အုပ္စုလိုက္ အမွန္တရားမ်ား၏ ေနာက္ဆက္တြဲမ်ား
DVB
·
October 31, 2017
လတ္တေလာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ျပႆနာေတြကို ၾကည့္လုိက္ရင္ အုပ္စုလိုက္ အမွန္တရားေတြရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ိဳးေတြကို ေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြက တိုင္းျပည္ေကာင္းစားေရးလို႔ ေႂကြးေၾကာ္ၿပီး မိမိတို႔အုပ္စု လုပ္တာသည္သာ အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း ယူဆခဲ့တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ လက္ရွိအေျခအေနဟာ ဆင္းရဲမြဲေတတဲ့ႏိုင္ငံ၊ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈ အမ်ားဆံုးႏိုင္ငံေတြထဲက တခုအျဖစ္ က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အုပ္စုလိုက္ အမွန္တရားေတြကို ခုထိ က်င့္သံုးေနသူေတြ ရွိေနေသးတာကို ျမင္ရပါတယ္။ တိုင္းျပည္အတြက္၊ ဘာသာအတြက္၊ လူမ်ိဳးအတြက္ဆိုတဲ့ ေကာင္းမြန္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြဟာ အုပ္စုလိုက္ လုပ္ၾကတဲ့အခါ ေကာင္းမြန္တဲ့ဘက္ကို ထိန္းေပးႏိုင္သူေတြရွိရင္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းႏိုင္ေပမယ့္ အုပ္စုလိုက္ အားကိုးနဲ႔ ထင္ရာစိုင္းလိုသူေတြ၊ မိမိကိုယ္ကို တည္ေဆာက္ခ်င္သူေတြ မ်ားလာရင္ေတာ့ အက်ိဳးနည္းမႈဘက္ကို ဦးတည္သြားႏိုင္ပါတယ္။
ေမာင္ေတာခ႐ုိင္မွာ နယ္ေျမလံုၿခံဳေရးစခန္း ၃၀ ကို ဝင္ေရာက္စီးနင္း တိုက္ခုိက္ခဲ့တဲ့ ARSA အစြန္းေရာက္ေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြကို ၾကည့္ရင္ အုပ္စုလိုက္ ယူဆေနတဲ့ အမွန္တရားအတြက္ တိုက္တယ္ဆိုေပမယ့္ လြဲမွားတဲ့ ဦးတည္ခ်က္သာ ျဖစ္ေၾကာင္းကို လက္ရွိအေျခအေနက သက္ေသျပေနပါတယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ထြက္ေျပးသြားရတဲ့ သိန္းခ်ီေသာ မြတ္ဆလင္ေတြထဲမွာ ႏိုင္ငံသား မျဖစ္ေသးသူေတြလည္း ပါေနသလို ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာမွာ တာရွည္ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြလည္း ပါေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရက သူတို႔ကို လက္ခံတဲ့အခါ ႏိုင္ငံသားဥပေဒအရ စစ္ေဆးၿပီးေတာ့မွ လက္ခံမယ္လို႔ ထုတ္ျပန္ထားတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ေတြဆိုရင္ တဖက္ႏိုင္ငံ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္ကို သြားတဲ့အတြက္ အစိုးရက သြားေခၚတာေတာင္ ျပန္မလာေတာ့ပါဘူး။ ေအာက္တုိဘာ ၁၆ ရက္ေန႔က ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ ေဘာ္လီရြာ၊ ၿပိဳင္းေတာင္ရြာ၊ သိမ္ေတာင္ျပင္ေက်းရြာ၊ ဘုရားျပင္ေအာင္ပေက်းရြာ၊ ဖ႐ံုေခ်ာင္းေက်းရြာတို႔မွ မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္ ၅၁၃ ဦးႏွင့္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္ ပေညာင္ပင္ႀကီးေက်းရြာႏွင့္ ရြာသစ္ေကေက်းရြာၾကားမွာ ေရာက္ရွိေနတဲ့ စိမ္းညႇင္းျပားေက်းရြာမွ မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္ ၁၉၈ ဦး စုစုေပါင္း ၇၁၁ ဦးတို႔က တဖက္ႏုိင္ငံကို ထြက္ခြာဖို႔ လုပ္ေနၾကတာကို အစိုးရက ေျပာဆို စည္း႐ံုးခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔က သူတို႔ရပ္ရြာေတြမွာ စားဝတ္ေနေရး အခက္အခဲ၊ ေဆးကုသဖို႔ အခက္အခဲေတြ၊ ေနာက္ၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈရန္ေတြကို ေၾကာက္လို႔ဆိုၿပီး ျပန္လိုက္မလာၾကေတာ့ပါ။ သူတို႔ဟာ ARSA အဖြဲ႔ ေႂကြးေၾကာ္ေနတဲ့ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာက ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ားသာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဆိုလိုတာက သူတို႔လုပ္လိုက္တဲ့ အမွန္တရားဆိုတဲ့ တိုက္ပြဲဟာ သူတို႔ ကယ္တင္ရွင္ဆုိတဲ့ သူေတြကိုယ္တိုင္ ဒုကၡေရာက္ေနတာကို ေတြ႔ရမွာပါ။ ေအာက္တိုဘာ ၂၀ ရက္ေန႔က RFA သတင္းမွာ ေၾကညာသြားတာကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာမွာ ေနထုိင္တဲ့သူေတြ၊ စစ္ေတြ ေအာင္မဂၤလာရပ္ကြက္က မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္ ဦးေရႊလွတို႔ကို အင္တာဗ်ဴးထားတာပါ။ သူတို႔ေျဖတာကေတာ့ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ နားမလည္ဘူး။ သူတို႔ေျပာတာက သူတို႔က ႏိုင္ငံသားတေယာက္ျဖစ္ၿပီး ဒီႏိုင္ငံထဲမွာ လြတ္လပ္စြာ သြားလာခ်င္တယ္။ က်န္တဲ့ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာကို စိတ္မဝင္စားဘူး။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ လူတခ်ိဳ႕က သူတို႔ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ လုပ္ေနတယ္လို႔ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ေအာင္မဂၤလာရပ္ကြက္က ဦးေရႊလွက ေျဖဆိုထားတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။
ဒါကုိၾကည့္ရင္ ျပႆနာကို ဖန္တီးၿပီး မိမိတို႔ရဲ႕အုပ္စု လုပ္တာသည္ မွန္ကန္တယ္လို႔ ယူဆလိုက္တဲ့အခါ ယခင္ကလို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း မေနႏိုင္ၾကေတာ့ဘဲ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြေရာ၊ မြတ္ဆလင္ ဘာသာဝင္ေတြေရာ မိမိတို႔ေနထိုင္တဲ့ ေနရာကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး ဒုကၡသည္ဘဝကို ေရာက္ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ၾကရပါတယ္။ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးဆိုတာ တာရွည္သြားရမယ့္ကိစၥ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေတြဟာ လူအုပ္စုအားကိုးနဲ႔ က်ဴးလြန္ခဲ့သူတခ်ဳိ႕ရဲ႕ အမွားရလဒ္ေတြပါ။
လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းတဲ့အခါ သမာသမတ္က်တဲ့ ဆံုးျဖတ္မႈကို ဆံုးျဖတ္ၾကတာထက္ အုပ္စုလိုက္ ေရြးခ်ယ္မႈေနာက္ကို လိုက္ေယာင္တတ္တာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ျပႆနာေတြဟာ မလိုအပ္ဘဲ ႀကီးမားသြားတတ္ပါတယ္။ ဒါကို ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳေပးတဲ့သူေတြ၊ ပဲ့ကိုင္ႏိုင္တဲ့ သူေတြသာ လိမၼာပါးနပ္စြာ မထိန္းသိမ္းေပးႏိုင္ရင္ မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြကို ဦးတည္ေစပါတယ္။ မိုးတြင္းကလည္း လူမႈကြန္ရက္အေပၚမွာ က်ေနာ္သူခိုးပါဆိုတဲ့ စာတန္းေလး ခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ ေယာက်္ားငယ္ေလးတေယာက္ရဲ႕ပံု တက္လာပါတယ္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ဝိုင္းဝန္း႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၿပီး ကေလးငယ္ကို ေနာက္ျပန္ႀကိဳးႏွင့္ တုပ္ထားတဲ့သူေတြကိုလည္း အျပစ္ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါကိုၾကည့္လိုက္ရင္ အုပ္စုလိုက္ ျပဳလုပ္ၾကတဲ့အထဲမွာ ဒါဟာ မသင့္ေတာ္ပါလို႔ ေျပာမည့္သူေတြ တေယာက္မွ မပါခဲ့တာလား။ ဒါမွမဟုတ္ မေျပာဘဲ ေနခဲ့ၾကတာလားဆိုတာ စိတ္ဝင္စားစရာပါ။ ခိုးမႈ၊ ဝွက္မႈ ဆိုတာ ေကာင္းမြန္တဲ့လုပ္ရပ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းနည္းဟာ ဒါပဲရွိပါသလားဆိုတဲ့ အေတြးေလးေတာင္မွ ဝင္မိတဲ့သူ မရွိဘူးလား။ မိသားစုတဦးရဲ႕ေနရာက ဝင္္စဥ္းစားေပးၿပီး ဒီလို အနာဂတ္မွာ ေခါင္းမျပဴႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မလုပ္သင့္ပါဘူး ဆိုတာကိုေတာင္ မေတြးခဲ့ၾကဘူးလား။ ဒီေလာက္ လူအမ်ားက စဥ္းစားၿပီး လုပ္လိုက္တဲ့ အေျဖ၊ အမွန္တရားဟာ ဒါပဲလား ဆိုၿပီး ေတြးစရာေတြပါ။
လူေတြဟာ မွားတတ္ၾကပါတယ္။ လူေတြ မွားၾကလို႔လည္း အျပစ္ေပးရတဲ့ ဥပေဒ အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ ထားရွိၾကတာပါ။ အခ်ဳပ္တို႔၊ ေထာင္တို႔ ဆိုတာလည္း ဒါေတြအတြက္ ထားရွိတာပါ။ ဒါေပမယ့္ အုပ္စုလိုက္ ယံုၾကည္တာေတြကို ၾကည့္လိုက္ရင္ တခါတေလမွာ ဥပေဒဆိုတာတို႔၊ အခ်ဳပ္တုိ႔၊ ေထာင္တို႔ ဆိုတာတို႔ထက္ လြဲမွားတဲ့ျပစ္ဒဏ္ကို မိမိတို႔ သေဘာဆႏၵအေလ်ာက္ သတ္မွတ္လိုက္ၾကပါေတာ့တယ္။ တကယ္တမ္း ေတြးၾကည့္ရင္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္မွာလည္းပဲ ထူးမျခားနားတဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ ရွိေနရက္နဲ႔ကို လုပ္ၾကတာမ်ိဳးပါ။
မၾကာေသးမီ ကာလကလည္း ေျမပံုၿမိဳ႕နယ္မွာ အလားတူ ျပႆနာတခု ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဘဂါၤလီေတြကို ပစၥည္းသြားေရာင္းတယ္လို႔ ယူဆတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတဦးကို လူအမ်ားက ဝိုင္းၿပီး ႐ိုက္ႏွက္၊ ဆံပင္ကိုျဖတ္၊ ၿမိဳ႕ကိုပတ္ၿပီး က်မဟာ အမ်ိဳးသားသစၥာေဖာက္ပါ ဆိုတဲ့ စာတန္းကို လည္မွာဆြဲခိုင္းၿပီး ေအာ္ခိုင္းခဲ့တာပါ။ ျပႆနာမျဖစ္ေစေအာင္ စိုးရိမ္ၿပီး တားျမစ္တာက သဘာဝက်ေပမယ့္ ခုလို မိမိတို႔ သေဘာဆႏၵအေလ်ာက္ ျပဳလုပ္တဲ့ အလုပ္ကက်ေတာ့ တဖက္သားရဲ႕ လူသားဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္ေစၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ မိသားစုဝင္ေတြ၊ သားသမီးေတြအတြက္လည္း လူပံုအလယ္မွာ အရွက္ရေစတဲ့ကိစၥပါ။ ဆံုးျဖတ္တာကေတာ့ အုပ္စုလိုက္ ယံုၾကည္ထားတဲ့ အမွန္တရား၊ လုပ္ပံုလုပ္နည္းကေတာ့ ျပႆနာကို ပိုၿပီး ႀကီးထြားေစတဲ့ဘက္ပါ။ စက္တင္ဘာ ၁၆ ရက္ေန႔မွာေတာ့ အဆိုပါ လူအုပ္စုအား (ပ) ၁၃၂/၂၀၁၇၊ ပုဒ္မ ၃၅၄၊ ၃၂၃၊၅၀၀ ျဖင့္ ကာယကံရွင္ ေဒၚစိုးေခ်က အမႈဖြင့္လိုက္ပါၿပီ။ အုပ္စုလိုက္လုပ္ေဆာင္မႈ အမွန္တရားရဲ႕ ရလဒ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္တမ္း ေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါ ဒုကၡသည္ ကမ့္ပ္ထဲမွာရွိတဲ့ ဘဂၤါလီေတြနဲ႔ ေျမပံုၿမိဳ႕ေပၚမွာ ရွိေနၾကတဲ့ ေဈးဆိုင္အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အဆက္အသြယ္ေတြ ရွိေနခဲ့ၾကၿပီး စြပ္စြဲခံရသူ ေဒၚစိုးေခ်ရဲ႕ေယာက်္ား ဦးထြန္းတင္ေအးဟာ ယခင္ႏွစ္ကတည္းက ပစၥည္းသယ္ယူ ပို႔ေပးခဲ့ရပါတယ္။ သူက သံုးဘီးေမာင္းတဲ့အတြက္ ပစၥည္းသယ္ယူတဲ့ အဖိုးေလာက္သာ ရခဲ့ၿပီး ၿမိဳ႕ေပၚက သူတို႔ခ်ိတ္ဆက္ထားတဲ့ ေဈးဆိုင္အေတာ္မ်ားမ်ားက ယူခဲ့ၾကရတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ခု ၾသဂုတ္ ၂၅ ျပႆနာျဖစ္လာကာမွ ၿမိဳ႕လံုးကြၽတ္ အစည္းအေဝးလုပ္ၿပီး တားျမစ္ထားတာပါ။ ေဒၚစိုးေခ်ကို ဖမ္းဆီးတာက ၿမိဳ႕ေပၚမွာ၊ သက္ေသခံပစၥည္းက ကြမ္းတပိႆာခြဲ။ ဒါကိုၾကည့္လိုက္ရင္ က်ေနာ္တို႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲက တခ်ိဳ႕ အုပ္စုလိုက္ မွန္ကန္ေနတဲ့ အခ်က္ေတြထဲမွာ အားနည္းသူေတြကို လိုက္ၿပီး ျမင္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဘဂၤါလီေတြနဲ႔ အဆက္အဆံ မလုပ္ဘူးလို႔ ေျပာေနေပမယ့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ေပၚက ကုန္ပစၥည္းမ်ားစြာဟာ သဲေခ်ာင္း ဒုကၡသည္ကမ့္ပ္၊ ေပါက္ေတာ စစ္ကဲျပင္က ဒုကၡသည္ကမ့္ပ္၊ ေျမပံုဒုကၡသည္ကမ့္ပ္ေတြဆီ ေရာက္ေနတာပါပဲ။ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ ရေသ့ေတာင္နယ္က ရြာတခ်ိဳ႕ဆိုရင္လည္း ပထဝီႏိုင္ငံေရးအရ မကင္းၾကပါဘူး။ ဒီလို မကင္းရာ မကင္းေၾကာင္းေတြ ရွိေနပါလ်က္ ဘုတ္ႀကီးေတြ၊ ကားႀကီးေတြနဲ႔ တကယ့္ ဟဲဗီးႀကီးေတြ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့သူေတြကိုေတာ့ မဖမ္းဆီးၾကဘဲ လက္လုပ္လက္စား ေသာင္းဂဏန္းေလာက္သာ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့သူေတြကို ဖမ္းဆီး၊ ႏိုင္စားျပေနတဲ့ သူေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားထဲက အမွန္တရားေတြကိုလည္း ေမးခြန္းထုတ္စရာပါ။
ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ပံုျပင္တခုကို သတိရမိပါတယ္။ ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ရဲ႕ တရားေဟာေျပာမႈေတြေၾကာင့္ အဲဒီေခတ္က လိမ္ညာေနၾကတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ခြင္ေတြ ပိတ္လာေတာ့ ခရစ္ေတာ္ကို ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း ႀကံစည္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။ တေန႔ေတာ့ ပင္လယ္ကမ္းစပ္မွာ ေနဆာလံႈေနတဲ့ ခရစ္ေတာ္ဆီကို အမ်ိဳးသမီးတဦးကို လူအုပ္စုက ဆြဲငင္ေခၚေဆာင္လာပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္တဲ့သူေတြက ပုေရာဟိတ္ဘုန္းႀကီးေတြပါ။ သူတို႔က ေယ႐ႈ အက်ပ္အတည္းေရာက္ေစတဲ့ ေမးခြန္းကို ေမးလိုက္ပါတယ္။ က်မ္းစာေဟာင္းမွာပါတဲ့ ဘုရားရဲ႕ ေဒသနာေတာ္အရ ဒီအမ်ဳိးသမီးဟာ ေနာက္မီးလင္းတဲ့အတြက္ အုတ္ခဲႏွင့္ မေသမခ်င္း သတ္ရမယ္။ ဒါမွမဟုတ္ မသတ္သင့္ဘူးလားေပါ့။ ေယ႐ႈက သတ္သင့္တယ္လို႔ ေျဖလိုက္ရင္ က်မ္းစာအရ ကိုက္ညီေပမယ့္ သူေဟာေနတဲ့ ေမတၱာတရားကို ေလွာင္ၾကမယ္။ ေမတၱာတရားကို ေဟာေနတဲ့သူက သူမ်ားအသက္ကို သတ္ဖို႔ အားေပးတယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။ မသတ္သင့္ဘူးလို႔ ေျဖလိုက္ျပန္ရင္လည္း ဘုရားသားေတာ္လို႔ နာမည္ခံၿပီး ဘုရားရဲ႕ အလိုက် က်မ္းစာက စကားကို လက္မခံဘူးလို႔ ကဲ့ရဲ႕ၾကျပန္မယ္။ ဘယ္ဘက္ကေျဖေျဖ အက်ပ္အတည္းျဖစ္ေစတဲ့ ေမးခြန္းပါ။ (မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္ အရင္ရွိခဲ့တဲ့ က်မ္းစာက ဓမၼေဟာင္းပါ)။
ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ ေျဖလိုက္ပံုကေတာ့ ဒီအမ်ိဳးသမီးကို သတ္သင့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္း သတ္သင့္တဲ့သူက လံုးဝ အျပစ္ကင္းစင္တဲ့သူရဲ႕ လက္နဲ႔သာ ေက်ာက္ခဲကို ကိုင္ၿပီး ထုရမယ္ဆုိေတာ့ ေယ႐ႈကို ဝိုင္းၿပီးၾကည့္ေနတဲ့ လူအုပ္ေတြ၊ ပုေရာဟိတ္ ဘုန္းႀကီးေတြက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေနာက္ဆုတ္ၿပီး ထြက္သြားလိုက္ၾကတာ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္သာ က်န္ပါေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ လူအုပ္စုလိုက္ ယံုၾကည္ထားတဲ့ အမွန္တရားေတြဟာလည္း မိမိကိုယ္ကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ ကိုယ္တိုင္လည္း မွားတတ္ပါတယ္ ဆိုတာကို ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူမ်ိဳးအတြက္၊ ဘာသာအတြက္၊ တိုင္းျပည္အတြက္ဆိုတဲ့ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြေအာက္မွာ အုပ္စုလိုက္ အမွားမလုပ္မိၾကဖို႔ လိုပါတယ္။
ကမာၻႀကီးလံုးတယ္လို႔ ေျပာတဲ့ ေကာ့ပါးနီးကပ္ကိုလည္း အုပ္စုလိုက္ ဖဲြ႔ထားတဲ့ အမွန္တရားက ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၾကပါၿပီ။ ေဆာ့ခရတၱိရဲ႕ တရားေတြကိုလည္း အုပ္စုလိုက္ အမွန္တရား ဘက္ေတာ္သားေတြက အဆိပ္ခြက္ကို ေပးခဲ့ပါၿပီ။ ေနမဝင္အင္ပါယာကို တြန္းလွန္မယ့္ သၽွင္ဥတၱမကိုလည္း ျပက္ရယ္ျပဳခဲ့ၾကပါၿပီ။ ဒါေတြကိုၾကည့္လိုက္ရင္ အုပ္စုလိုက္ အမွန္တရားေတြဟာ ေလာကႀကီးအတြက္ တခါတေလ လြဲမွားတဲ့ အျမင္ကိုသာ ေပးခဲ့တာကို သိၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ညီညြတ္ျခင္းဟာ အင္အားျဖစ္ေပမယ့္ ရြာသားညီလို႔ ႏြားခိုးစားသလိုမ်ိဳးက ဒီမိုကေရစီလမ္းစဥ္ မဟုတ္သလို ငါ့ေနာက္က လိုက္မယ့္သူ ရွိတယ္ဆိုတိုင္းလည္း မွန္ကန္တဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အုပ္စုလုိက္ မိမိဘာသာ မွန္ကန္ေနတဲ့ အျမင္ေတြကို စဥ္းစားၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈေတြ၊ ဆင္းရဲမြဲေတမႈေတြ ၾကားထဲမွာ ရွင္သန္ေနရတဲ့ ေအာက္ေျခ လူတန္းစားေတြအတြက္ ေဖးမကူညီေပးရမယ့္ လူေတြအေနနဲ႔ မိမိတို႔ရဲ႕ အုပ္စုလိုက္ ဆံုးျဖတ္တဲ့ အမွန္တရား ဆိုတာေၾကာင့္ ျဖစ္တည္ေနတဲ့ဘဝေတြ အနာဂတ္မလွေအာင္ မျပဳလုပ္မိဖို႔ လိုပါတယ္။
ေက်ာ္လင္း(ေရာင္စုံ)
