ရတနာပံုမႏၱေလးကို… အသက္ကေလးရယ္တဲ့ ရွည္ေစလိုရင္ျဖင့္ (၁)

April 7, 2016

ရတနာပံုမႏၱေလးကို … အသက္ကေလးရယ္တဲ့ ရွည္ေစလိုရင္ျဖင့္ (၃)

ဒီေဆာင္းပါးရဲ႕ အပိုင္း ၁ နဲ႔ ၂ မွာေတာ့ ေရေဘး၊ မီးေဘး၊ ျခင္ေဘး၊ ပူေလာင္ေျခာက္ေသြ႔မႈေဘးေတြအေၾကာင္း ေရးခဲ့ပါတယ္။ အခုေနာက္ဆံုးအပိုင္းမွာေတာ့ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ ပ်က္စီးမႈေဘး၊ ယဥ္ေက်းမႈ ကြယ္ပတိမ္ေကာျခင္းေဘးနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာ ပ်က္သုဥ္းျခင္းေဘးအေၾကာင္း ေရးပါ့မယ္။ (၅) ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ ပ်က္စီးမႈေဘး သမိုင္းတင္စေခတ္ကေန ဗမာႏုိင္ငံရဲ႕သမိုင္းကို ေစာင္းငဲ့ၾကည့္လိုက္ရင္ ဧရာ၀တီျမစ္႐ုိးတေလွ်ာက္မွာသာမက ဗမာႏုိင္ငံ တနံတလ်ားမွာ တေကာင္း၊ သေရေခတၱရာ၊ ဗိႆ   ႏုိး၊ ဟန္လင္း၊ ဓည၀တီ၊ သု၀ဏၰဘုမၼိ၊ ပုဂံ ပင္းယ၊ စစ္ကိုင္း၊ အင္း၀၊ ေတာင္ငူ၊ ျပည္၊ ဟံသာ၀တီ ဥသာပဲခူး၊ ေ၀သာလီ၊ ကႏၲာရဝတီ၊ ေမာရဝတီ/ကေမာၻဇ၊ ေရႊဘို၊ အမရပူရ၊ ရတနာပံုမႏၱေလး အစရွိတဲ့ ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုရဲ႕ သမိုင္းအေထာက္အထား မ်ိဳး႐ုိးဗီဇနဲ႔ အစြမ္းအစ ျပယုဂ္ေတြအျဖစ္ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္တဲ့ အင္ပါယာ ၿမိဳ႕ျပနိုင္ငံေတာ္ႀကီးေတြ ေပၚထြန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီအင္ပါယာ ၿမိဳ႕ျပႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးေတြထဲမွာ ရတနာပံုမႏၱေလးဟာ ဗမာမင္းတို႔ရဲ႕ ေနာက္ဆံုး နန္းစိုက္ခဲ့ရာ မင္းေနျပည္ေတာ္ျဖစ္လို႔ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္၊ သမိုင္းအေထာက္အထားေတြ အသစ္လြင္ဆံုး က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ၿမိဳ႕ ျဖစ္ပါတယ္။ ရတနာပံုမႏၱေလးကို ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ရဲ႕ ဒုတိယေနာက္ဆံုးမင္းျဖစ္တဲ့ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၂၁ ခုႏွစ္ (ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၅၇ ခုႏွစ္) မွာ တည္ခဲ့တာမို ့ ၿမိဳ႕တည္နန္းတည္သက္ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၆၀ နီးပါး ရွိေနပါၿပီ။ မႏၱေလးၿမိဳ႕တည္ႏွစ္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၂၁ ခုႏွစ္ကို အစြဲျပဳလို႔ မွတ္ရလြယ္ေအာင္ အုတ္က်စ္ေက်ာ္ေအး မႏၱေလး၊ ေအာင္ေက်ာ္ခ်မ္းေအး မႏၱေလးလို ့ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ရတနာပံုမႏၱေလးကို မတည္ခင္မွာ မင္းတုန္းမင္းနန္းစံတဲ့ မင္းေနျပည္ေတာ္ဟာ မႏၱေလးရဲ႕ေတာင္ဘက္ ၁၂ ကီလိုမီတာအကြာမွာရွိတဲ့ အမရပူရၿမိဳ႕မွာပါ။ အမရပူရၿမိဳ႕ တည္ခဲ့တုန္းကလည္း ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ရဲ႕ ဘိုးေလာင္းေတာ္၊ ေဘးေလာင္းေတာ္ေတြထဲက ဆင္ျဖဴရွင္မင္း ၁၇၆၁ ခုႏွစ္ေလာက္က ေရႊဘိုကေန ေျပာင္းေရႊ႕နန္းစံခဲ့တဲ့ အင္း၀ေနျပည္ေတာ္က နန္းေတာ္ေဟာင္းကိုဖ်က္ၿပီး ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့တာပါ။ မင္းတုန္းမင္းက ရတနာပံုမႏၱေလးၿမိဳ႕သစ္ တည္ေတာ့လည္း အဲ့ဒီ အမရပူရ နန္းေတာ္ေဟာင္းကိုဖ်က္ၿပီး ေရႊပိန္းခ် တုိင္လံုးႀကီးေတြ၊ ပန္းပုအေျပာက္အမႊမ္းေတြ၊ ပလႅင္ေတြကို ေရႊ႕ေျပာင္းသယ္ယူခဲ့တယ္လို႔ ဆရာျမသန္းတင့္ ေရးခဲ့တဲ့ “သမိုင္းထဲကမႏၱေလး မႏၱေလးထဲကသမိုင္း” စာအုပ္ထဲမွာလည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဆိုခ်င္တဲ့သေဘာက မႏၱေလးရဲ႕ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ေတြဟာ အင္း၀ေခတ္၊ အမရပူရေခတ္ေတြနဲ ့ဆက္စပ္ေနတာကို ေျပာခ်င္တာပါ။ မင္းတုန္းမင္းဟာ မႏၱေလးၿမိဳ႕တည္ေတာ့ အရပ္ဌာနႀကီး ၇ ရပ္ကို အတူတကြ တည္ေစခဲ့တာပါ။ ျမနန္းစံေက်ာ္ ေရႊနန္းေတာ္ႀကီး အပါအ၀င္ အုတ္ၿမိဳ႕႐ုိးေတြ ရံထားတဲ့ နန္းၿမိဳ႕ ေရက်ံဳး၊ မဟာေလာကမာရဇိန္ ကုသိုလ္ေတာ္ဘုရား၊ ပိဋကတ္ေတာ္ ေက်ာက္စာခ်ပ္မ်ား၊ အတုမရွိေက်ာင္းေတာ္၊ ပ႒ာန္းေဟာေရႊသိမ္နဲ ့သုဓမၼာဇရပ္တန္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလို မ်က္ျမင္ထင္ရွား သမိုင္းအေထာက္အထားေတြနဲ႔ သက္တမ္းရင့္ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ေတြဟာ တန္ဖုိးကို နားမလည္႐ုံမက တန္ဖုိးမထားတတ္တဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြ လက္ေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ ေကာင္းမြန္ စနစ္က်စြာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈ မခံခဲ့ရေတာ့ မပ်က္စီးသင့္ဘဲ ပ်က္စီး၊ မယိုယြင္းသင့္ဘဲ ယိုယြင္းေနခဲ့တာ အလြန္၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ေရရွည္ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းမယ့္ စီမံကိန္းမပါတဲ့၊ ေခတ္မီနည္းပညာေတြမသံုး၊ ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္ေတြနဲ႔ စနစ္တက် မတုိင္ပင္ဘဲ ေကာက္႐ုိးမီးလို ဟုန္းခနဲေတာက္ ျပန္ၿငိမ္းသြားသလိုမ်ိဳး မြမ္းမံထိန္းသိမ္းမႈမ်ိဳးေတြ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္ အဆက္ဆက္မွာ အျပသေဘာမ်ိဳး လုပ္ခဲ့ၾကတာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဦးသိန္းစိန္တို႔ အစိုးရသက္တမ္းထိ တိုင္ေအာင္ပဲ မဟုတ္လား။ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္တေလွ်ာက္လံုး နန္းၿမိဳ႕တြင္းမွာ မလိုအပ္ဘဲ စစ္တပ္ေတြကို ေနရာခ်ထားခဲ့တယ္။ တိုင္းမႉး၊ တပ္မမႉး၊ ဗ်ဴဟာမႉးေတြတင္မက ေထာက္ပို႔တပ္ေတြအထိ အဖိုးတန္ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ေတြၾကားမွာ ေနထိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ အက်ဥ္းဦးစီးဌာန မႏၱေလးဗဟိုအက်ဥ္းေထာင္ကိုေတာင္ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္ေက်ာ္ ေနာက္ပိုင္းေလာက္ကမွ မႏၱေလးေျမာက္ျပင္ အိုးဘိုဘက္ ေရႊ႕ေျပာင္းသြားခဲ့တာ။ သိတဲ့အတိုင္းပဲ လူေတြေနထိုင္ၾကၿပီ ဆိုတာနဲ ့ပတ္၀န္းက်င္ညစ္ညမ္းမႈဆိုတာ ရွိေတာ့တာေပါ့။ နန္းေဆာင္ေတြေျမာက္ဘက္ ထန္းလံုးအေျမာက္ႀကီးေတြဆိုတာ စနစ္တက် မထိန္းသိမ္းထားခဲ့ေတာ့ သံေခ်းေတြ အဖတ္လိုက္ ကြာကြာက်ေနတာကို စာေရးသူတို႔ ေက်ာင္းသားဘ၀ ေရာက္ခဲ့စဥ္က ေတြ႔ေနခဲ့ရတာ။ အုတ္ၿမိဳ႕႐ုိးဆိုတာ အတြင္းပိုင္း လူမျမင္ႏုိင္တဲ့ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမ်ား အခ်ပ္လိုက္ ကြာက်တာေတြမ်ားၿပီး ဂလိုင္ႀကီးေတြေတာင္ ျဖစ္ေနခဲ့တာ။ ၿမိဳ႕႐ုိးတံခါး ပတၱာႀကီးေတြဆိုတာ သံေခ်းေတြ အတစ္လိုက္နဲ႔ နန္းေဆာင္ေတြေပၚမွာ ဗဟိုရ္စင္၊ စြယ္ေတာ္စင္ဆိုတာ ဖံုတေသာေသာ၊ မင္းညီမင္းသားေတြ ေရကစားတဲ့ ဘုတ္တလုပ္ကန္ဆိုတာ ျမက္႐ုိင္းေတြထ၊ အယင္တုန္းကဆို အတြဲေတြ ေခ်ာင္ခိုထိုင္တဲ့ေနရာ၊ အမႈိက္ပစ္ခ်င္သလိုပစ္၊ မစင္စြန္႔ထားတာေတာင္ ေတြ႔ခဲ့ဖူးတယ္။ ဒီေနရာမွာ ၾကားျဖတ္လို႔ ၁၈၉၁ ခုႏွစ္ကေန ၁၈၉၅ ခုႏွစ္ထိ ဗမာႏုိင္ငံမွာ ေနထိုင္သြားတဲ့ ကိုလိုနီေခတ္ ၿဗိတိသွ်အရာရွိတဦးျဖစ္တဲ့ စေကာ့ အိုကြန္းနား (Scott O’connor) ေရးသားၿပီး ၁၉၀၇ ခုႏွစ္မွာ ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ (Mandalay and other cities of the past in Burma) စာအုပ္ကို ဆရာျမသန္းတင့္က “သမိုင္းထဲကမႏၱေလး မႏၱေလးထဲကသမိုင္း” ဆိုတဲ့အမည္နဲ႔ ဘာသာျပန္ခဲ့တဲ့ စာအုပ္ထဲက အမွာစာထဲမွာပါတဲ့ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ ထိန္းသိမ္းျခင္းဆိုင္ရာ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ခံယူခ်က္အေၾကာင္းပါ။ အိုကြန္းနားရဲ႕ အဲ့ဒီစာအုပ္ကိ္ု ပံုမႏွိပ္မီတုန္းက မႏၱေလးနန္းတြင္း ရာဇပလႅင္ခန္းထဲမွာ အဂၤလိပ္စစ္တပ္ေတြက ကလပ္ဖြင့္ထားသတဲ့။ နန္းေဆာင္ထဲက အခန္းတခ်ိဳ႕ကိုလည္း တပ္တြင္း ၀တ္ျပဳ ဘုရားရွစ္ခိုးေက်ာင္း လုပ္ထားၾကသတဲ့။ အဲ့ဒီစာအုပ္ကို အိႏၵိယဘုရင္ခံခ်ဳပ္ ေလာ့ကာဇုန္ ေတြ႔သြားေတာ့ ဖြင့္ထားတဲ့ကလပ္ေတြ၊ ဘုရားရွစ္ခိုးေက်ာင္းေတြကို ခ်က္ခ်င္းဖယ္ရွားခိုင္းၿပီး မႏၱေလးနန္းေတာ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖို ့မိန္႔ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပါပဲ။ လူမ်ိဳးျခား