ေျပာင္းလဲသြားတဲ့ ျမန္မာ့႐ုိးရာသႀကၤန္
DVB
·
April 11, 2014
တႏွစ္ထက္တႏွစ္ ႐ုိးရာယဥ္ေက်းမႈ အေငြ႔အသက္ေတြ တစတစေပ်ာက္ဆုံးလာတဲ့ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ အတာသႀကၤန္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စာေရးဆရာ၊ ဆရာမေတြနဲ႔ အႏုပညာရွင္တခ်ဳိ႕က ေျပာဆိုလိုက္ပါတယ္။
အတာသႀကၤန္ ႐ုိးရာယဥ္ေက်းမႈေတြ ေပ်ာက္ဆံုးတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သီေပါမင္း ျမစ္ေတာ္စပ္သူ စာေရးဆရာမ ေဒၚေဒ၀ီသန္႔စင္က “တႏွစ္မွာ ကိုယ္အမွားေတြ လုပ္ခဲ့တာကို ေရနဲ႔ သန္႔စင္တဲ့အေနနဲ႔ သေျပခတ္ကေလးနဲ႔ ဖလားနဲ႔ ေတာ္ရုံစြတ္ရုံ အဲဒီေလာက္ေတြ လုပ္လာတာေလ။ ဒီဟာက တေျဖးေျဖးနဲ႔ ၂၀ ရာစု ဒီဘက္ကိုလည္း ေရာက္ေရာ။ ယဥ္ေက်းမႈလည္းေပ်ာက္သြားတယ္။ အတာဆိုတဲ့ အႏွစ္သာရလည္း ေပ်ာက္သြားတယ္။ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈကအစ ထံုးတမ္းစဥ္လာေတြလည္း ဘာမွ မက်န္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီေတာ့ လူႀကီးေတြလည္း မ႑ပ္ထဲမွာ ႏိုင္ငံျခားေရးရုံး အထူးသျဖင့္ ထိန္းသိမ္းထားတာဆိုလို႔ ေရွးယဥ္ေက်းမႈဟာ သံတမန္ေတြကို ေရးေလာင္းတဲ့အခါမွာပဲ ေတြ႔ရေတာ့တယ္။ တကယ့္ ျပည္သူလူထုအေနနဲ႔ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြမွာဆိုရင္ အတာရဲ႕ အႏွစ္သာရ ယဥ္ေက်းမႈကို လံုး၀ကို မသိေတာ့ဘူး။ အဲဒါ၀မ္းနည္းဖို႔ ေကာင္းတယ္။”လို႔ ေျပာပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ သႀကၤန္ယဥ္ေက်းမႈဟာ ဟိႏၵဴေတြ႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈက ဆင္းသက္လာတာျဖစ္ၿပီး ပုဂံေခတ္၊ သေရေခတၱရာေခတ္ေလာက္ထဲက ႏွစ္သစ္တႏွစ္ကို ကူးေျပာင္းတဲ့ အခ်ိန္ အခါသမယမွာ ႏွစ္ေဟာင္းက အညစ္ေၾကးေတြကို သႀကၤန္ေရနဲ႔ ေဆးေၾကာတဲ့အေနနဲ႔ သတ္မွတ္ က်င္းပလာတာျဖစ္ပါတယ္။
တခ်ိန္က ျမန္မာရိုးရာသႀကၤန္မွာ သေျပခတ္နဲ႔ေရပတ္တဲ့ ဓေလ့စရိုက္ေတြ႔ဟာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္း ေျပာင္းလဲလာၿပီး ခုေခတ္မွာေတာ့ ေဆးမင္ေၾကာင္သၾကၤန္မ႑ပ္၊ အေနာက္တိုင္း ေတးသြား၊ မလံုတစ္လံု အ၀တ္အစားနဲ႔ မူးယစ္လူငယ္ေတြဆိုတာ သၾကၤန္ရဲ႕ ျပယုဂ္သဖြယ္ျဖစ္လာေနပါၿပီ။
ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ေဒၚေဆြဇင္ထိုက္ကေတာ့ လူငယ္ေတြဟာ သႀကၤန္ကို အလြန္အကၽြံ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကုိ ထုတ္ေဖာ္ျပဖို႔ အခ်ိန္ တခုလို႔ မွတ္ယူေနၾကတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။
