နတ္ပြဲ အားလံုးအစ… ကၽြန္းပင္က

ျမန္မာႏိုင္ငံအ၀ွမ္းမွာ ရာသီအခ်ိန္အလိုက္ က်င္းပတဲ့ ႐ုိးရာနတ္ပြဲေတြ ျပန္လည္စတင္ပါၿပီ။ ျမန္မာျပကၡဒိန္အရ ႏွစ္စဥ္ ၀ါေခါင္လဆန္းတရက္ေန႔မွာ က်င္းပတဲ့ ေရႊကၽြန္းပင္ေမာင္ႏွမနတ္ပြဲဟာ ‘နတ္ပြဲအစ ကၽြန္းပင္က’ ဆိုတဲ့ ဆို႐ုိးနဲ႔အညီ နတ္ပြဲေတြအားလံုးရဲ႕ ဖြင့္ပြဲအစ ျဖစ္ပါတယ္။ နတ္ပြဲေတြ ျပန္လည္စတင္ေတာ့မွာမို႔ ေဒသထြက္ကုန္ေတြကို လွည့္လည္ေရာင္းခ်ၾကတဲ့ ေတာသူေတာင္သားေတြ၊ ဆယ့္ႏွစ္ပြဲေစ်းသည္ေတြနဲ႔ နတ္ကိုးကြယ္ပသသူ (နတ္ကေတာ္ေတြ) ကို တက္တက္ႂကြႂကြ ျမင္ေတြ႔ရမယ့္ပြဲကေတာ့ ေရႊကၽြန္းပင္ (ကၽြန္းပင္) ပြဲလို႔ ဆိုရမွာပါ။ ကၽြန္းပင္နတ္ပြဲလုပ္တာကေတာ့ မင္းကြန္းပုထိုးေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေတာင္ဘက္အျခမ္းမွာရွိတဲ့ မင္းကြန္းေတာင္ရြာမွာပါ။ မႏၱေလးကေန မင္းကြန္းဘက္အထိ ဆိုင္ကယ္နဲ႔ ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္ သြားရင္ အခ်ိန္တနာရီခြဲေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ၾကာပါတယ္။ စစ္ကိုင္း-မင္းကြန္းလမ္းကေတာ့ ကုန္းတက္ကုန္းဆင္းေတြ၊ အလိမ္အေကြ႔ေတြ ေပါလိုက္တာ ႐ုိလာကိုစတာ စီးေနရသလိုပါပဲ။ လမ္းေၾကာဟာ အႏၱရာယ္မ်ားတာေၾကာင့္ ေသခ်ာဂ႐ုစိုက္စီးရတယ္။ လမ္းကေတာ့ ေျဖာင့္ျဖဴးေနတယ္။ လမ္းမတေလွ်ာက္မွာ ရြာလည္းမက်၊ ရပ္ကြက္လည္းမက်တဲ့ ရြာေသးေသးေလးေတြရွိတယ္။ ရြာေတြထဲမွာ နာမည္အႀကီးဆံုးကေတာ့ ခိုေတာင္ရြာေပါ့။ ခိုေတာင္မုန္႔တီ နာမည္ႀကီးရြာပါ။ ပြဲေတာ္လာသူအမ်ားစုဟာ ခိုေတာင္ရြာမွ မုန္႔တီ၀င္စားၾကတယ္။ ခိုေတာင္ရြာေရာက္ၿပီးလို႔ ေနာက္ထပ္ ဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္ ခရီးဆက္လိုက္ရင္ ကၽြန္းပင္ပြဲရွိတဲ့ မင္းကြန္းေတာင္ရြာကို ေရာက္ပါၿပီ။ ကၽြန္းပင္နတ္ပြဲဟာ မင္းကြန္းတိပိဋက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ေက်းဇူးေၾကာင့္ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ျဖစ္လာတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ နတ္နန္းစတင္ျဖစ္ေပၚ လာတာကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေလာက္ ရွိပါၿပီ။ ေရႊကၽြန္းပင္နတ္နန္းရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းကေတာ့ ဒီလိုပါတဲ့။ ပဒံုမင္းတရားလက္ထက္က မိုးမိတ္ေစာ္ဘြားႀကီးရဲ႕ သားေတာ္နဲ႔ သမီးေတာ္ေတြျဖစ္တဲ့ ေစာနန္းေအာင္နဲ႔ ေစာနန္းသြယ္တို႔ ေမာင္ႏွမရွိခဲ့ပါတယ္။ ေစာနန္းသြယ္က အစ္မႀကီးျဖစ္ၿပီး ေစာနန္းေအာင္ကေတာ့ ေမာင္ငယ္ပါ။ ႏွစ္ဦးလံုးဟာ အသက္ ၁၃ ႏွစ္နဲ႔ ၁၅ ႏွစ္သာသာ ကေလးအရြယ္ေတြသာ ရွိေသးေပမယ့္ မိုးမိတ္၊ မိုးညႇင္း၊ မိုးေကာင္း အစရွိတဲ့ မိုးပါတဲ့ ၿမိဳ႕ကိုးၿမိဳ႕နဲ႔ ဧရာ၀တီျမစ္တေၾကာက ကၽြန္း ၁၂ ကၽြန္းကို အပိုင္စားခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ တေန႔မွာ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ဟာ ေဆာ့ကစားရင္းနဲ႔ ကမ္းၿပိဳမႈနဲ႔ႀကံဳၿပီး ကၽြန္းသစ္တံုးႀကီးတတုံးနဲ႔အတူ ဧရာ၀တီျမစ္ထဲ ေမ်ာကာ အသက္ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔တြယ္ဖက္ခဲ့တဲ့ ကၽြန္းသစ္သားတံုးႀကီးဟာ အခု မင္းကြန္းေတာင္ရြာေဒသမွာ ကမ္းကပ္ခဲ့ပါတယ္။ သစ္တံုးႀကီးကေန ေနာက္ပိုင္းမွာ အရြက္ေတြ၊ အတက္ေတြထြက္လာၿပီး ကၽြန္းပင္ႀကီးတပင္ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ အစကေတာ့ ေဒသခံေတြဟာ ကၽြန္းတံုးႀကီးကို သာမန္ကၽြန္းတံုးႀကီးတတုံး အေနနဲ႔သာ သေဘာထားခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းကာလေတြမွာ ကၽြန္းပင္ႀကီးနားကို ျဖတ္သြားသူတိုင္းကို ကိုယ္ေယာင္ျပတာေတြ မၾကာခဏ ျပဳလုပ္လာၾကတာေၾကာင့္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေလာက္ကစၿပီး ေဒသခံေတြဟာ နတ္ကြန္းအေသးစားေလးကို စုေပါင္းတည္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲ့ဒီနတ္ကြန္းေသးေသးေလးကေနတဆင့္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ေထာက္ပံ့ေပးမႈေတြေၾကာင့္ အခုလို နတ္နန္းနဲ႔ တင့္ေတာင့္တင့္တယ္ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ဒါေတြကေတာ့ ေဒသခံေတြေရာ၊ နတ္ကေတာ္အသိုင္းအ၀ိုင္းကပါ ဒီေန႔အခ်ိန္ထိ လက္ခံထားၾကတဲ့ ကၽြန္းပင္နတ္ပြဲရဲ႕ သမိုင္းေနာက္ခံပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္းပင္ေမာင္ႏွမဟာ ရွမ္းမ်ိဳးရွမ္းႏြယ္ေတြ ျဖစ္ၾကတာေၾကာင့္ ခႏၱီး၊ မိုးမိတ္၊ တာမခန္တို႔က ရွမ္းမ်ိဳးႏြယ္စုေတြဟာ ပြဲေတာ္ခ်ိန္အတြင္းမွာ လာၿပီး ကန္ေတာ့ပြဲေပးေလ့ရွိၾကတယ္။ ကၽြန္းပင္ပြဲကို ၀ါေခါင္လဆန္းတရက္ေန႔ကေန ၀ါေခါင္လဆန္းေျခာက္ရက္ေန႔အထိ က်င္းပတယ္။ ပထမရက္က ဖြင့္ပြဲနတ္ညီလာခံ၊ ဒုတိယရက္က ခ်ိဳးေရေတာ္သံုး၊ တတိယရက္က နတ္႐ုပ္ေတြ ဒန္းစီးတယ္။ ေလးရက္ေန႔ကေတာ့ လူဒန္းစီး (နတ္ကေတာ္ေတြဒန္းစီးျခင္း)၊ ငါးရက္ေန႔က နတ္ေတြကုသိုလ္ရေစဖို႔ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းေလာင္းတယ္၊ ၿပီးရင္နတ္ေတြကို ပန္းဥယ်ာဥ္အတြင္း ေဆာ့ကစားေစတယ္။ ေျခာက္ရက္ေျမာက္ ေနာက္ဆံုးေန႔မွာေတာ့ ေအာင္ပြဲခံတဲ့အေနနဲ႔ သေျပပင္ကို ခုတ္ၿပီး ျမစ္ထဲေမွ်ာတယ္။ ဒါေတြကေတာ့ ကၽြန္းပင္ေမာင္ႏွမ နတ္ပြဲေတာ္မွာ ျပဳလုပ္က်င္းပတဲ့ အစီစဥ္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္းပင္နတ္ပြဲရွိတဲ့အခ်ိန္ဆိုရင္ မင္းကြန္းကို သြားတဲ့လမ္းကို လႊဲထားေပးရတယ္။ နတ္နန္းရွိတဲ့ ေနရာတ၀ိုက္ရဲ႕ လမ္းဟိုဘက္ထိပ္၊ ဒီဘက္ထိပ္ကုိ ပိတ္ပစ္လိုက္ၾကၿပီး ပြဲေတာ္လုပ္ထားတယ္။ ပြဲေတာ္ကာလအတြင္းမွာ အနားပတ္၀န္းက်င္ရြာေတြက လာေရာက္ေရာင္းခ်ၾကတဲ့ ေဒသထြက္ ပစၥည္းမ်ိဳးစံုကလည္း စံုစီနဖာပါပဲ။ ခံုဖိနပ္၊ သနပ္ခါး၊ ေဆးျမစ္စံုတို႔လိုမ်ိဳးေတြကေန သံထည္၊ ဂ်ံဳဦးထုပ္၊ ခေမာက္၊ ေျမထည္၊ စတီးပစၥည္းမ်ိဳးစံု၊ ဖ်ာ အစရွိတဲ့ လုပ္ငန္းခြင္သံုး၊ အိမ္သံုးပစၥည္းေတြ အကုန္လံုးကို နယ္ပယ္ေဒသစံုကေန လာေရာက္ေရာင္းခ်ၾကတယ္။ ေရာင္းတဲ့အခါမွာလည္း ပြဲတကာလွည့္ေနတဲ့ ဆယ့္ႏွစ္ပြဲေစ်းသည္ေတြလို မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ့္ကို ရြာခံေတြကေရာင္းတဲ့ ေဒသထြက္ကုန္ေတြပါ။ ဥပမာ ေဆးျမစ္စံုေရာင္းတာကိုပဲၾကည့္။ ေဆးျမစ္အမယ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ကို ေရာင္းသူေတြဟာ ေက်ာက္ျပင္ႀကီးေတြေပၚမွာ ကိုယ္တိုင္ေသြးေနၾကတယ္။ ေသြးၿပီးတဲ့ ေဆးျမစ္စံု အႏွစ္၀ါ၀ါေတြကို ေရပံုးအလတ္စားေလးထဲမွာ အားလံုးစုထည့္ထားတယ္။ ၀ယ္သူလာရင္ ခ်င္ခြက္ကေလးနဲ႔ တေထာင္က်ပ္ဖိုး၊ ႏွစ္ေထာင္က်ပ္ဖိုးဆိုၿပီး ခ်င္ေရာင္းတယ္။ ေဆးျမစ္ေတြကို ေက်ာက္ျပင္ေတြေပၚမွာ အခ်ိန္ေတြအၾကာႀကီး အားစုိက္ေသြးေနရတာေၾကာင့္ ဇက္ေၾကာတက္တာ၊ လက္ကိုက္တာေတြ ခံစားေနရတဲ့အခါ သူတို႔ေသြးေနတဲ့ ေဆးျမစ္အႏွစ္ေတြကို ကိုယ္တိုင္ ျပန္လိမ္းေနၾကျပန္တယ္။ ေနာက္တခ်က္ ကၽြန္းပင္ပြဲေစ်းတန္းမွာ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတာက မ်ိဳးေစ့ေတြ အေရာင္းအ၀ယ္ ျပဳလုပ္ၾကျခင္းပါပဲ။ ဧရာ၀တီျမစ္အတြင္း ေရျပန္က်ၿပီး ကၽြန္းသီးႏွံေတြ စိုက္ပ်ိဳးရခ်ိန္နဲ႔ ကၽြန္းပင္ပြဲဟာ အခ်ိန္ကိုက္ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ပြဲေတာ္အတြင္းမွာ မ်ိဳးေစ့ေတြ အေရာင္းအ၀ယ္ ျပဳလုပ္ၾကတယ္။ တကယ္စိုက္ပ်ဳိးေနတဲ့ ေတာင္သူေတြက ျပန္လည္ေရာင္းခ်တာမို႔ မိ်ဳးေစ့သန္႔သန္႔ရႏိုင္တယ္ဆိုၿပီး တျခားနယ္ေတြက စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္သူေတြ ကိုယ္တိုင္ကပါ ကၽြန္းပင္ပြဲကို မ်ိဳးေစ့လာ၀ယ္ေလ့ရွိတယ္။ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္သူ ေတာင္သူေတြဟာ ကၽြန္းပင္ပြဲမွာ မ်ိဳးေစ့၀ယ္ၾကၿပီး သူတို႔ကိုယ္တိုင္ စုိက္ၾကမယ့္ မ်ိဳးေတြကို ကၽြန္းပင္နတ္ေမာင္ႏွမကိုျပရမွ ေက်နပ္ၾကတယ္။ အဲ့ဒီလိုျပမွသာ သူတို႔စိုက္သမွ်ဟာ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ျဖစ္ထြန္းတယ္ဆိုတဲ့ အယူရွိၾကတယ္။ ပြဲေတာ္မွာလာေရာင္းၾကတဲ့ ငါးခ်ဥ္သည္ အတန္းလိုက္ႀကီးကလည္း အမ်ားႀကီးပဲ။ အသည္ေပါင္း သံုးေလးဆယ္ဦးပါတယ္။ သူတို႔ေတြအကုန္လံုးက တရြာတည္းကလာၿပီး ငါးတမ်ဳိးတည္းကိုပဲ ငါးခ်ဥ္လုပ္ၿပီး ပံုစံတူေရာင္းၾကတယ္။ တနယ္တည္းက လာသူအခ်င္းခ်င္း စည္းစည္းလံုးလံုးနဲ႔ ပြဲေတာ္ရက္အတြင္း ေနထိုင္စားေသာက္ၾကတယ္။ သူတို႔ၾကည့္ရတာ တစုတစည္းတည္းနဲ႔ တေပ်ာ္တပါးႀကီး။ ၾကည့္ရတာ စိတ္ခ်မ္းသာစရာေကာင္းတယ္။ ကၽြန္းပင္နတ္ေမာင္ႏွမကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူေတြထဲမွာ ကၽြန္းေဖာင္သမားေတြလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ဧရာ၀တီျမစ္အထက္ပိုင္းကေန ေမွ်ာလာၾကတဲ့ ကၽြန္းေတြကို သယ္ယူတဲ့အခါ လမ္းခရီး အခက္အခဲ  ႀကီးႀကီးမားမား မျဖစ္ေစေရး နတ္ပြဲကာလအတြင္းမွာ နတ္ဆက္ၾကတယ္။ သူတို႔ကုိယ္သူတို႔ နတ္ေတြက ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔ အပ္ၾကတယ္။ ကၽြန္းပင္ပြဲကို ပံုသဏၭာန္မ်ိဳးစံုနဲ႔ လာၾကတယ္။ ဧရာ၀တီျမစ္အတြင္းက ကၽြန္းေတြက ေလွေတြနဲ႔လာၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ ေလွစီးခ်င္သူေတြကလည္း မႏၱေလးကေန ေလွနဲ႔လာၾကတာရွိတယ္။ အရင္ လမ္းေတြမေကာင္းခင္ အခ်ိန္ေတြကေတာ့ ကၽြန္းပင္ပြဲကို ေပါင္းမိုးလွည္းေတြနဲ႔ ဖုန္ေတြတလံုးလံုးၾကားမွာ သြားၾကရတယ္။ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ အမ်ားစုက ကားေတြ၊ ဆိုင္ကယ္ေတြနဲ႔ပဲ လာၾကတယ္။ စစ္ကိုင္း-မင္းကြန္းကားလမ္းႀကီး အခုလို ေျဖာင့္ျဖဴးေနေအာင္ မေကာင္းခင္အခ်ိန္ေတြတုန္းကေတာ့ ကၽြန္းပင္ပြဲဟာ အရမ္းႀကီး မစည္ကားလွပါဘူး။ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာေတာ့ ကားလမ္းေတြ ေျဖာင့္ျဖဴးေနတာရယ္၊ ကားေတြ ဆိုင္ကယ္ေတြ အရမ္းေပါမ်ားလာၾကတာေတြရယ္ေၾကာင့္ စည္ကားတဲ့ နတ္ပြဲတပြဲ ျဖစ္လာပါၿပီ။ ၀ါေခါင္လဆန္း ၆ ရက္ေန႔ ကၽြန္းပင္ပြဲၿပီးတာနဲ႔ ၇ ရက္ေန႔မွာပဲ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေတာင္ၿပဳံးပြဲကို ဆက္တိုက္က်င္းပတယ္။ ေတာင္ၿပံဳးပြဲၿပီးရင္ ရတနာ့ဂူနတ္ပြဲတို႔၊ ပခန္းကိုႀကီးေက်ာ္ပြဲတို႔လို နတ္ပြဲႀကီးေတြ အစဥ္အလိုက္ က်င္းပလိုက္ၾကတာ ႏွစ္ကုန္ တေပါင္းလဆုတ္အထိတိုင္ေအာင္ပါပဲ။ တႏိုင္ငံလံုးက နတ္ပြဲေတြ အားလံုးရဲ႕ အစဟာ ကၽြန္းပင္ပြဲျဖစ္သလို တႏိုင္ငံလံုးက နတ္ပြဲေတြအားလံုးရဲ႕ အဆံုးပိတ္ဟာလည္း ကၽြန္းပင္နတ္ပြဲပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္းပင္ပြဲနဲ႔ စၿပီး ကၽြန္းပင္ပြဲနဲ႔ပဲ ျပန္ပိတ္တာပါ။ နတ္ပြဲေတြအားလံုးၿပီးတဲ့ တေပါင္းလဆုတ္ၿပီးရင္ေတာ့ နတ္ပြဲေတြေရာ နတ္ကေတာ္ေတြပါ အကုန္နားၾကၿပီ။ ေနာက္တခါလာမယ့္ ၀ါေခါင္လဆန္း၊ နတ္ပြဲေတြအားလံုးရဲ႕အဖြင့္ပြဲျဖစ္တဲ့ လက္ရွိက်င္းပေနတဲ့ ေရႊကၽြန္းပင္ေမာင္ႏွမပြဲကို တေက်ာ့ျပန္ ေမွ်ာ္ၾကရင္းနဲ႔ေပါ့…။ ေအးမြန္ရာျပည့္  

Independent media are under attack by the Myanmar junta. DVB continues reporting the facts, but needs support for the safety of our journalists. You help with any donation. Thank you.

Donate
More News
Up