လူထုလက္စားေခ်မုန္႔ဆိုတာ တကယ္ရွိသလား..တဲ့။ ရွိတာေပါ့။ လူဆိုတာ အထက္အရာရွိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူ မင္းကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အဆုံးစြန္ဆုံး မိဘကို သားသမီးက မေက်နပ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ရွိတတ္ၾကတာ ဓမၼတာပဲ။ အဲဒီလို မေက်နပ္တဲ့အခါ အမူအရာနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ စကားအရျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ တုံ႔ျပန္တာပဲျဖစ္ေစ ျပဳလုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ သူ႔ရင္ထဲက ဆႏၵေတြ၊ ခံစားရတာေတြကို တနည္းနည္းနဲ႔ ေဖာ္ျပတတ္ၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ မေက်နပ္မႈကို ေဖာ္ျပရာက ေဝါဟာရအသစ္ေတြ ေပၚလာတာကိုလည္း ေတြ႔ရတယ္။ ဘြိဳင္းေကာက္ (Boy Cott) ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရဆိုပါစို႔။ မူလအစကေတာ့ အခြန္ေငြေကာက္သူတဦးရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အမည္ (Proper Noun)။ မစၥတာဘိြဳင္းေကာက္ေပ့ါ။ ၁၈၈၀ ေလာက္က ကက္ပတိန္ဘြိဳင္းေကာက္ဟာ ေျမခြန္ကို ၁၀ ရာခုိင္ႏႈန္း ေဆာင္ေနရာကေန ၂၅ ရာခုိင္ႏႈန္းထိ တိုးေကာက္လိုက္တယ္။ သီးႏွံအထြက္ က်ဆင္းရတဲ့အထဲ အခြန္တိုးေကာက္တာကို မေက်နပ္ၾကဘူး။ အဲဒီလို မေက်နပ္တာကို ဆန္႔က်င္ၾကတာ။ ၾကာလာေတာ့ ေနရာအႏွံ႔ ဘြိဳင္းေကာက္နာမည္နဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့စာေတြ ကပ္ၾက၊ သူ႔ပုံေတြခ်ိတ္ၿပီး္ ဆန္႔က်င္ၾကတယ္။ အဲဒါကို New-York Tribune သတင္းေထာက္ ဂ်ိမ္းစ္ ရက္ဒ္ပတ္သ္ (James Redpath) က ဒီလိုဆန္႔က်င္တာကို “ဘိြဳင္းေကာက္လုပ္တယ္” လို႔ ေရးရာကစၿပီး မေက်နပ္တဲ့ အဓိပၸာယ္အျဖစ္ သက္ေရာက္သြားခဲ့ဲ့ေတာ့တာပါပဲ။ ဒါဟာ လူထုမေက်နပ္ရာက ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ေဝါဟာရအေၾကာင္းပါ။ ျမန္မာမွာေတာ့ အစျပဳခဲ့တာက ဆႏၵျပတာ၊ သပိတ္ေမွာက္တဲ့ ေဝါဟာရ အသုံးမျပဳမီကေတာ့ “ဇဒိုက္ႀကီး” ဆိုၿပီး အဂၤလိပ္ Strike ကို အသံဖလွယ္ၿပီး အသုံးျပဳခဲ့တာ။ ေနာက္ ၁၉၂၀ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသပိတ္မွာေတာ့ "ဘြိဳင္းေကာက္” လို႔ ေအာ္ၿပီး ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကတာ။ “သပိတ္ေမွာက္ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရကေတာ့ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္ သရက္မွာက်င္းပတဲ့ ဂ်ီစီဘီေအ ဂ်င္နရယ္ေကာင္စီ စည္းေဝးပြဲမွာ ဒိုင္အာခီကို လက္မခံသူေတြက “သပိတ္ေမွာက္တယ္” လို႔ အသုံးျပဳရာက ေပၚထြက္လာခဲ့တယ္လို႔ ဆိုစကားရွိတယ္။ အဲဒီလိုပဲ လူထုဟာ သူတို႔မေက်နပ္ခ်က္ကို နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ တုံ႔ျပန္ၾကရာက အုပ္ခ်ဳပ္သူအေပၚ ဆန္႔က်င္တဲ့ ေဝါဟာရေတြလည္း ေပၚထြက္လာခဲ့သလို အျခားနည္းနဲ႔ လက္စားေခ် တုံ႔ျပန္မႈေတြလည္း