“သႀကၤန္ဆိုတာေတာ့ ႏွစ္တိုင္း ႏွစ္တိုင္းရွိတာပဲ။ မ်ဳိးဆက္သစ္တိုင္းက ေပ်ာ္ၾကတာပဲ။ က်မတို႔ေခတ္နဲ႔ ဒီေခတ္နဲ႔က ကြာတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ တန္ဖိုးထားမႈကခ်င္းက ကြာၾကတာကိုး။ က်မတို႔တုန္းက ဒါဟာ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈတခုအေနနဲ႔ တန္ဖိုးထားတယ္ေလ။ အခုေခတ္ပိုင္းမွာ ဒါေတြဟာ လြတ္လပ္စြာေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္တဲ့ ေနရာတေနရာ၊ အခ်ိန္တခုလို႔ သတ္မွတ္လိုက္တာကိုး။ အရင္တုန္းကေတာ့ လူငယ္ေလးေတြလည္း ပါတယ္၊ လူႀကီးေတြလည္း ပါတယ္။ လူႀကီးေတြက အလွဴအတန္းတို႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔ ဘာတို႔ အဲဒါေတြ လုပ္တဲ့ေနရမွာ အားစိုက္ၾကတယ္။ လူငယ္ေလးေတြ ကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီအထဲမွာ ပါၾကတာေပါ့ေနာ္။ အေပ်ာ္အေနနဲ႔ ေရပက္တာတို႔ သီခ်င္းဆိုတာတို႔ေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အခုအခ်ိ္န္မွာ အရင္တုန္းက ယဥ္ေက်းမႈ အေဟာင္းကို ဘယ္လို တန္ဖိုးထားရမလဲဆိုတာ မသိႏိုင္ပဲနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ အသစ္ေတြကို လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနရတဲ့အခါၾကေတာ့ လူငယ္ေလးေတြမွာ ပိုၿပီး အေပ်ာက္ဖက္ကို မ်ားေနတယ္လို႔ က်မ ထင္ပါတယ္။”
ႏိုင္ငံေက်ာ္ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ေတြ႔ရဲ႕ သရုပ္ပ်က္ သႀကၤန္ဖက္ရွင္ေတြ႔ေၾကာင့္လည္း လူငယ္ေတြ႔ စိတ္ထဲမွာ သႀကၤန္ဟာ လြတ္လပ္စြာ ဝတ္စားဆင္ယင္ႏိုင္တဲ့ ပြဲေတာ္တခုအျဖစ္ ထင္မွတ္လာတာ လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ သႀကၤန္ဟာ ရုိးရာဓေလ့ေတြ႔ေပ်ာက္ဆုံးေနၿပီး လူငယ္ေတြ႔ရဲ႕စိတ္မွာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ထက္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႔သက္သက္သာ အာရံုစိုက္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ရိုးရာအေမြကို တဖတ္တလမ္းက ထိန္းသိမ္းဖို႔ ႀကဳိးပမ္းေနတဲ့ လူငယ္တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ရွိေနပါတယ္။
စာေရး ဆရာခ်စ္စံဝင္းကေတာ့ ႏိုင္ငံတကာက ခရီးသြားဧည္႔သည္ေတြ႔ဟာ ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး အတာသႀကၤန္ကုိ လာေရာက္လည္ပတ္ မႈေတြ႔ဟာမ်ားလာတဲ့အတြက္ သရုပ္ပ်က္ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ႔ကုိ မလုပ္ဖို႔နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈအေမြႏွစ္ကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔လိုတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။
“အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာမႈေလးေတြက သႀကၤန္ၿပီးတဲ့အခါမွာ လူႀကီးမိဘေတြ လိုက္ကန္ေတာ့တာတို႔ လူႀကီးမိဘေတြရဲ႕ အဆံုးအမေတြကို ခံယူတာတို႔ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီေးတာ့ ပူေဇာ္တာတို႔ ဒါေလးေတြလည္း ရွိတယ္၊ အဲဒါေတြက ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တရားလြန္ေပါ့ေလ သရုပ္ပ်က္ေလာက္ေအာင္ ေရပက္တာ ေရကစားတာေတြက တႏွစ္နဲ႔တႏွစ္ မ်ားလာတယ္။ ဒီႏွစ္ဆိုရင္ အင္းလ်ားကန္တေလွ်ာက္မွာ မ႑ပ္ႀကီးေတြဆို ေၾကာက္စရာေတာင္ ေကာင္းတယ္။ ကမၻာေအး ဘုရားလမ္း ေနာက္ တကၠသိုလ္ ရိပ္သာလမ္းတို႔မွာလည္း ကစားၾကတယ္။ အားလံုး ဒီမွာ ကစားၾကတာလည္း က်ေနာ္တို႔ အဲဒီလို ကစားတဲ့အခါမွာ အိမ္နီးနားခ်င္း ႏိုင္ငံေတြကလည္း သႀကၤန္မွာ လာၿပီး ကစားၾကတယ္။ ဆိုတဲ့အခါၾကေတာ့ ဒီကစားပဲြဟာ က်ေနာ္တို႔အတြက္ ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းတဲ့ ပဲြတပဲြျဖစ္တာ အမွန္ပဲ။ အခုက်င္းပေနတဲ့ သႀကၤန္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ရုိးရာသႀကၤန္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ရိုးရာသႀကၤန္က အင္မတန္ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔နဲ႔ ေရပက္ၿပီးေတာ့ အဓိပၸါယ္အမ်ားႀကီးနဲ႔ ျပဳလုပ္တဲ့အတြက္ အဲဒါေတြ က်ေနာ္တို႔ တေျဖးေျဖး ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရင္ ေကာင္းပါတယ္။”
ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး အတာသႀကၤန္ကာလမွာ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ ရုိးရာဓေလ့ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားေပမယ့္ ေက်းလက္ေဒသေတြ႔မွာေတာ့ စတုဒီသာေကၽြးတာ၊ လူႀကီးသူမေတြကို ေခါင္းေလွ်ာ္ လက္သည္း ညႇပ္ေပးတာ၊ သတၱ၀ါေတြကို ေဘးမဲ့ေပးတာ စတဲ့ ျမန္မာရိုးရာခ်စ္စရာ သႀကၤန္ဓေလ့ အေငြ႔အသက္ေလးေတြ က်န္ေနေသးပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ရိုးရာေပ်ာက္ရင္ လူမ်ဳိးပါေပ်ာက္မွာေၾကာင့္ က်မတို႔ရဲ႕ ဘိုးဘြားေတြ အဆက္ဆက္ ေရွးရိုးရာမပ်က္ ထိန္းသိမ္းက်င္းပခဲ့တဲ့ ျမန္မာတို႔ရဲ႕သၾကၤန္မွာ ျမန္မာ့ဟန္ျမန္မာ့ဓေလ့ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္ မသြားေစဖို႔ အျမတ္တႏိုးထိန္းသိမ္းၾကရဖို႔က အားလံုးရဲ႕ တာ၀န္ပဲ မဟုတ္ပါလား။
တကယ္ေတာ့ သႀကၤန္ယဥ္ေက်းမႈဟာ ဟိႏၵဴေတြ႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈက ဆင္းသက္လာတာျဖစ္ၿပီး ပုဂံေခတ္၊ သေရေခတၱရာေခတ္ေလာက္ထဲက ႏွစ္သစ္တႏွစ္ကို ကူးေျပာင္းတဲ့ အခ်ိန္ အခါသမယမွာ ႏွစ္ေဟာင္းက အညစ္ေၾကးေတြကို သႀကၤန္ေရနဲ႔ ေဆးေၾကာတဲ့အေနနဲ႔ သတ္မွတ္ က်င္းပလာတာျဖစ္ပါတယ္။
တခ်ိန္က ျမန္မာရိုးရာသႀကၤန္မွာ သေျပခတ္နဲ႔ေရပတ္တဲ့ ဓေလ့စရိုက္ေတြ႔ဟာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္း ေျပာင္းလဲလာၿပီး ခုေခတ္မွာေတာ့ ေဆးမင္ေၾကာင္သၾကၤန္မ႑ပ္၊ အေနာက္တိုင္း ေတးသြား၊ မလံုတစ္လံု အ၀တ္အစားနဲ႔ မူးယစ္လူငယ္ေတြဆိုတာ သၾကၤန္ရဲ႕ ျပယုဂ္သဖြယ္ျဖစ္လာေနပါၿပီ။
ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ေဒၚေဆြဇင္ထိုက္ကေတာ့ လူငယ္ေတြဟာ သႀကၤန္ကို အလြန္အကၽြံ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကုိ ထုတ္ေဖာ္ျပဖို႔ အခ်ိန္ တခုလို႔ မွတ္ယူေနၾကတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။
“သႀကၤန္ဆိုတာေတာ့ ႏွစ္တိုင္း ႏွစ္တိုင္းရွိတာပဲ။ မ်ဳိးဆက္သစ္တိုင္းက ေပ်ာ္ၾကတာပဲ။ က်မတို႔ေခတ္နဲ႔ ဒီေခတ္နဲ႔က ကြာတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ တန္ဖိုးထားမႈကခ်င္းက ကြာၾကတာကိုး။ က်မတို႔တုန္းက ဒါဟာ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈတခုအေနနဲ႔ တန္ဖိုးထားတယ္ေလ။ အခုေခတ္ပိုင္းမွာ ဒါေတြဟာ လြတ္လပ္စြာေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္တဲ့ ေနရာတေနရာ၊ အခ်ိန္တခုလို႔ သတ္မွတ္လိုက္တာကိုး။ အရင္တုန္းကေတာ့ လူငယ္ေလးေတြလည္း ပါတယ္၊ လူႀကီးေတြလည္း ပါတယ္။ လူႀကီးေတြက အလွဴအတန္းတို႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔ ဘာတို႔ အဲဒါေတြ လုပ္တဲ့ေနရမွာ အားစိုက္ၾကတယ္။ လူငယ္ေလးေတြ ကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီအထဲမွာ ပါၾကတာေပါ့ေနာ္။ အေပ်ာ္အေနနဲ႔ ေရပက္တာတို႔ သီခ်င္းဆိုတာတို႔ေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အခုအခ်ိ္န္မွာ အရင္တုန္းက ယဥ္ေက်းမႈ အေဟာင္းကို ဘယ္လို တန္ဖိုးထားရမလဲဆိုတာ မသိႏိုင္ပဲနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ အသစ္ေတြကို လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနရတဲ့အခါၾကေတာ့ လူငယ္ေလးေတြမွာ ပိုၿပီး အေပ်ာက္ဖက္ကို မ်ားေနတယ္လို႔ က်မ ထင္ပါတယ္။”
ႏိုင္ငံေက်ာ္ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ေတြ႔ရဲ႕ သရုပ္ပ်က္ သႀကၤန္ဖက္ရွင္ေတြ႔ေၾကာင့္လည္း လူငယ္ေတြ႔ စိတ္ထဲမွာ သႀကၤန္ဟာ လြတ္လပ္စြာ ဝတ္စားဆင္ယင္ႏိုင္တဲ့ ပြဲေတာ္တခုအျဖစ္ ထင္မွတ္လာတာ လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ သႀကၤန္ဟာ ရုိးရာဓေလ့ေတြ႔ေပ်ာက္ဆုံးေနၿပီး လူငယ္ေတြ႔ရဲ႕စိတ္မွာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ထက္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႔သက္သက္သာ အာရံုစိုက္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ရိုးရာအေမြကို တဖတ္တလမ္းက ထိန္းသိမ္းဖို႔ ႀကဳိးပမ္းေနတဲ့ လူငယ္တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ရွိေနပါတယ္။