တိုင္းတပါးသားေတြကေတာင္ သမိုင္းအေထာက္အထား ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ဆိုရင္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးဟာ မဟုတ္တာေတာင္ တန္ဖုိးထား ထိန္းသိမ္းရမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ထင္ရွားေစခ်င္တာပါ။ ဒါမွလည္း ေႏွာင္းလူေတြ ျမင္ရ၊ သင္ခန္းစာယူႏုိင္ၾကမယ္ မဟုတ္လား။ စစ္အာဏာရွင္ဆိုတဲ့ သူေတြကေတာ့ သမိုင္းဆိုင္ရာ အေထာက္အထားေတြ၊ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ေတြဆိုတာ တန္ဖုိးမထား႐ုံသာမကဘဲ ပံုဖ်က္ခ်င္သလို ပံုဖ်က္ၿပီး ေနာင္လာေနာက္သား မ်ိဳးဆက္ေတြကို လမ္းမွားပို႔ၾကတဲ့သူေတြ မဟုတ္လား။ (၆) ယဥ္ေက်းမႈကြယ္ပတိမ္ေကာျခင္းေဘး အေရွ႕ေတာင္အာရွႏုိင္ငံေတြ ခန္႔ညားေလးစားခဲ့ရၿပီး အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံတခ်ိဳ႕ သစၥာခံခဲ့ရေလာက္ေအာင္ ဂုဏ္ရွိန္ႀကီးၿပီး က်ယ္ေျပာခဲ့တဲ့ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ရဲ႕ တတိယ ဗမာႏုိင္ငံေတာ္ အင္ပါယာ နန္းစိုက္ရာ ေနာက္ဆံုးမင္းေနျပည္ေတာ္ႀကီးျဖစ္တာမို႔ မႏၱေလးဟာ ဗမာႏုိင္ငံမွာေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အႏုပညာရပ္ေတြ အစံုလင္ဆံုး၊ အထြန္းကားခဲ့ဆံုးၿမိဳ႕ေတာ္ ျဖစ္သလို အထင္အရွား က်န္ရစ္တဲ့ၿမိဳ႕ေတာ္ ျဖစ္တယ္။ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ပန္းရံ၊ ပန္းတဥ္း၊ ပန္းေတာ့၊ ပန္းတေမာ့၊ ပန္းတိမ္၊ ပန္းပြတ္၊ ပန္းပဲ၊ ပန္းယြန္း အစရွိတဲ့ ပန္းဆယ္မ်ိဳး အႏုပညာေတြ ထြန္းကားခဲ့တယ္။ အခုခ်ိန္ထိေအာင္ ပန္းတေမာ့လုပ္ငန္း၊ ပန္းတဥ္းလုပ္ငန္းေတြကို ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ေနရာဌာနေတြကို မဟာျမတ္မုနိဘုရား အနီး၀န္းက်င္ေတြ၊ ေက်ာက္ဆစ္တန္း၊ ေရႊျပားခပ္တဲ့ မ်က္ပါးရပ္တန္းေတြ ခုထိတိုင္ က်န္ေနပါေသးတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဘုရင့္ေနာင္၊ အေလာင္းဘုရား၊ ဆင္ျဖဴရွင္လက္ထက္ ယိုးဒယားကို ေအာင္ႏုိင္ခဲ့ေတာ့ ေခၚလာၾကတဲ့ အႏုပညာရွင္ေတြနဲ႔ အတူပါလာတဲ့ အတီးအမႈတ္၊ အကအခုန္ အႏုသုခုမ ပညာရပ္ေတြနဲ႔ ျမန္မာဂီတ အႏုသုခုမ ပညာရပ္ေတြ ေပါင္းစပ္လို႔ သွ်မ္းသွ်မ္းေတာက္ ထြန္းကားခဲ့တယ္။ စာေရးသူတို႔ ငယ္စဥ္တုန္းအခ်ိန္ကဆိုရင္ မႏၱေလးရဲ႕ လမ္း ၈၀ ေပၚက စိန္ေက်ာ္ေကြ႔မွာဆိုရင္ အၿငိမ့္ဆိုင္းဘုတ္၊ ဆိုင္း၀ိုင္းေၾကာ္ျငာ၊ ဘိသိတ္ဆရာ ဆိုင္းဘုတ္ေတြဆိုတာ ေနရာလပ္မရွိဘူး။ ၁၂ ပြဲေစ်းေတြ၊ ဘုရားပြဲ၊ အလႉပြဲ၊ ေနာက္ဆံုး ရပ္ကြက္ဓမၼာ႐ုံ ဘုရားပြဲေတာင္ အၿငိမ့္ထည့္ရင္ထည့္၊ ဆိုင္း၀ိုင္းေတြ၊ ျခင္း၀ိုင္းေတြဆိုတာ တႏွစ္ပတ္လံုး မျပတ္ရွိေနခဲ့တာ။ မႏၱေလးအေခၚ တျပေလာက္ေလွ်ာက္ရင္ အၿငိမ့္စင္တခု၊ ဆိုင္း၀ိုင္းတ၀ိုင္းေတာ့ ေတြ႔ရတတ္တယ္။ အခုေတာ့ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ ေခတ္နဲ႔အတူ မဆန္းသစ္ႏုိင္ၾကေတာ့တာရယ္၊ ရြာေနျပည္ထိုင္ မႏၱေလးသူ မႏၱေလးသားေတြ ၿမိဳ႕ျပင္ေရာက္ကုန္တာ မ်ားလာတာရယ္၊ ဗမာ့ယဥ္ေက်းမႈ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာေတြကို နားမလည္ တန္ဖုိးမထားတတ္တဲ့၊ ဗမာစကားေတာင္ ေကာင္းေကာင္းမေျပာတတ္တဲ့ ေခတ္ပ်က္သူေ႒း၊ စိနတိုင္းသား ျပည္ႀကီးတ႐ုတ္ေတြဟာ ၿမိဳ႕လယ္ေကာင္ေနရာေတြ၊ ေကာင္းေပ့ ညြန္႔ေပ့ဆိုတဲ့ ေနရာေတြကို ၀င္ေရာက္ပိုင္ဆိုင္လာၾကတာရယ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အစိုးရက ထိထိေရာက္ေရာက္ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ ေထာက္ပံ့ အားမေပးခဲ့ေတာ့ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာရပ္ေတြ ခ်ည့္နဲ႔အားနည္း ပိန္လွီေဖ်ာ့ေတာ့ လာခဲ့႐ုံမက တခ်ိဳ႕ အႏုုပညာရပ္ေတြဆို အလားအလာမရွိ၊ ထိန္းသိမ္းဆက္ခံမယ့္သူ မရွိလို႔ တိမ္ေကာေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့၊ ေပ်ာက္ကြယ္လု အေျခအေနထိ ဆိုက္ေရာက္ေနရၿပီ။ ဒီလိုကိစၥေတြမွာ အစိုးရက တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳး အက်ိဳးစီးပြား၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ဖို႔ ထုတ္သင့္တဲ့ ဥပေဒေတြထုတ္၊ စြက္ဖက္သင့္တာ စြက္ဖက္ဖို႔ တာ၀န္ယူ ကာကြယ္ေပးဖို႔ လိုတယ္။ (၇) အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာ ပ်က္သုဥ္းျခင္းေဘး အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာအေၾကာင္း ေျပာၾကရင္ မႏၱေလးလို႔ ဆိုတာနဲ႔ အေျပာအဆိုမွာဆို ပီယ၀ါစာ စကားနဲ႔ ခ်ိဳသာစြာ ေျပာဆိုတတ္တယ္၊ လူမႈဆက္ဆံေရးမွာ ဂါရ၀တရား ထားတတ္တယ္၊ ဘာသာေရးဆိုလည္း အေလးျမတ္ထားလုိ႔ ႐ုိေသကိုင္း႐ႈိင္းတယ္၊ အလႉအတန္း ရက္ေရာၾကတယ္၊ အေနအထိုင္မွာဆို ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔တယ္၊ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမွာ ဣေႁႏၵရွိရွိ၊ သိကၡာရွိရွိ ၀တ္စားတတ္တယ္၊ မန္းဆန္တယ္၊ နန္းဆန္တယ္ စတဲ့ ဂုဏ္သတင္းေတြနဲ႔ ေကာင္းသတင္းေတြ ေက်ာ္ေဇာထင္ရွားခဲ့တာ မဟုတ္လား။ အရင္တုန္းက မႏၱေလးသူေတြ ေရႊေျခခ်င္း၀တ္ၿပီး စက္ဘီးစီးၾကတယ္ဆိုတာ ဒ႑ာရီပံုျပင္လို ျဖစ္သြားခဲ့ၿပီ မဟုတ္လား။ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာေတြ ပ်က္သုဥ္းလာတာကို ထင္ရွားစြာ ညႊန္ျပေနတာက မႏၱေလးသႀကၤန္ပါ။ မႏၱေလးမွာ အရင္တုန္းက သႀကၤန္အႀကိဳေန႔ဆိုရင္ ကံ့ေကာ္ညြန္႔၊ အုန္းညြန္႔၊ တမာကိုင္း၊ မာလကာကိုင္း၊ သေျပညြန္႔ေတြပါတဲ့ အတာအိုးနဲ႔ ႏွစ္သစ္ကူးကို ႀကိဳေလ့ရွိတယ္။ ၿပီးေတာ့ အခုလိုႀကီး ေရပက္ေလ့ မရွိေသးပါဘူး။ အခုေတာ့ သႀကၤန္ေလးရက္စလံုးတင္မက သႀကၤန္မတုိင္ခင္ကတည္းက စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ေရပက္ ေရျဖဳန္းတတ္တဲ့ဓေလ့ေတြ စြဲကုန္ၾကၿပီ။ ေရပက္ၾကေတာ့လည္း အခုလို က်ဳံးေဘးပတ္ပတ္လည္ စပြန္ဆာကုမၸဏီ မ႑ပ္ႀကီးေတြေရွ႕ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာဆိုတာ ဘာမွမက်န္ေတာ့ေအာင္ ဖင္ေပၚေခါင္းေပၚေအာင္ ၀တ္ထား၊ မူးယစ္ေသာက္စား၊ ရမ္းကား မိုက္႐ုိင္းထြားႀကိဳင္းၾကၿပီး ႏွမခ်င္းမစာနာ ေအာ္ဟစ္ဆဲဆို ကခုန္ၾက၊ ဆြဲၾကၿဖဲၾက၊ ရန္ျဖစ္ၾကတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး၊ ဒီလိုျဖစ္ေအာင္ လႊတ္ေပးခဲ့တဲ့ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရေတြမွာ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာေတြ ပ်က္သုဥ္းမႈအေရးမွာ တာ၀န္ရွိတယ္။ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ဘာစပြန္ဆာမွ မလိုဘူး။ ရရာ၀ါးလံုး၊ သစ္သားတန္းနဲ႔ မ႑ပ္ေလးဆင္၊ ငွက္ေပ်ာခက္၊ အုန္းလက္ေတြနဲ႔ အလွဆင္၊ ပီပါျပတ္ေတြ၊ စဥ့္အိုးေတြခ်လိုက္ရင္ ေရကစားမ႑ပ္ျဖစ္ၿပီ။ ေရကစားၿပီးေမာလာ၊ ဆာလာတဲ့သူေတြကို စတုဒီသာေကၽြးဖို႔ မုန္႔လုံးေရေပၚလုပ္ေအာင္ မိုးၿပဲဒယ္အိုးႀကီးတည္၊ တခ်ိဳ႕ မုန္႔လံုးေရေပၚထဲ င႐ုတ္သီးေတြထည့္ၿပီး ညာေကၽြးၾကေတာ့ ကံဆိုးတဲ့သူ စားမိရင္ ေအာ္ဟစ္ၾကတဲ့အခါ ေရခပ္ေပးၾက၊ ေပ်ာ္ၾက၊ အိုးမည္းသုတ္ က်ီစယ္ၾကနဲ႔ အလြန္ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းခဲ့တာ။ အဲ့ဒီတုန္းက ရန္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ မရွိသေလာက္ ရွားပါတယ္။ သႀကၤန္ရက္ေတြမွာ လူငယ္ေတြ ေပ်ာ္ပါးၿပီး ႏွစ္ဆန္းတရက္ေန႔ ေရာက္ေတာ့လည္း ဇီ၀ိတဒါန ျပဳသူကျပဳ၊ အဖိုးအဖြား၊ အမိအဖနဲ႔ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြ ကန္ေတာ့ၾက၊ ေခါင္းေလွ်ာ္ေပး၊ ေျခသည္းလက္သည္း ညႇပ္ေပးသူကေပးနဲ႔ ကုသိုလ္ယူၾကတာေပါ့။ အခုေခတ္သႀကၤန္ကေတာ့ တအံုးအံုး တ႐ုန္း႐ုန္း ရန္ပြဲေတြတၿခိမ့္ၿခိမ့္၊ အမူးသမားေတြရမ္းကား၊ အခြင့္ေကာင္းယူတဲ့ ပြဲေတာ္ႀကီးလို ျဖစ္သြားေတာ့ လူေကာင္းသူေကာင္းေတြ မ်ားမ်ားစားစားထြက္ ေရမကစားၾကေတာ့ဘူး။ အိမ္မွာ ဥပုသ္ေစာင့္ရင္ေစာင့္၊ တရားစခန္း၀င္ခ်င္ ၀င္ၾကေတာ့တာ မဟုတ္လား။ ဟိုတေလာကေတာ့ ဒီႏွစ္မွာ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကိုက္ညီမယ့္ ႏွစ္ကူးအတာသႀကၤန္ပဲြေတာ္ က်င္းပႏုိင္ေရး မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားနဲ႔ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖေတြ မတ္လ ၂၇ ရက္ နံနက္က