ေပၚထြက္လာတတ္တာပါပဲ။ ျမန္မာရာဇဝင္မွာလည္း ပန္းပဲေမာင္တင့္တယ္ကို နန္းလုမယ္အထင္နဲ႔ ဘုရင္လုပ္သူက ဖိုထိုးသတ္ေတာ့ ညီမျဖစ္သူကပါ မီးထဲခုန္ဆင္း အေသခံသြားရရွာတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘုရင္ကို မေက်နပ္တဲ့သူေတြက လူထုနည္းနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့အေနနဲ႔ အိမ္ထဲမွာ နတ္အျဖစ္ တည္ထားကိုးကြယ္ရာက အိမ္တြင္း မင္းမဟာဂီရိနတ္ဆိုတာ ျဖစ္လာခဲ့တာပဲ။ ဒါ လူထုမေက်နပ္မႈကို သူ႔အတိုင္းအတာနဲ႔သူ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကတာ။ ဟိုတုန္းကဆို ဗိုလ္ေနဝင္းကို မေက်နပ္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြက ဗိုလ္ေနဝင္းအ႐ုပ္လုပ္ၿပီး မီး႐ႈိ႕ဆႏၵျပတာေတြ ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ အခုေခတ္ကို ၾကည့္ျပန္ေတာ့လည္း အဓမၼ ေျမသိမ္းခံ လယ္သမားေတြက ေျမသိမ္းစစ္တပ္ကို မေက်နပ္ေတာ့ သူတို႔တတ္ႏိုင္တဲ့နည္းနဲ႔ “ႀကိမ္စာတိုက္” တယ္ဆိုၿပီး ဆန္႔က်င္ျပၾကတယ္။ မေက်နပ္ခ်က္ကို ဒီနည္းနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္ၾကတာ။ တဆက္တည္း တ႐ုတ္ျပည္ စုန္႔မင္းဆက္ကာလက အျဖစ္အပ်က္ေလးတခု ေျပာခ်င္ေသးတယ္။ က်န္စစ္သားတို႔နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ဆိုေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ ခန္႔ကလို႔ ဆိုၾကပါစို႔။ တ႐ုတ္ျပည္ေတာင္ပိုင္းဆိုေတာ့ ဖုက်န္႔နဲ႔ ေကာင္းတုံ တခုခုပဲျဖစ္မွာပါ။ စုန္႔မင္းလက္ထက္မွာ တ႐ုတ္စစ္သူႀကီး သူရဲေကာင္း ယြဲ႔ေဖးဆိုတာ ရွိတယ္။ အဲဒီေခတ္က  သူရဲေကာင္းကိုးကြယ္တဲ့ ကာလဆိုေတာ့ စစ္သူႀကီးယြဲ႔ေဖးကို ျပည္သူလူထုက သိပ္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကသတဲ့။ သူနဲ႔အၿပိဳင္ျဖစ္ၿပီး သူ႔ကို မနာလို မုန္းထားသူကလည္း ရွိတာေပါ့။ အဲဒီလူက အမတ္ႀကီး ခ်င္ေဟြးဆိုသူေပါ့။ အခ်ိဳ႕မွတ္တမ္းေတြကေတာ့ အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီးလို႔ ဆိုၾကတယ္။ အဲဒီအမတ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခ်င္ေဟြးဟာ ႀကဳံရင္ႀကဳံသလို ဘုရင္ကို ကုန္းတိုက္သတဲ့။ ယြဲ႔ေဖးဟာ ဘုရင္ကိုပုန္ကန္ဖို႔ လူသူလက္နက္ စု႐ုံးေနသေယာင္ေယာင္ေပါ့။ တိုက္ပါမ်ားေတာ့ ေက်ာက္ငုတ္ေတာင္ နဲ႔လာတယ္ဆိုသလို ဘုရင္က ရန္တိုက္စကားကိုယုံၿပီး ယြဲ႔ေဖးကို ဖမ္းမိန္႔ေပးၿပီး သတ္ဖို႔ စီရင္ခ်က္ခ်လိုက္ေတာ့တယ္။ အဲဒီမွာပဲ ခ်င္ေဟြးဟာ အကြက္ဆိုက္လာၿပီး ယြဲ႔ေဖးကို ဖမ္းဆီးၿပီး ဖုန္ပိုနန္းေဆာင္ (Feng Bo Pavillion) ထဲမွာ သတ္ဖို႔ အမိန္႔ထုတ္ျပန္လိုက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ဖုန္ပိုနန္းေဆာင္အနီးမွာ စားေသာက္ဆိုင္တဆိုင္ရွိတယ္။ သူတို႔ၿမိဳ႕မွာေတာ့ နာမည္ႀကီး စားေသာက္ဆိုင္ေပါ့။ ဆိုင္ထဲမွာလည္း လူက ျပည့္လွ်ံေနသတဲ့။ အဲဒီဆိုင္မွာ အေကာင္းဆုံး အစားအစာအျဖစ္ ထင္ရွားတာက ဂ်ဳံမုန္႔လုံးေက်ာ္ေပါ့။ နာမည္ႀကီးမယ္ဆိုလည္း