐ုိင္) မွာ ေျပာင္းလာၿပီး မၾကာခင္ ပေထြးျဖစ္သူလည္း ေရာဂါနဲ႔ေသဆံုးၿပီး ေရာဂါသည္ မိခင္မွာလည္း ကေလးေတြကို မေကၽြးႏိုင္လို႔ ကေလးေတြကို ေဆြမ်ိဳးေတြဆီ ခြဲေဝေမြးစားေစခဲ့ေၾကာင္း၊ ဆရာေတာ္မွာ ဘႀကီးနဲ႔ လိုက္သြားရၿပီး ဘန္႔တိုက္ေက်ာင္းတိုက္မွာ ကပၸိယလုပ္ခဲ့ကာ ထိုင္းေက်ာင္းကိုလည္း ၄ တန္းထိ ေနခဲ့ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ၁၁ ႏွစ္သားအရြယ္မွာ ကိုရင္ဝတ္ၿပီး မိုင္းဖုန္းကို ျပန္ေျပာင္းလာေၾကာင္း၊ ကိုရင္ငယ္ဘဝကစ အရြယ္နဲ႔မလိုက္ေအာင္ တရားထိုင္ျခင္း၊ ဘာဝနာပြားျခင္းေတြျပဳၿပီး နားထဲမွာ ဘုရားစာေတြ အလိုလိုၾကားရေၾကာင္း၊ နမိတ္ရတာေတြလည္းရွိလို႔ ထူးျခားတဲ့ ကိုရင္ေလးအျဖစ္ လူေတြရဲ႕ ၾကည္ညိဳမႈကို ခံရၿပီး လူသိမ်ားလာပါတယ္။ အသက္ ၁၂ ႏွစ္အရြယ္မွာ ခ်င္းမိုင္သို႔ ပင့္ေဆာင္ျခင္းခံရၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး ေမးျမန္း စမ္းသပ္ခံရေၾကာင္း၊ တခ်ိဳ႕က ပ်ံလြန္သြားတဲ့ ဟိုဆရာေတာ္ ဒီဆရာေတာ္ ဝင္စားတာလို႔လည္း ေျပာေၾကာင္း၊ ဆရာေတာ္မွ မိမိကိုယ္မိမိ အံ့ၾသမိတာဟာ တခ်ိဳ႕ေမးခြန္းေတြမွာ သူ႔အလိုလို ေျဖထြက္သြားၿပီး မွန္ကန္ေနလို႔ ထိုစဥ္က ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕စားကိုယ္တိုင္ ခူးဝါးႏြဲ႔ (ဆရာေတာ္ေလး) အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဆရာေတာ္ နာမည္မႀကီးခင္ ကိုရင္ေလးဘဝက ျမန္မာဘက္ကိုျပန္ေတာ့ ထိုင္းကိုရင္ဆိုၿပီး ျပည္သူ႔စစ္ေတြက ျမန္မာျပည္ထဲ အဝင္မခံေၾကာင္း၊ ဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားေဒသနာ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈေတြေၾကာင့္ အခုဆိုရင္ ဘယ္ႏိုင္ငံသြားသြား အႏွင္မခံရေတာ့ဘဲ ထိုင္းႏိုင္ငံေရာ ဘူတန္ႏုိင္ငံကပါ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ လက္ခံတယ္လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။ အခုလို ငယ္ငယ္က ဆင္းရဲခဲ့တဲ့အေၾကာင္းေတြ ျပန္ေျပာတာကို တခ်ိဳ႕က ေဝဖန္ၾကမယ္ဆိုေပမယ့္ ဆရာေတာ္အေနနဲ႔ အရွိကိုအရွိတိုင္း ေျပာတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ႔ဘဝဟာ ငယ္ငယ္ကလည္း ေတာင္းရမ္းစားေသာက္ၿပီး အခုလည္း ေတာင္းစား (ဆြမ္းခံ) စားေနရေၾကာင္း၊ သူ႔မွာ ေရႊေငြလည္း မလိုအပ္၊ ေသရင္လည္း ပါသြားမယ့္အရာမဟုတ္၊ ဒါေၾကာင့္ လႉသမွ်အရာေတြ အားလံုး ျပန္လည္စြန္႔ႀကဲရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ အခု ဒကာ ဒကာမတို႔ လႉထားတဲ့ဗန္းထဲက ေငြေတြလည္း ျပန္စြန္႔ႀကဲေၾကာင္း၊ ဆရာေတာ္ဟာ ဒကာတို႔ဆီက ေငြကို အလိုမရွိဘဲ ႏွလံုးသားထဲက ေမတၱာတရားသာ အလိုရွိေၾကာင္း မိန္႔ၾကားသြားပါတယ္။ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ဟာ လူသူမနီး ေတာထဲေတာင္ထဲ၊ ဂူထဲေတြမွာ တရားထိုင္ေလ့ရွိၿပီး  နီေပါႏိုင္ငံ ဟိမဝႏၱာေတာင္တန္းထိလည္း သြားေရာက္ တရားထိုင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ကိုရင္ေလးဘဝကတည္းက အလႉအတန္းေတြ ျပန္လည္စြန္႔ႀကဲျခင္း၊ ဘုရားေက်ာင္းကန္ေစတီ တည္ထားကိုးကြယ္ျခင္းေတြ ျပဳၿပီး ထိုင္း၊ ျမန္မာ၊ ရွမ္း၊ လိရွမ္း၊ တ႐ုတ္၊ ဘူတန္ ဘာသာစကားေတြနဲ႔ တရားေဟာတတ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရက ဆက္ကပ္တဲ့ အဂၢမဟာ သဒၶမၼေဇာတိကဓဇဘြဲ႔နဲ႔ အဂၢမဟာ ကမၼဌာနာစရိယ (ကမၼ႒ာန္းနည္းျပ ပထမဆင့္) ဘြဲ႔ေတြရရွိခဲ့ၿပီး လက္ရွိ သက္ေတာ္ ၅၆ ႏွစ္ရွိၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ ဇန္နဝါရီလ ၅ ရက္ေန႔ေရာက္တိုင္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ေမြးေန႔ ပူေဇာ္ပြဲကို တာခ်ီလိတ္ခ႐ုိင္ မိုင္းဖုန္းၿမိဳ႕နယ္ လြယ္လိန္းေက်ာင္းတိုက္မွာ က်င္းပရာ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ေသာင္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ျပည္သူေတြ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ၾကပါတယ္။