အေမွာင္ေခတ္မွာ စာေပေဟာေျပာပြဲဆိုတာ ေနာက္ဆံုးခံတပ္ျဖစ္ခဲ့တယ္- မင္းကုိနုိင္
1.6K
အေမွာင္ေခတ္မွာ စာေပေဟာေျပာပြဲဆိုတာ ေနာက္ဆံုးခံတပ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီအစဥ္အလာကို ထိန္းခ်င္လို့ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြလိုက္ျပီး ေျပာေနတာလို့ ၈၈ မ်ိုးဆက္ ဦးမင္းကိုနိုင္က ေျပာပါတယ္။
ဦးမင္းကိုနိုင္နဲ့ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္
စာေပရာသီမွာ ကုိမင္းကုိနုိင္လည္း စာေပေဟာေျပာပြဲေတြ ခပ္စိတ္စိတ္ေဟာေျပာေနတာ ေတြ့ရပါတယ္။ ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ အခုလုိ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြ ခပ္စိတ္စိတ္ ေဟာေျပာေနပါလဲ။
“က်ေနာ္က စာေပေဟာေျပာပြဲကုိ ၃ မ်ိုးျမင္တယ္။ ၁ မ်ိုးက လူတေယာက္ တသက္လံုး စုေဆာင္းထားခဲ့တဲ့ တန္ဖိုး႐ွိတဲ့ ရတနာေတြကုိ ဘ႑ာတုိက္ဖြင့္ေပးျပီး သယ္နုိင္သမွ် သယ္ၾကဆုိတဲ့ ပံုမ်ိုး။ ေ႐ွးကဆရာေတြရဲ့ လုပ္ရပ္ေတြပါ။ က်ေနာ္တုိ့ မၾကိုက္လို့ အသံုးမက်ဘူး၊ အသုံးမတည့္ဘူး ထင္ရင္လည္း မယူ႐ုံ႐ွိတာေပါ့။ အဆိပ္အေတာက္ ႐ွိတယ္ထင္ရင္လည္း ေ၀ဖန္လုိက္ေပါ့ဗ်ာ။ သူကေတာ့ အေကာင္းဆံုးထင္တဲ့ အရာေတြ စုထားသမွ် ျပန္မွ်ေ၀တာေပါ့။ ဒါကအခြင့္အလမ္းတခု။ က်ေနာ္တုိ့လည္း အထိုက္အေလ်ာက္ျဖတ္သန္းမႈေတြ ႐ွိလာၾကျပီဆုိေတာ့ ျပန္ျပီး ေနာက္မ်ိုးဆက္ေတြကုိ မွ်ေ၀ခ်င္တာေတြ ႐ွိတယ္။ ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ သင့္၏ မသင့္၏ ပုိင္းျခားၾကေပေတာ့၊ က်ေနာ္တုိ့ကေတာ့ ဒါေတြၾကံုခဲ့ျပီ ဒီလိုျမင္တယ္ဆိုတာမ်ိုးပါ။”
“နံပါတ္ ၂ ကေတာ့ စာေပေဟာေျပာပြဲဟာ အေမွာင္ေခတ္တေလွ်ာက္လံုးမွာ ေနာက္ဆံုးခံတပ္ျဖစ္ခဲ့တာ။ ပံုနွိပ္အကၡရာေတြမွန္သမွ်ကုိ ဆင္ဆာနဲ့ဆက္ၾကတဲ့အခါမွာ စိစစ္ေရးက ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ကိုင္တြယ္တဲ့အခါ ယမင္း႐ုပ္ကေတာင္ ဘီလူးမေပါင္တုိျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ေပးခ်င္တာေတြ ေပးလုိ့မရဘူးဗ်ာ။ စာေပေဟာေျပာပြဲက်ေတာ့ စင္ေပၚေရာက္ျပီဆုိတာနဲ့ ယံုၾကည္ရာေျပာေပေတာ့။ ျပီးေတာ့မွသာ သူ့ကုိ လွ်ာျဖတ္ျဖတ္၊ လက္ထိတ္ခတ္ ခတ္ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါက ေနာက္ဆံုးခံတပ္။ အဲမွာတက္ျပီး ခုခံခဲ့ၾကတဲ့ ဆရာေတြရဲ့ ေက်းဇူးကို သတိရတယ္။ က်ေနာ္တုိ့ကုိယ္တုိင္လည္း စာေပေဟာေျပာပြဲဆိုရင္ စက္ဘီး ၁ စီးနဲ့ ေနာက္ကလုိက္ အားေပးခဲ့ၾကတာကိုးဗ်။ အဲကေန ၀ိညာဥ္ေတြ ကူးစက္ခဲ့ရတာကိုး။ အဲမွာ နားေထာင္တဲ့ ပရိသတ္ေတြပါ ခံတပ္ေပၚ တက္ရပ္ျပီး ခုခံခဲ့ရတာ။ အဲအစဥ္အလာကိုလည္း က်ေနာ္ ဆက္ထိန္းခ်င္တယ္။”
