က်ေနာ္တို႔လိုခ်င္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုကလည္း မျဖစ္ေပၚလာေသးဘူး - ပဒုိေဒးဗစ္သာကေပၚ

A d v e r t i s e m e n t With Us

August 25, 2016

က်ေနာ္တို႔လိုခ်င္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုကလည္း မျဖစ္ေပၚလာေသးဘူး - ပဒုိေဒးဗစ္သာကေပၚ

ေကအန္ယူ ဥကၠ႒ ေစာဘဦးႀကီး က်ဆုံးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔ကို ကရင္အာဇာနည္ေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး အဲဒီေန႔ေရာက္တုိင္း ဂုဏ္ျပဳအခမ္းအနားေတြ က်င္းပေလ့ ရွိပါတယ္။ ေကအန္ယူ ေခါင္းေဆာင္ ေစာဘဦးႀကီးကို ကရင္အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းတဦးအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့သလုိ သူ ခ်မွတ္ခဲ့တဲ့ မူေလးခ်က္ကိုလည္း အခုလက္ရွိအထိ ေကအန္ယူအေနနဲ႔ ကုိင္စြဲေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကရင္ေခါင္းေဆာင္ ေစာဘဦးႀကီးနဲ႔ ပတ္သက္တာ၊ ကရင္ အာဇာနည္ေန႔နဲ႔ ပတ္သက္တာ၊ ေကအန္ယူရဲ႕ လက္နက္စြဲကုိင္ ေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လက္ရွိ ေကအန္ယူ မဟာမိတ္ဆက္ဆံေရး တာ၀န္ခံ ပဒုိေဒးဗစ္သာကေပၚကုိ ဒီဗြီဘီက ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ ေမး - ေစာဘဦးႀကီးကို ဘာျဖစ္လို႔ ကရင့္အာဇာနည္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့သလဲ။ ေျဖ - ေစာဘဦးႀကီးဟာ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ံုးေပါ့ေလ၊ ေကအန္ယူရဲ႕ ဥကၠ႒ျဖစ္တယ္။ အျမင့္ဆံုး ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ေပါ့ေလ။ သူက ကရင္အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးလႈပ္ရွားမႈ တိုက္ပြဲမွာ အႏိုင္မခံ အ႐ံႈးမေပးဘဲ အသက္ေပးလႉသြားတဲ့အတြက္ အဲဒါ သူ႔ကို အာဇာနည္အျဖစ္ က်ေနာ္တို႔သတ္မွတ္ပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္းေပါ့ေလ။ သူ႔ကိုဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ က်င္းပေလ့ရွိပါတယ္။ အာဇာနည္ေန႔။ ေမး - ဟုတ္ကဲ့ ကရင့္အေရးအတြက္ ေစာဘဦးႀကီးက ဘာေတြလုပ္ေဆာင္ခဲ့သလဲ။ ဘာေတြလုပ္ေပးခဲ့သလဲေပါ့ေနာ္။ ေျဖ - ဘာေတြလုပ္ေဆာင္ေပးသလဲဆိုေတာ့ ကရင္အမ်ဳိးသားေတြက ဒီ လြတ္လပ္ေရး မရခင္မွာေပါ့ေလ။ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားအသီးသီးက၊ ျပည္နယ္ေတြရွိတယ္။ ျပည္နယ္ေတြရွိတဲ့အခါမွာ ကရင္ကလည္း လူမ်ဳိးတမ်ဳိးအေနနဲ႔ေပါ့။ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးတမ်ဳိးအေနနဲ႔ ျပည္နယ္ရွိသင့္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ျပည္နယ္ရရွိေရးအတြက္ ဦးေဆာင္ၿပီး လႈပ္ရွားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲလိုလႈပ္ရွားတဲ့အခါမွာ က်ေနာ္တို႔ အမ်ဳိးမ်ဳိးေပါ့ေလ၊ အေျခအေနအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ေပါ့။ ေတာ္လွန္ေရးစခဲ့ရတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးစတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း သူ႔အေနနဲ႔က ဦးေဆာင္မႈေပးခဲ့ရတာပဲ။ သူကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့နည္းနဲ႔ တိုက္ပြဲ၀င္ဖို႔ပဲ။ ဒါေပမယ့္ တဘက္က လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲနဲ႔ စတင္ၿပီးေတာ့ ႏွိမ္နင္းတဲ့အခါက်ေတာ့ မျဖစ္မေနေပါ့ေလ။ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲကို ကရင္အမ်ဳိးသားေတြကစတယ္။ သူ႔အေနနဲ႔က ေကအန္ယူဥကၠ႒ အေနနဲ႔ဆုိေတာ့ အဲဒီတိုက္ပြဲကို ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ ဦးေဆာင္မႈေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေမး - ဟုတ္ကဲ့။ ကရင့္ျပည္သူအတြက္ ေစာဘဦးႀကီးက မူေတြခ်ေပးတယ္လို႔ ၾကားသိရတယ္ေပါ့ေနာ္။ အဲဒီမူက ဘာေတြလဲေပါ့။ ေျဖ - ေစာဘဦးႀကီးခ်ခဲ့တဲ့ မူေလးခ်က္ကေတာ့ အေျခခံမူေလးခ်က္ျဖစ္တယ္။ ပထမဆံုး အခ်က္အေနနဲ႔က အ႐ံႈးေပးတဲ့စကား လံုး၀မေျပာရဘူး၊ အေတြးအေခၚေတြ လံုး၀မရွိရဘူးဆိုတဲ့ မူခ်ခဲ့တယ္။ နံပါတ္ႏွစ္အေနနဲ႔ ကရင္အမ်ဳိးသားေတြအတြက္ လက္နက္က ကရင့္လက္ထဲမွာ ကရင့္လက္နက္ ရွိရမယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ေခတ္အဆက္ဆက္က လက္နက္အားကိုးနဲ႔ ကရင္အမ်ဳိးသားေတြက အဖိႏွိပ္ခံခဲ့ရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကရင္ျပည္နယ္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း၊ ၿပီးျပည့္စံုရမယ္တဲ့။ အဲေတာ့ ကရင္အမ်ဳိးသားထုရဲ႕ အဲဒီအတိုင္းအတာနဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့နယ္ေျမေပါ့ေလ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ျပည္နယ္တခုရဲ႕ ရွိသင့္ရွိထိုက္တဲ့ လကၡဏာေတြအားလံုး ျပည့္ျပည့္စံုစံုရွိရမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ေနာက္ဆံုးတခ်က္ကေတာ့ ကရင့္ကံၾကမၼာ ကရင္ဖန္တီးမယ္တဲ့။ ဆိုလိုရင္းက ကိုလိုနီကၽြန္သေဘာမ်ဳိး မျဖစ္ဖို႔ေပါ့။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္အုပ္ခ်ဳပ္မယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာခဲ့သလိုေပါ့၊ လြတ္လပ္ေရးမွာ၊ ကရင္ဟာ ကရင္အုပ္ခ်ဳပ္ရမယ္။ ရွမ္းက ရွမ္းအုပ္ခ်ဳပ္မယ္။ ဒါဟာ လြတ္လပ္ေရးပဲ၊ ဒါဟာျပည္ေထာင္စုျဖစ္တယ္။ အစရွိသျဖင့္ေပါ့ေလ။ အဲဒီသေဘာထားအတိုင္းပါပဲ။ ကရင့္ကံၾကမၼာ ကရင္ဖန္တီးမယ္ဆိုတာ ကရင္က ကရင္အုပ္ခ်ဳပ္မယ္။ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းမွာပဲ အားလံုးစုေပါင္းေနမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာလည္း ရွိပါတယ္။ ေမး - ဟုတ္ကဲ့ ကရင့္ျပည္သူအတြက္ ေစာဘဦးႀကီးက မူေလးခ်က္ ခ်မွတ္ေပးလိုက္တယ္ေပါ့ေနာ္။ အဲဒီမူေလးခ်က္ကလည္း အခုလက္ရွိ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသမားလည္း ကိုင္စြဲေနဆဲပဲလို႔ သိရတယ္ေပါ့ေနာ္။ အရင္က ေစာဘဦးႀကီး ခ်ေပးလိုက္တဲ့ မူေလးခ်က္ဟာ မွန္တယ္လို႔ ထင္သလားခင္ဗ်။ ေျဖ - မူေလးခ်က္က မွန္ပါတယ္။ အခုလည္း မွန္ေနတာပဲ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အေျခအေနအရေပါ့ေလ။ လူမ်ဳိးေရးေပၚ အေျခခံၿပီးေတာ့ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြက ရွိေနတုန္းပဲ။ အဲဒီေတာ့ လူမ်ဳိးေရးအရ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြ ကင္းရွင္းတဲ့အခ်ိန္ ဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အားလံုး ဆက္ကိုင္ဖို႔ လိုခ်င္မွ လိုမယ္ေပါ့ေလ။ ဥပမာ အ႐ံႈးေပးတာတို႔ ဘာတို႔ဆိုတာ မရွိေတာ့ဘူးေပါ့။ သာတူညီမွ်မႈ အေျခခံနဲ႔ အားလံုး ညီအစ္ကိုစိတ္ဓာတ္နဲ႔ေပါ့။ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ျဖစ္ေပၚလာမယ္ဆိုရင္ ကရင့္လက္နက္ ကရင့္လက္ထဲမွာ ရွိတယ္ဆိုတာထက္ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းမွာ အားလံုး စုေပါင္းကိုင္တဲ့ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္မယ္။ အဲဒီသေဘာေတြေပါ့ေလ။ ေမး - ဟုတ္ကဲ့ ေစာဘဦးႀကီးခ်ေပးလိုက္တဲ့ မူေလးခ်က္က အခုလက္ရွိ ကိုင္စြဲေနဆဲပဲေပါ့ေနာ္။ မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္ေတြေရာ ဒီမူေလးခ်က္ကို ေရွ႕ဆက္ၿပီးေတာ့ ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္သင့္သလဲေပါ့ေနာ္။ ေျဖ - မ်ဳိးဆက္သစ္အေနနဲ႔က ဒါကို ဆက္ကိုင္ထားရမွာပဲ။ မကိုင္လို႔မရေသးဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔လိုခ်င္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုကလည္း မျဖစ္ေပၚလာေသးဘူး။ က်ေနာ္တို႔လိုခ်င္တဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆိုတာလည္း ပီပီျပင္ျပင္ ျဖစ္ေပၚလာတာမရွိဘူး။ အဲေတာ့ ဒီတိုက္ပြဲဟာ ေရရွည္ျဖစ္ႏိုင္တယ္ေလ။ ႏွစ္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္သည့္တိုင္ေအာင္ ေရရွည္ဆိုတာက ေနာက္ ၂ ႏွစ္၊ ၃ ႏွစ္၊ ၄ ႏွစ္ စသျဖင့္ ျဖစ္သြားႏိုင္ေသးတယ္။ ဆိုေတာ့ ဒါက ကရင္လူငယ္ေတြက ဒါကို ဆက္ၿပီးေတာ့ ဆြဲကိုင္ထားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေမး - ဟုတ္ကဲ့ လက္ရွိအေျခအေနမွာဆိုရင္ အန္စီေအေတာ့ ဖြဲ႔စည္းထားတာ ရွိတယ္ေပါ့ေနာ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ၂၁ ရာစုပင္လံုလည္း အစည္းအေ၀း စတင္ေတာ့မွာေပါ့ေနာ္။ ဟုတ္ကဲ့ ေစာဘဦးႀကီးခ်ေပးလိုက္တဲ့ မူေလးခ်က္နဲ႔ သက္ဆိုင္မႈရွိပါလားခင္ဗ်။ ေျဖ - ေစာဘဦးႀကီး ခ်ေပးတဲ့မူနဲ႔ သက္ဆိုင္တာေပါ့။ ကရင့္ကံၾကမၼာ ကရင္ဖန္တီးမယ္ေလ။ အခုဟာက အန္စီေအဆိုတာကေတာ့ ထားလိုက္ပါ။ ဒါက က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈေကာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့နည္းနဲ႔ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းေရး။ က်ေနာ္တို႔ ေတာက္ေလွ်ာက္တိုက္လာတာ မတိုက္ပါနဲ႔၊ ရပ္ပါ။ ရပ္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးအရ ေျဖရွင္းမယ္။ အားလံုးသာတူညီမွ်မႈ အေျခခံအရေပါ့ေလ။ ညီရင္းအစ္ကိုစိတ္ဓာတ္ေပါ့။ ျပည္ေထာင္စုသားစိတ္ဓာတ္နဲ႔ အဲဒါ ဆက္ၿပီးေတာ့ အခု ဒီ က်ေနာ္တို႔ ၂၁ ပင္လံုညီလာခံဆိုတာက ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ ျဖစ္ေပၚေရးအတြက္ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ျပည္ေထာင္စုစစ္တယ္၊ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ျဖစ္ရမယ္။ အုပ္စုတစုတည္းကပဲ ႀကီးစိုးအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ႏိုင္ငံ မျဖစ္ဖို႔ေပါ့။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေတြအားလံုး သာတူညီမွ် အေျခခံအရ ကိုယ့္ကံၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးတဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီးေပါ့ေလ။ စုေပါင္းဖန္တီးတဲ့ အဆင့္ရွိသလို တိုင္းရင္းသားအသီးသီးကလည္း ကိုယ့္ကံၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးတာမ်ဳိးလည္း ရွိသင့္တယ္ေပါ့ေလ။ အဲလိုျပည္ေထာင္စုမ်ဳိး ျဖစ္ေပၚလာဖို႔အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမး - ဟုတ္ကဲ့ ကရင့္အမ်ဳိးသားေတြက အဲဒီအခ်ိန္က လူမ်ဳိးေရး၊ မုန္းတီးေရး ဆိုၿပီးေတာ့ တိုက္ပြဲျဖစ္လာတယ္လို႔ သိရတယ္ေပါ့ေနာ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာဆိုရင္ေပါ့ေနာ္။ အခုဆိုရင္ စစ္အစိုးရလို႔ ဆိုၾကတာေပါ့ေနာ္၊ စစ္အစိုးရမုန္းတီးေရး၊ စစ္အစိုးရကလည္း တိုင္းရင္းသားေတြကို သည္းသည္းမည္းမည္း တုိက္တာခုိက္တာ ရွိခဲ့တယ္။ အရင္ ေစာဘဦးႀကီးေခတ္ကတည္းကဆိုရင္ လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးတာဟာ ဘယ္ေလာက္အထိ ႀကီးႀကီးမားမားရွိလဲ အဲဒီအခ်ိန္က။ ေျဖ - အဲဒီတုန္းကေတာ့ လူမ်ဳိးမုန္းတီးေရးဆိုတာက အာဏာမက္တဲ့လူေတြေပါ့။ က်ေနာ့္အျမင္ကေတာ့ အခြင့္အေရးတိုက္ပြဲက ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့လႈပ္ရွားမႈတခုျဖစ္တယ္။ ဆႏၵျပတာေတာင္မွ အသံတိတ္ဆႏၵျပတာျဖစ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ ဖဆပလနဲ႔ စစ္တပ္အတြင္းမွာေပါ့။ အာဏာမက္ေမာတာေတြက ရွိတယ္။ ဥပမာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းေပါ့ဗ်ာ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းကစၿပီးေတာ့ ကရင္ေတြကို တိုက္ခဲ့တာပဲ။ ကရင္ေတြကို အမ်ဳိးမ်ဳိးစြပ္စြဲတယ္ေပါ့။ အဂၤလိပ္အလိုေတာ္ရိ၊ နယ္ခ်ဲ႕အလိုေတာ္ရိ အစရွိသျဖင့္ေပါ့ အဲလိုစြပ္စြဲၿပီးေတာ့ တိုက္တာပဲ။ တိုက္တာ ပထမဦးဆံုး ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ေတြကို သံုးၿပီးေတာ့ တိုက္ခုိက္ခဲ့တယ္။ အဲေတာ့ က်ေနာ္တို႔ သာမန္လူေတြကေတာ့ ဗမာက ကရင္ကို ခ်တယ္ေပါ့။ ဗမာဘက္ကလည္း ကရင္က ဗမာကိုခ်တယ္ စသျဖင့္ အဲလိုအေတြးအေခၚေတြ ျဖစ္လာတာေပါ့။ အဲဒါက လူမ်ဳိးေရး အေျခခံကေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အျခားႏိုင္ငံေတြ ယူဂိုဆလားဗီးယားႏိုင္ငံတို႔ ဘာတို႔မွာလည္း ဒီလိုပါပဲ။ ဘာသာေရးအေျခခံ၊ လူမ်ဳိးေရးအေျခခံနဲ႔ အဲလို လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမႈေတြမ်ားေတာ့ တိုက္ပြဲေတြျဖစ္တယ္။ အဲဒီမွာ ျပည္ေထာင္စုေတာင္ ၿပိဳကြဲသြားတယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္လို႔ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ လူမ်ဳိးမုန္းတီးေရးဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ ဗမာလူထုဘက္ကလည္း ဒါ လူမ်ဳိးမုန္းတီးေရးမဟုတ္ဘူး၊ အာဏာ႐ူးတစုရဲ႕ လုပ္ရပ္ျဖစ္တယ္။ ကရင္ဘက္မွာလည္း ဗမာေတြက အားလံုးဆိုးတာမဟုတ္ဘူး။ ဗမာအုပ္စု အစြန္းေရာက္ လူမ်ဳိးေရး၀ါဒကို က်င့္သံုးတဲ့အုပ္စုတစုပဲ ဆိုးရြားေနတာျဖစ္တယ္ ဆုိတာေတြကို သိရွိ နားလည္လာပါတယ္။ ေမး - ေစာဘဦးႀကီးက ဘယ္လိုမ်ဳိး လူပုံစံလဲေပါ့။ အေနအထား အေျပာအဆိုေပါ့ေနာ္။ ေျဖ - ေစာဘဦးႀကီးက သိမ္ေမြ႔တဲ့ပုဂၢိဳလ္ပါ။ ပညာတတ္တေယာက္ပါ။ သူ႔အေနနဲ႔က ဒီ တကၠသိုလ္ဘြဲ႔ရၿပီးေတာ့ ထပ္ဆင့္ Barrister at Law လို႔ေခၚတယ္။ ဒါ ေရွ႕ေနေပါ့ေလ။ ၀တ္လံုေတာ္ရေရွ႕ေန၊ အဲဒီပညာရပ္ကို အဂၤလန္မွာေတာင္ သြားၿပီးေတာ့ သင္ၾကားတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့နည္းနဲ႔ တိုက္ပြဲ၀င္သြားဖို႔ မူခ်ခဲ့တာပဲ။ ဒါေပမယ့္လို႔ စတင္ၿပီးေတာ့ တုိက္တာက ကရင္က စတိုက္တာမဟုတ္ဘူး။ ေန၀င္းက သူ႔ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ကို သံုးၿပီးေတာ့ ကရင္ေတြကိုတိုက္တာ။ ဟိုး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္မွာရွိတဲ့ ကရင္ရပ္ကြက္၊ က်ေနာ္တို႔ အလံုမွာရွိတဲ့ ကရင္ရပ္ကြက္ကို မီး႐ႈိ႕တယ္၊ သမိုင္းမွာရွိတဲ့ ကရင္ရပ္ကြက္ကို ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္ မီး႐ိႈ႕တယ္။ အင္းစိန္ကိုလာၿပီး ပစ္လားခတ္လား၊ ႀကိမ္းလားေမာင္းလား လုပ္တဲ့အခါက်မွ ကရင္က လက္နက္ကိုင္ ျပန္ၿပီးေတာ့ ခုခံတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လို႔ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရးေတာက္ေလွ်ာက္မွာ ကရင္ကပဲ စသလိုလို၊ အဲသလို အေတြးအေခၚေတြ၊ အဲသလို အေျပာအဆိုေတြ ရွိတယ္။ ဒါ မမွန္မကန္တဲ့ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိမႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြလည္း ဒီလိုပါပဲ။ ဖိႏွိပ္တာကို ျပန္ၿပီးေတာ့ ခုခံတဲ့စစ္ျဖစ္တယ္။ ခုခံေတာ္လွန္တဲ့စစ္ေပါ့ေလ။ ဒီ ကြန္ျမဴနစ္ေတာ္လွန္ေရးလို မဟုတ္ဘူး။ ဟိုက ၀ါဒေရးရာအရ စနစ္တခုလံုး ေျပာင္းလဲသြားေအာင္ ဒါ ေတာ္လွန္တာ။ ဒီကေတာ့ ခုခံရင္းနဲ႔ စနစ္ပါ ေျပာင္းလဲဖို႔လိုတယ္ဆိုတဲ့ဘက္ကို က်ေနာ္တို႔ အဲဒီလႈပ္ရွားမႈက ဦးတည္ခ်က္ အဲဒီဘက္ကို ေရာက္သြားတာေပါ့ေလ။ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းသူ - ေစာဖုိးစီ
5 years Ago
Up