စာေရး ဆရာခ်စ္စံဝင္းကေတာ့ ႏိုင္ငံတကာက ခရီးသြားဧည္႔သည္ေတြ႔ဟာ ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး အတာသႀကၤန္ကုိ လာေရာက္လည္ပတ္ မႈေတြ႔ဟာမ်ားလာတဲ့အတြက္ သရုပ္ပ်က္ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ႔ကုိ မလုပ္ဖို႔နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈအေမြႏွစ္ကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔လိုတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။
“အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာမႈေလးေတြက သႀကၤန္ၿပီးတဲ့အခါမွာ လူႀကီးမိဘေတြ လိုက္ကန္ေတာ့တာတို႔ လူႀကီးမိဘေတြရဲ႕ အဆံုးအမေတြကို ခံယူတာတို႔ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီေးတာ့ ပူေဇာ္တာတို႔ ဒါေလးေတြလည္း ရွိတယ္၊ အဲဒါေတြက ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တရားလြန္ေပါ့ေလ သရုပ္ပ်က္ေလာက္ေအာင္ ေရပက္တာ ေရကစားတာေတြက တႏွစ္နဲ႔တႏွစ္ မ်ားလာတယ္။ ဒီႏွစ္ဆိုရင္ အင္းလ်ားကန္တေလွ်ာက္မွာ မ႑ပ္ႀကီးေတြဆို ေၾကာက္စရာေတာင္ ေကာင္းတယ္။ ကမၻာေအး ဘုရားလမ္း ေနာက္ တကၠသိုလ္ ရိပ္သာလမ္းတို႔မွာလည္း ကစားၾကတယ္။ အားလံုး ဒီမွာ ကစားၾကတာလည္း က်ေနာ္တို႔ အဲဒီလို ကစားတဲ့အခါမွာ အိမ္နီးနားခ်င္း ႏိုင္ငံေတြကလည္း သႀကၤန္မွာ လာၿပီး ကစားၾကတယ္။ ဆိုတဲ့အခါၾကေတာ့ ဒီကစားပဲြဟာ က်ေနာ္တို႔အတြက္ ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းတဲ့ ပဲြတပဲြျဖစ္တာ အမွန္ပဲ။ အခုက်င္းပေနတဲ့ သႀကၤန္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ရုိးရာသႀကၤန္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ရိုးရာသႀကၤန္က အင္မတန္ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔နဲ႔ ေရပက္ၿပီးေတာ့ အဓိပၸါယ္အမ်ားႀကီးနဲ႔ ျပဳလုပ္တဲ့အတြက္ အဲဒါေတြ က်ေနာ္တို႔ တေျဖးေျဖး ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရင္ ေကာင္းပါတယ္။”
ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး အတာသႀကၤန္ကာလမွာ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ ရုိးရာဓေလ့ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားေပမယ့္ ေက်းလက္ေဒသေတြ႔မွာေတာ့ စတုဒီသာေကၽြးတာ၊ လူႀကီးသူမေတြကို ေခါင္းေလွ်ာ္ လက္သည္း ညႇပ္ေပးတာ၊ သတၱ၀ါေတြကို ေဘးမဲ့ေပးတာ စတဲ့ ျမန္မာရိုးရာခ်စ္စရာ သႀကၤန္ဓေလ့ အေငြ႔အသက္ေလးေတြ က်န္ေနေသးပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ရိုးရာေပ်ာက္ရင္ လူမ်ဳိးပါေပ်ာက္မွာေၾကာင့္ က်မတို႔ရဲ႕ ဘိုးဘြားေတြ အဆက္ဆက္ ေရွးရိုးရာမပ်က္ ထိန္းသိမ္းက်င္းပခဲ့တဲ့ ျမန္မာတို႔ရဲ႕သၾကၤန္မွာ ျမန္မာ့ဟန္ျမန္မာ့ဓေလ့ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္ မသြားေစဖို႔ အျမတ္တႏိုးထိန္းသိမ္းၾကရဖို႔က အားလံုးရဲ႕ တာ၀န္ပဲ မဟုတ္ပါလား။