တုိင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ခန္းမမွာ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ သတင္းကို ဒီဗြီဘီသတင္းမွာ ဖတ္လိုက္ရလို႔ အေတာ္၀မ္းသာအားရ ျဖစ္မိတယ္။ ေရျဖဳန္းေငြျဖဳန္းျဖစ္ေနတဲ့ သႀကၤန္ပဲြေတာ္ကေန ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာအျဖစ္ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္မယ့္ သႀကၤန္ပဲြေတာ္ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ခံ စာေပအႏုပညာရွင္ေတြ အႀကံျပဳထားတဲ့ အခ်က္ေတြ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖေတြထံ ခ်ျပေဆြးေႏြးခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ ဦးေအာင္ေက်ာ္ဦးက ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အႏွစ္ခ်ဳဴပ္ရရင္ ဗမာႏုိင္ငံရဲ႕ သမိုင္းအေမြအႏွစ္ေတြ အသစ္လြင္ဆံုး၊ အထင္ရွားဆံုး က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆံုးမင္းဆက္ရဲ႕ မင္းေနျပည္ေတာ္၊ ယဥ္ေက်းမႈၿမိဳ႕ေတာ္ ရတနာပံု မႏၱေလးဟာ အထက္မွာေရးျပခဲ့တဲ့ ေဘးဆိုးႀကီးေတြ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ဖဲ့ရြဲ႕စားခံခဲ့ရေတာ့ ေစတနာခ်ိဳ႕တဲ့၊ အရည္အခ်င္းမဲ့၊ အေျမာ္အျမင္နည္းတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ မသူေတာ္ေတြလက္ထဲမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အေျခပ်က္ အေနခက္လို႔ အပ်ိဴရည္အဖ်က္ခံခဲ့ရၿပီးပါၿပီ။ သီလပ်က္သူေတြ၊ အရည္ခ်င္းနည္းသူေတြ၊ ေစတနာမဲ့သူေတြ တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဴပ္ခြင့္ရတဲ့အခါ ရြာနာတယ္၊ ၿမိဳ႕နာတယ္၊ ႏုိင္ငံအတြက္ အမ်ားႀကီး နစ္နာတယ္ဆိုတာ သင္ခန္းစာယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေရးအႀကီးဆံုးကေတာ့ အခု အသစ္တက္လာတဲ့ ျပည္သူက ေရြးခ်ယ္လိုက္တဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအစိုးရနဲ႔အတူ လက္တြဲလို႔ ရတနာပံု မႏၱေလးၿမိဳ႕နဲ႔တကြ ဗမာျပည္တနံတလ်ားမွာ အသက္ငင္ ေဘးေတြ႔ေနရတဲ့ ေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕ေတာ္အားလံုး အသက္ရွည္ရွည္ တည္တန္႔ႏုိင္ေအာင္ ယိုယြင္းပ်က္စီးေနတဲ့ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ေတြကို ျပန္လည္ထိန္းသိမ္းဖို႔၊ တိမ္ေကာလာတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ဖို႔၊ ကြယ္ပလာေနတဲ့ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာေတြ ျပန္လည္ရွင္သန္လာေအာင္ ပ်ိဳးေထာင္ၾကဖို႔ အေရးဟာ က်ေနာ္တုိ႔ေခတ္ရဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး တာ၀န္ႀကီးတရပ္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုးလိုက္ပါတယ္။ မင္းေကာင္းခ်စ္ ဧၿပီလ (၂) ရက္ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္
5 years Ago

March 9, 2016

ရတနာပံုမႏၱေလးကို… အသက္ကေလးရယ္တဲ့ ရွည္ေစလိုရင္ျဖင့္ (၂)

ဒီေဆာင္းပါးရဲ့အပိုင္း (၁) မွာ အေမွ်ာ္အျမင္နည္းပါးတဲ့စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈေတြေအာက္ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အေသြးအသား ေတြခမ္းေျခာက္ အပ်ိဳရည္ေပ်ာက္ခဲ့ရတဲ့ မႏၱေလးၿမိဳ့ႀကီးရင္ဆိုင္ခံစားေနရတဲ့ ေဘးဆိုး (၇)မ်ိဳးအနက္က ေရေဘး၊ မီးေဘး၊ ျခင္ေဘးေတြအေၾကာင္း ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဒီအပိုင္း (၂) မွာေတာ့ ပူေလာင္ေျခာက္ေသြ႔မႈေဘးအေၾကာင္း ေရးပါ့မယ္။ ပူေလာင္တယ္ ေျခာက္ေသြ႔တယ္ဆိုတာနဲ႔လူတခ်ိဳ့က ေျပာၾကလိမ့္မယ္ ဥတုရာသီဆိုတာ သဘာ၀တရားဘဲ၊ ကံတရားအတိုင္းေပါ့လို႔ ေျပာျခင္ၾကလိမ့္မယ္။ စာေရးသူယံုၾကည္တာကေတာ့ လူသားေတြဟာ ဥတုရာသီကို အတိုင္းအတာတခုထိ ျပဳျပင္လႊမ္းမိုးနိုင္ပါတယ္။ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႔ တဲ့ သဲကႏၱာရေတြဖံုးလႊမ္းေနတဲ့ ယူေအအီး၊ ကူ၀ိတ္အစရွိတဲ့အာရပ္နိုင္ငံေတြမွာ လူလုပ္အိုေအစစ္ႀကီးေတြ အလွ်ိဳအလွ်ိဳေပၚလာေအာင္တည္ေဆာက္ၿပီး ေအးျမတဲ့၀န္းက်င္ကို ဖန္တီးယူၾကပါတယ္။ တခ်ိန္ထဲမွာဘဲ လူ႔ပေရာဂေၾကာင့္ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္မ်ား၊ မီသိန္း၊ အိုဇုန္းအစရွိတဲ့ ဖန္လံုအိမ္ဓာတ္ေငြ႔ (Greenhouse Gases) ေတြ တိုးပြားသိပ္သည္းလာတာေၾကာင့္ ကမာၻလံုးဆိုင္ရာ ပူေႏြးလာျခင္း (Global Warming)ကို ျဖစ္ေပၚလာေစသလို ရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္ေျပာင္းလဲမႈ (Climate Change) ကိုျဖစ္ေစခဲ့တာ မဟုတ္လား။ (၄) ပူေလာင္ေျခာက္ေသြ႔မႈေဘး မႏၱေလးဟာ မိုးနည္းေရရွားရပ္၀န္းျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္းမွာတည္ရွိတယ္ဆိုေပမဲ့ ပတ္၀န္းက်င္တခိုဟာ စိမ္းစိမ္းစုိစိုရွိပါတယ္။ အေရွ့ဖက္မွာ ေအာင္ပင္လယ္ကန္လယ္ကြင္းေတြ ရံထားၿပီး ငရံ့မင္းေတာင္နဲ႔ရွမ္းရိုးမႀကီး ကပ္လွ်က္အုပ္မိုးတည္ရွိေနတာပါ။ အေနာက္ဖက္မွာ စစ္ကိုင္း၊ မင္း၀ံေတာင္ရိုးနဲ႔ ရစ္ေခြစီးဆင္းေနတဲ့ ျမစ္မင္းဧရာ၀တီရယ္၊ ေျမာက္ဖက္မွာ မႏၱေလးေတာင္၊ သခင္မေတာင္ရယ္ ကြမ္းၿခံ ဥယ်ာဥ္ၿခံေတြနဲ႔စိမ္းစုိေနတဲ့ မတၱရာနယ္၊ ေတာင္ဖက္မွာ ဒုဌ၀တီ၊ ေဇာ္ဂ်ီပန္းေလာင္ျမစ္နဲ႔ သရက္ဥယ်ာဥ္ၿခံေတြအျပင္ စပါးအထြက္ေကာင္း တဲ့ ေက်ာက္ဆည္လယ္တြင္း ကိုးခရိုင္စတဲ့ အိုေအစစ္ေတြ ၀ိုင္းပတ္ရံေနတာပါ။ ဒါေပမဲ့လည္း မႏၱေလးဟာ အစိမ္းေတြၾကားကအ၀ါ၊ အစိုေတြၾကားကအေျခာက္လိုျဖစ္ေစခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းေတြထဲမွာ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႔တဲ့ သဘာ၀ရာသီဥတုကိုဖယ္လိုက္ရင္ လူ ့ပေရာဂ အေၾကာင္းသံုးရပ္ေၾကာင့္ အထက္ပူေအာက္ပူ၊ ဖုန္ထူထူ ၿမိဳ့ပူႀကီးျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။ ပထမအေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ ဒုတိယကမာၻစစ္ေဘးဒါဏ္ပါ။ စစ္အတြင္းမွာ အဂၤလိပ္ မဟာမိတ္တပ္ေတြ သာမက ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတြကပါ ေလေၾကာင္းကေန အႀကိမ္ႀကိမ္ဗံုးႀကဲ တိုက္ခိုက္ခဲ့မႈေၾကာင့္ မႏၱေလးရဲ့သစ္ပင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားပ်က္ဆီးဆံုး႐ႈံးခဲ့ရတယ္။ ဒုတိယအေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ မီးေဘးသင့္မႈပါ။ မႏၱေလးဟာ ၿမိဳ့လယ္ေခါင္ဧရိယာ ေျပာင္တလင္းခါေအာင္ အႀကီးအက်ယ္ မီးေဘးႏွစ္ႀကိမ္သင့္ခဲ့ဘူးပါတယ္။ အဲ့ဒီတံုးကလည္း မႏၱေလးရဲ့သစ္ပင္ႀကီးမ်ားစြာ မီးေလာင္ကၽြမ္းခံရၿပီး ဆံုးရွံဳးခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ တတိယအေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ ညံ့ဖ်င္းတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈဒါဏ္ခံခဲ့ရလို့ပါဘဲ။ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္ တေလွ်ာက္လံုး လမ္းတိုးခ်ဲ့မႈ ၿမိဳ့သစ္တိုးခ်ဲ့မႈေတြေဆာင္ရြက္တဲ့အခါတိုင္း စနစ္တက် ေလ့လာတြက္ခ်က္ တိုင္းတာမႈေတြမလုပ္တာေၾကာင့္အျပင္၊ အာဏာပိုင္ေတြ တြက္ေျခကိုက္ေစမဲ့ ဗရမ္းပတာစီမံကိန္းေတြေၾကာင့္ မခုတ္သင့္ဘဲခုတ္ရလို႔ အဖိုးတန္သစ္ပင္ႀကီးေပါင္းမ်ားစြာ ဆံုး႐ႈံးခဲ့ပါတယ္။ (၈၈) အာဏာသိမ္းစစ္အစိုးရလက္ထက္မွာ သစ္ပင္ေတြမစိုက္ဘူးလို႔မေျပာပါဘူး။ ႀကီးျမန္သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးလွ်င္   စြမ္းအင္လည္းရ ျပည္လည္းလွဆိုတဲ့ေဆာင္ပုဒ္နဲ႔ မေလးရွားပိေတာက္ မယ္ဇလီစတဲ့ အပင္ေတြစိုက္ပ်ိဳးခဲ့တာ သတိျပဳမိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ထံုးစံအတိုင္း ေရွ့ကစိုက္ၿပီးေနာက္ကလိုက္ ထိထိေရာက္ေရာက္ မျပဳစုမေစာင့္ေရွာက္ ေတာ့ သစ္ပင္ေတြရွင္သင့္သေလာက္မရွင္ခဲ့ပါဘူး။ သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးမႈနဲ႔ပတ္သက္လို႔မႏၱေလးရဲ့သမိုင္းမွာ တစ္ကိုယ္ေတာ္ပရဟိတသမား အာဂဗမာႀကီးတဦး ေပၚထြန္းခဲ့ဘူးပါတယ္။ ထိုသူကအျခားမဟုတ္အျခားမဟုတ္။ စစ္ၿပီးေခတ္မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ သစ္ပင္ေတြကို ဆိုက္ကားတစ္စီးနဲ႔လွည့္လည္ စိုက္ပ်ိဳးခဲ႔သူ ဆိုက္ကားသမားႀကီးဦးေငြဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အပင္နံပါတ္နဲ႔စာတခ်ိဳ့ေရးထိုးၿပီး