ႀကီးေလာက္တယ္။ မုန္႔ဆရာက သူ႔စိတ္ႀကိဳက္ ဂ်ဳံသားေကာင္းေကာင္း ၂၀၀ ဂရမ္ထဲကို မုန္႔ဖုတ္ေပါင္ဒါမႈန္႔ (Baking Powder) ၂ ဇြန္းခြဲ၊ ဆီ ၃ ဇြန္း၊ ေရ ၃ ခြက္၊ ဆား ဇြန္းတခုရဲ႕ ၇ ပုံ ၁ ပုံ၊    တေဆးနဲ႔ သၾကားကေတာ့ ၁ ဇြန္းသာသာထည့္ၿပီး အသားက်ေအာင္နယ္ၿပီး ၃ နာရီၾကာေအာင္ ႏွပ္ထားတာကိုး။ ေဖာက္သည္လာေတာ့မွ အသင့္ အေနေတာ္ လုံးထားတာေလးေတြကို ေၾကာ္ေပးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီေန႔ကေတာ့ ယြဲ႔ေဖး ကြပ္မ်က္မယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေၾကာင့္ အေျခအေန ေစာင့္ၾကည့္တဲ့လူေတြလည္း လာၾကသတဲ့။ သူ႔စားေသာက္ဆိုင္မွာ လူေတြအျပည့္ေပါ့။ အဲဒီလူေတြက ထိုင္သာေနတယ္ ဘာမွ မွာမစားၾကေသးဘူး။ အားလုံးက ၿငိမ္ၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသတဲ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ယြဲ႔ေဖးကို ကြပ္မ်က္လိုက္ၿပီဆိုတဲ့သတင္း ၾကားလိုက္ရေတာ့ လူတေယာက္က “ေဟ့ ခ်င္ေဟြးတို႔လင္မယားကို ဆီထဲထည့္ၿပီး ေၾကာ္စားၾကမေဟ့” လို႔ ေအာ္ဟစ္ရင္း ဂ်ဳံလုံးတခုကို အညီအမွ် ႏွစ္ျခမ္းခြဲၿပီး လူ႐ုပ္ႏွစ္႐ုပ္လုပ္ကာ ပူးေၾကာ္လိုက္သတဲ့။ က်န္လူေတြကလည္း သူ႔လို လိုက္လုပ္ရင္း ကၽြတ္ကၽြတ္ဝါးစားၿပီး လက္စားေခ်ၾကသတဲ့။ ေအးေလ လူထုဆိုတာ ဒါပဲတတ္ႏိုင္တာကိုး။ အဲဒီကေန ခ်င္ေဟြးတို႔ လင္မယားမုန္႔အျဖစ္ ေပၚထြက္လာခဲ့တာပါ။ အမတ္ႀကီး ခ်င္ေဟြးကို လက္စားေခ်ျခင္းမုန္႔ေပါ့။ အစကေတာ့ သူ႔နာမည္က ယို႔ၾကာေဟြး (You Zha Gui) ေပါ့။ ေနာက္ ကာလေရြ႕ေလ်ာလာေတာ့ ေဟြးကေန ေကြးျဖစ္သြားတယ္လို႔ ဆို႐ုိးရွိပါတယ္။ ေကြးဆိုတာ ဆီေၾကာ္လို႔ အဓိပၸာယ္ရသတဲ့။ အခုေခတ္မွာေတာ့ ႏိုင္ငံအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိေနတဲ့ သေရစာမုန္႔ပါ။ အခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြကေတာ့ You Ti Ao, Chinese Oil stick, Chinese Doughnut လို႔လည္း ေခၚၾကတယ္။ စင္ကာပူ၊ မေလး၊ အင္ဒိုတို႔ကေတာ့ Char Kway, Cakwe Kuch, Kuay လို႔လည္း ေခၚၾကပါတယ္။ သူ႔ေဒသနဲ႔သူေပါ့။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီျဖစ္ရပ္ကိုၾကည့္ၿပီး လူထုဒဏ္ခတ္တာကို ခံရၿပီဆိုရင္ သမိုင္းတခုအျဖစ္ တင္က်န္ရစ္ၿပီး ေဒသအႏွံ႔ နာမည္ဆိုးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ရတာပါပဲ။ လူထုမေက်နပ္ခ်က္ရဲ႕ ဒဏ္ခတ္မႈဟာ ကမၻာတည္သေရြ႕ တင္က်န္ရစ္စၿမဲပါ။ အခုဆိုရင္ ခ်င္ေဟြးတို႔လင္မယားဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ ၾကာေညာင္းခဲ့ၿပီဆိုေပမယ့္ သူတို႔ကိုယ္စား အီၾကာေကြးဆိုတဲ့ သေရစာဟာ လူထုလက္စားေခ်ရာ သေကၤတမုန္႔အျဖစ္ စာဖတ္သူကိုယ္တိုင္ သိရွိခံစားေနရၿပီ မဟုတ္ပါလား။ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ လက္စားေခ်ဒဏ္ခတ္ျခင္း သေကၤတအျဖစ္ တည္ၿမဲေနမယ္ဆိုတာ ခန္႔မွန္းလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္းပါ။ ဆရာေ႒း