သံျပားကပ္ကမၺည္းထိုးနိုင္ခဲ့တဲ့ အပင္ (၅၀၀) အပါအ၀င္ ဦးေငြစိုက္ပ်ိဳးခဲ့တဲ့ ကုကၠိဳ၊ တမာ၊ ထေနာင္း၊ဗာဒံ၊ ခေရ၊ တည္ပင္၊ ေညာင္ပင္ ပန္းသေျပ၊ စိန္ပန္း၊ သရက္၊ မဲဇလီ၊ သစ္ဆိမ္႔ စတဲဲ့အပင္ေပါင္း ၁၀၀၀ ခန္႔ရွိၿပီး ေႏွာင္းလူေတြကို ေအးျမတဲ့ အရိပ္အာ၀ါသေပး အက်ိဳးျပဳေနတာထင္ထင္ရွားရွားျမင္နိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ၂၀၁၅ နဲ႔ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ေတြမွာ အယ္လ္နီညိဳ(El Niño)လို႔ေခၚတဲ့ အပူလြန္ ေျခာက္သေယာင္းတဲ့ ရာသီဥတုျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္အပူလြန္ကဲျခင္း၊ မိုးသည္းထန္ျခင္းနဲ႔ မိုးေခါင္ျခင္း စတဲ့ ေဖာက္ျပန္တဲ့ရာသီဥတု ၾကံဳေတြ႔ႏိုင္တယ္လို႔ မိုးေလ၀သပညာရွင္ ဆရာဦးထြန္းလြင္က ခန္႔မွန္းေျပာခဲ့သလို ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလေလာက္ကစတင္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ အယ္လ္နီညိဳ ျဖစ္စဥ္ကိုအခုစတင္ခံစားေနရပါၿပီ။ ႏွစ္ ၅၀ အတြင္း အဆိုးရြားဆံုး အယ္လ္နီညိဳရာသီဥတု ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ ပ်မ္းမွ်အပူခ်ိန္ထက္ျမင့္မားမႈမ်ားဆက္လက္ ျဖစ္ေပၚမယ္လို႔ ခန္႔မွန္းထားပါတယ္။ အီေကြတာရပ္၀န္းက ေလထုအပူခ်ိန္ေျပာင္းလဲမႈေၾကာင့္ ပစၥိဖိတ္သမုဒၵရာရဲ႕ ေရမ်က္ႏွာျပင္ ပူေႏြးလာမႈေၾကာင့္ျဖစ္လာတဲ့ အယ္လ္နီညိဳျဖစ္စဥ္ဟာ၂ ႏွစ္မွ ၇ ႏွစ္အတြင္း တစ္ႀကိမ္ ျဖစ္ေပၚတတ္ၿပီး တစ္ခါ ျဖစ္ရင္ ၉ လကေန ၁၈ လ အထိၾကာျမင့္တတ္ပါတယ္။ လူသားေတြရဲ႕ ပေရာဂနဲ႔လူေနမႈဘ၀ေတြေၾကာင့္ ပိုမိုဆိုးရြားလာတဲ့ ကမာၻလံုးဆိုင္ရာပူေႏြးလာျခင္း (Global Warming) နဲ႔ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္ေျပာင္းလဲမႈ (Climate Change) ေတြေၾကာင့္ ေရွ့လာမဲ့ႏွစ္ေတြမွာ ပိုမိုျပင္းထန္တဲ့ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္မႈေတြ ႀကံဳလာမွာအေသအျခာပါဘဲ။ ဒီအႏၱရာယ္ႀကီးကို ထိထိေရာက္ေရာက္ရင္ဆိုင္နိုင္ဖို႔အတြက္ ျပည္သူပူးေပါင္းပါ၀င္တဲ့ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္မႈေတြ၊ တနိုင္ငံလံုးအတြက္စနစ္က်တဲ့ ႏွစ္ရွည္စီမံကိန္းေတြ၊ မွန္ကန္ၿပီးအေမွ်ာ္အျမင္ရွိတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ပံုစနစ္ေတြ၊ အရည္အခ်င္းရွိၿပီး ေစတနာမွန္တဲ့သူေတြ ေနရာမွန္လူမွန္ရွိေနဖို႔ အလြန္ အေရးႀကီးပါတယ္။ သစ္ပင္ပန္းမာန္ျမက္ခင္းေတြအပါအ၀င္ သစ္ပင္ႀကီးေတြရွိေနျခင္းဟာ ၀န္းက်င္ကို စိမ္းလန္းစိုေျပ လွပေစယံု တင္မကပါဘူး၊ မိုးေရ သဘာ၀ေရေတြကိုသန္႔စင္ေပးတဲ့အလုပ္ (filtration task) ကိုလည္း လုပ္ေပးပါတယ္။ အဲ့ဒါအျပင္ အေပၚယံေျမဆီလႊာေတြတိုင္ စားမသြားေအာင္ ကုပ္ထိန္းေပးထားတာပါ။ မႏၱေလးမွာတင္မက ျမန္မာတျပည္လံုးက ၿမိဳ့တိုင္းၿမိဳ့တိုင္းမွာရွိတဲ့ ေျမာင္းေတြပိတ္ဆို႔ေစတဲ့ အေၾကာင္းအရင္း ေတြထဲမွာ ေျမကိုကုပ္ထားနိုင္တဲ့ သစ္ပင္ျမက္ခင္းေတြမရွိျခင္း (သို႔) နည္းပါးမႈ ေတြေၾကာင့္ မိုးရြာတဲ့အခါ ေျမတိုက္စားပို ့ခ်မႈေတြ (Erosion) ျဖစ္ပြားတာေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ မႏၱေလးနဲ႔ မႏၱေလးအနီး၀န္းက်င္က သစ္ပင္ေတြရဲ႕ ေက်းဇူးအေၾကာင္းထည့္ေရးခ်င္ပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ ငယ္စဥ္က ေက်ာင္းအားလပ္ရက္ေတြဆိုရင္ အေဖအေမတို႔ဦးေဆာင္ၿပီး တအိမ္သား လံုး မနက္ေစာေစာပိုင္း ဆြမ္းေလာင္းၿပီးတာနဲ႔ အိုးခြက္ပလံုး ဖ်ာစတာေတြနဲ႔ စားစရာေသာက္စရာေတြထည့္ ျမင္းလွည္းတစီးစင္းလံုးငွားလို႔ မႏၱေလးေတာင္ေျခကို ခ်ီတက္ၾကတာပါ။ ျမင္းခြာသံတခြပ္ခြပ္အသံရယ္၊ ျမင္းလွည္းမွာတတ္ထားတဲ့ျခဴေလးေတြရဲ့စည္းခ်က္ညီသံနာခံရင္း မႏၱေလးက်ံဳး ေဘးတေလွ်ာက္ ထေႏွာင္းပင္၀ါ၀ါတန္း၊ ၿမိဳ့ရိုးနီက်င့္က်င့္ကိုေငးေမာရင္း ျမင္းလွည္း စီးရတဲ့ အရသာကို ခုထက္ထိ မေမ့ေသးပါဘူး။ တခါတေလ ကမာၻ့အႀကီးဆုံး စာအုပ္လို႔ တင္စားခံရတဲ့ ပိဋကတ္ေက်ာက္စာခ်ပ္ႀကီး မ်ားတည္ရွိရာ ကုသိုလ္ေတာ္ဘုရားမွာစတည္းခ်၊ တခါတရံ ေက်ာက္ေတာ္ႀကီးဘုရား၊ ရံဖန္ရံခါ စႏၵာမုနိဘုရား၀င္းထဲသြားၿပီး တေနကုန္နားနားေနေန အပမ္းေျဖခဲ့ၾကတာ။ စာေရးသူအႏွစ္သက္ဆံုးကေတာ့ ကုသိုလ္ေတာ္ဘုရားႀကီးပါ။ ဘုရားရိပ္တရားရိပ္က ေအးျမယံုတင္မက ဘုရား ရင္ျပင္နဲ႔၀န္းက်င္မွာ ေသနတ္ဗိုလ္မင္းႀကီး မင္းလွမဟာမင္းေခါင္ သီဟသူဘြဲ႕ခံ မိုးၿဗဲစစ္ကဲေတာ္ႀကီး စိုက္ပိ်ဳးခ့ဲတယ္ဆိုတဲ့ ခေရပင္ႀကီးေတြရဲ႕ အရိပ္အာ၀ါသဟာ ပူျပင္းတဲ့ေနေရာင္ဒါဏ္ကို ေကာင္းေကာင္းကာကြယ္ေပးနိုင္ ပါတယ္။ အရြက္ေတြကစိတ္ေနၿပီး ေနေျပာက္ေတာင္မထိုးေတာ့ အနားယူေခၽြးသိပ္ဖို႔အလြန္ေကာင္းတာေပါ့။ ပါလာတဲ့ပစၥည္းေတြခ် ဘုရားရွစ္ခိုးၿပီးတာနဲ႔အေဖနဲ အေမပုတီးစိတ္တာနဲ႔ကေလးေတြက ေက်ာက္စာခ်ပ္ေတြ အၾကား ေျပးလႊား၊ ခေရပင္ေတြေအာက္မွာကစားရတာမေမာနိုင္ပါဘူး။ ေန႔လယ္စာ ၀ိုင္းဖြဲ႔စားေသာက္ၿပီးတာနဲ႔ ခေရပင္ေအာက္က ဇရပ္ေတြထဲမွာ ေလတျဖဴးျဖဴးနဲ႔ တေရးတေမာအိပ္ ရတာကလည္း အလြန္ဇိမ္က်လွတယ္။ ညေနေစာင္းလို႔ အိမ္မျပန္ခင္ အေမ အေဖခိုင္းတဲ့အတိုင္း ဘုရားရင္ျပင္ ခေရပင္ေအာက္ေတြေအာက္ တံပ်က္စည္းလွဲ အမိႈက္ ေကာက္ၿပီးမွ ျပန္ၾကတာ။ ေနာက္ထပ္ေျပာျခင္တာက မႏၱေလးအနီး အမရပူရၿမိဳ့နယ္မွာတည္ရွိတဲ့ ေတာင္သမန္အင္းေစာင္း က မယ္ဇယ္ပင္တန္းေတြအေၾကာင္းပါ။ ဦးပိန္တံတားရဲ႕ အေနာက္ဖက္ျခမ္းက အင္းစပ္ ကမ္းေျခ တေလွ်ာက္ သက္ေတာ္ရွည္မယ္ဇယ္ပင္ႀကီးေတြဟာ အကိုင္းခ်င္းယွက္ အရိပ္ခ်င္းဆက္လို႔ အလြန္လွပစြာေပါက္ေရာက္ ေနၾကတာပါ။ အဲဒီမယ္ဇယ္ပင္ႀကီးေတြကို ၁၈၇၅ ခုႏွစ္မွာ ေရခ်မ္းဒကာႀကီး ဦးႀကီး+ေဒၚအို၊ သားျဖစ္သူ ဦးပိုင္+ေဒၚၫြန္႔၊ တူ ဦးရွင္၊ သား ဦးထြန္းတင္ တို႔မွ ၁၀၃ ပင္တိတိစိုက္ပ်ိဳးခ့ဲတယ္လို႔ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ တခုမွာဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ စိုက္ထားပံုကို ၾကည့္ရတာ မိုးတြင္းေရႀကီးလာရင္ ေရလႊမ္းခံရမႈသက္သာေအာင္ ရည္ရြယ္စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ပံုရပါတယ္။ အခုေတာ့ အဲ့ဒီမယ္ဇယ္ပင္တန္းမွာ ဦးပိန္တံတားထိပ္ကစၿပီး ေတာင္ေလးလံုးေက်ာင္းတိုက္အထိ နံရံကပ္ ဆိုင္ခန္းေတြျဖစ္ကုန္ပါၿပီ။ အသက္ရာေက်ာ္မယ္ဇယ္ပင္ႀကီးေတြရဲ့ အလွက်က္သေရဟာ ေစ်းဆိုင္ခန္းမ်ား ေနာက္၊ အမိႈက္ပံုေတြေအာက္မွာ ကြယ္ေပ်ာက္အလွပ်က္ေနတာၾကာပါၿပီ။ ဆိုင္ခန္းေတြအေရာင္းအ၀ယ္ ေကာင္းဖို႔ေနရာက်ယ္ေအာင္ တန္ဘိုးမျဖတ္နိုင္တဲ့အပင္ႀကီးေတြကို တန္ဘိုးမသိဘဲ မိုက္မဲစြာအကိုင္းေတြျဖတ္၊ အျမစ္ေတြတူးထုတ္လုပ္ျခင္သလိုလုပ္ေနတာကို အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရမင္းမ်ားကလည္း မ်က္ႏွာလႊဲခဲပစ္လုပ္ခဲ့ ၾကတာမဟုတ္လား။ အဲ့ဒီဆိုင္ခန္းေတြကို သင့္ေတာ္တဲ့ေနရာေျပာင္းၿပီး အဖ်က္အဆီးခံခဲ့ရတဲ့ မယ္ဇယ္ပင္ႀကီးေတြကို ျပန္လည္ ကယ္တင္ဖို႔အေရးတႀကီးလိုအပ္ေနပါတယ္။ ျပည္တြင္းျပည္ပခရီးသည္မ်ားကို ဆြဲေဆာင္ ႏိုင္တဲ့ ေတာင္သမန္ရဲ႕ ဒ႑ာရီဆန္ဆန္အလွနဲ႔ အနီး၀န္းက်င္က ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြ၊ အဖိုးတန္သက္ေတာ္ရွည္ မယ္ဇယ္ပင္ႀကီးေတြကို အျမတ္တနိုး ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ အခ်ိန္တန္ပါၿပီ။ ေရွးလူႀကီးသူမေတြက အေမွ်ာ္အျမင္ရွိရွိနဲ႔ သစ္ပင္ေတြ စိုက္ပ်ိဳးထိန္းသိမ္းလို႔ ေႏွာင္းလူေတြ အက်ိဳးခံစားရေစတဲ့ အစဥ္လာေကာင္းကို ဆက္လက္ထိမ္းသိမ္းသယ္ေဆာင္ဖို႔ ျပည္သူေတြက ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္လိုက္တဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္အစိုးရသစ္နဲ႔ လက္တြဲၿပီး ျမန္မာ တျပည္လံုးကို ပူေလာင္ေျခာက္ေသြ႔မႈေဘးဆိုး ႀကီးကလြတ္ေျမာက္ေစဖို႔ သစ္ပင္ေတြ အေျမာက္အမ်ားစိုက္ဖို႔လိုပါတယ္။ ဆိုက္ကားသမားႀကီးဦးေငြ တဦးထဲေတာင္ သစ္ပင္တစ္ေထာင္ စိုက္နိုင္ရင္ ျပည္သူတရပ္လံုးနဲ႔အစိုးရေပါင္းၿပီး နိုင္ငံေတာ္တ၀ွမ္းလံုးမွာ သစ္ပင္ စိုက္ပ်ိဳးေရးနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ထိမ္းသိမ္းေရးစီမံကိန္း (Campaign) ေတြခ်မွတ္ စိုကိပ်ိဳးနိုင္ရင္ သစ္ပင္ ၁၀ သန္း ဆိုတာ အသာေလးစိုက္လို႔ရပါတယ္။ မင္းေကာင္းခ်စ္
5 years Ago
Up