“ေနာက္ဆံုးတခ်က္က စာေပေဟာေျပာပြဲဟာ နုိင္ငံေရးဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ့ နုိင္ငံေရးေဟာေျပာပြဲဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ့ကြာေနတာက ဘာလဲဆုိေတာ့ အမ်ားျပည္သူရဲ့ အသိမွာ နုိင္ငံေရးေဟာေျပာပြဲဆိုရင္ ကိုယ္နဲ့ေတာ္ပါ့မလား၊ ၾကပ္ေနမလား ပြလြန္းမလား၊ မေတာ္တေရာ္ၾကည့္ေကာင္းပါ့မလားဆုိတဲ့ ေၾကာင့္ၾကမႈေတြ က်န္သေလာက္ က်န္ေနတယ္။ စာေပေဟာေျပာပြဲကက်ေတာ့ တီ႐ွပ္နဲ့တူတယ္။ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ့ ေခါင္းကစြပ္လုိက္ရင္ အိုေက။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လိုက္ပါနုိင္မႈ႐ွိတယ္။ က်ေနာ္တုိ့ေျပာခ်င္တဲ့ အနာဂတ္အေၾကာင္းသည္ က်ေနာ္တုိ့ စိုးရိမ္တဲ့ မျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ တုိင္းျပည္သစ္ေတြမျဖစ္ေအာင္ ေျပာဖုိ့ အခြင့္အလမ္းက အဲမွာရတယ္ဗ်။ အဲ ၃ ခ်က္နဲ့ က်ေနာ္လုိက္ ၾကိုးစားေနတာ။”
အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွာ လုိက္ေဟာေျပာတဲ့အခါ ဘယ္လိုေခါင္းစဥ္ေတြနဲ့ ေဟာတာမ်ားပါလဲ။ ေခါင္းစဥ္ တခုတည္းကိုပဲ ေဟာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ဘယ္နယ္ေရာက္ရင္ ဘယ္လိုေခါင္းစဥ္နဲ့ေဟာမယ္ဆိုျပီး စိတ္ပုိင္းျဖတ္ေဟာခဲ့ပါလဲ။ ႐ွင္းျပေပးပါ။
“အရင္တုန္းက က်ေနာ္ စစခ်င္းမွာ ရသစာေပနွင့္နုိင္ငံသစ္တည္ေဆာက္ျခင္းဆိုျပီး ေျပာပါတယ္။ အဲမွာ စာေပအေၾကာင္းအရာကို အေလးကဲေျပာပါတယ္။ ေနာက္ တျဖည္းျဖည္းနဲ့ ဘာျဖစ္လာလဲဆုိေတာ့ လက္ေတြ့ဘ၀ေတြမွာ က်ေနာ္တုိ့ မေျပာမျဖစ္၊ ခ်န္ထားလုိ့မရတဲ့ ေန့စဥ္ဘ၀ေတြ၊ လူေတြအားလံုးနဲ့ တမ်ိုးသားလံုးနဲ့ ဆုိင္ေနတဲ့ ကိစၥေတြ၊ စိန္ေခၚမႈေတြကုိ ျပန္ထူးဖုိ့ ကိစၥေတြ ႐ွိတယ္။ ဒါမ်ိုးေတြ ေျပာတဲ့အခါ ေခါင္းစဥ္က က်ယ္တဲ့အခါ ပိုျပီးက်ယ္ျပန့္သြားပါတယ္။ ဥပမာ နံရံေပၚမွစာေၾကာင္းမ်ားဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ့ အသစ္ေျပာပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ လူေတြဟာ စာေရးဆရာခ်င္းတူရင္ေတာင္ ေထာင္ကေနထြက္လာတဲ့သူ ေျပာတဲ့အခါ ေထာင္ကအေတြ့အၾကံုေတြ သူတို့ အင္မတန္ နားေထာင္ခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေထာင္နံရံမွာဖတ္ခဲ့ရတဲ့ စာေတြကအစ၊ အေရျပားေပၚ ဖတ္ခဲ့ရတဲ့စာေတြ၊ ေဆးလိပ္တုိ အစီခံက ဖတ္ခဲ့ရတာေတြ ေျပာတယ္။ အဲဒါေတြကေန တျဖည္းျဖည္းနဲ့ စာေပေခါင္းစဥ္ကေန လြတ္မသြားေအာင္ ေျပာတယ္။ ေနာက္ ပိုက်ယ္ျပန့္လာတာက တမ်ိုးသားလံုးနဲ့ ဆုိင္တဲ့ ကိစၥေတြ။ တမ်ိုးသားလံုး ကၽြန္ျပုခံရမယ့္ အေရးေတြ၊ ကၽြန္ဆန္ေနတဲ့ကိစၥေတြကုိ ေျပာတဲ့အခါက်ေတာ့ သေျပတန္းခံတပ္ေပၚ တက္ရပ္ျခင္းတုိ့၊ ေနာက္ဆံုးခံတပ္မွ ခုခံျခင္းတုိ့ အဲဒီေခါင္းစဥ္ေတြနဲ့ ေျပာတာ႐ွိတယ္။ ေနာက္ သမုိင္းေရးမယ့္ လက္ပုိင္႐ွင္မ်ား ဆုိတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ့ ေျပာရတာ႐ွိတယ္။ ဒါေတြက ျခံုလုိက္ရင္ လုိအပ္ရင္ လိုအပ္သလုိေပါ့။ က်ေနာ္မနၱေလးေရာက္တယ္၊ စစ္ကုိင္းမွာ သေျပတန္းခံတပ္ေဘးက ျဖတ္သြားတဲ့အခါ သေျပတန္းခံတပ္ကို ဆင္းသြားျပီးေတာ့ လိုက္ေလ့လာျပီး ဒါေတြကို အခ်က္အလက္နဲ့ျပန္မွ်ေ၀ျပီး ၾကိုးစားတင္ဆက္တာေတြ ႐ွိပါတယ္။ အဲဒီတေၾကာဟာ စစ္ကုိင္း၊ မနၱေလး၊ တံတားဦး စတဲ့ေနရာေတြဟာ သေျပတန္းခံတပ္ ဟိုဘက္စစ္ကိုင္းဆို အေစခံ ခံတပ္၊ အင္း၀မွာ ဆင္းက်ဳံး ခံတပ္၊ မတုိက္လိုက္ရတဲ့ ခံတပ္ေတြမွာ မခ်င့္မရဲက်န္ခဲ့တဲ့ ခံစားမႈေတြ က်ေနာ္ ျပန္ေျပာတယ္။ တမ်ိုးသားလံုးဟာ ဂုဏ္သိကၡာအတြက္ ဘယ္လိုရင္ဆုိင္ရမလဲဆုိတာ က်ေနာ္ဥာဏ္မီသေလာက္ ျပန္တင္ျပတာေတြ ႐ွိပါတယ္။ အေျခအေန အခ်ိန္အခါေပၚ မူတည္ျပီး အေျပာင္းအလဲ႐ွိတယ္။ သုိ့ေသာ္ က်ေနာ္ၾကံုရတာက တနယ္ေရာက္ရင္ ျပည္သူ့တခ်ို့က ဟိုမွာေဟာတဲ့ အေခြနားေထာင္ျပီးျပီ။ အသစ္ေတြနားေထာင္ခ်င္လို့ လုိက္လာတာ။ အသစ္ေတြေဟာေပးပါ။ က်ေနာ္က အသစ္ေတြ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္မွာ ေနာက္တေယာက္ကလာတယ္၊ အသစ္ထဲက ဘယ္အေၾကာင္းအရာဟာျဖင့္ မထည့္မျဖစ္ထည့္သင့္တယ္။ နားမေထာင္ရေသးသူေတြအတြက္ ပါမွျဖစ္မယ္ ေျပာတဲ့အခါ က်ေနာ္က ရာနႈန္း တ၀က္ေလာက္ထည့္ေပးဖုိ့ စဥ္းစားတယ္။ အဲမွာ ေနာက္တေယာက္ကလာတယ္။ လံုးလံုးၾကီး အဲဒီအေခြေတြ ၾကည့္ဖို့ဆုိတာ ဘယ္မွာ႐ွာရမွန္းလည္း မသိဘူးတဲ့။ အဲေတာ့ ေကာင္းမယ္ထင္တဲ့ဟာကုိ ျပန္ေျပာပါ၊ သူတုိ့ အစအဆုံး နားေထာင္ခ်င္ပါတယ္လုိ့ ေတာင္းဆုိတဲ့သူေတြလည္း ႐ွိတယ္။ အဲေတာ့ ၃ မ်ိုး ျဖစ္ေနတာေပါ့၊ ပရိသတ္ရဲ့သေဘာက။ က်ေနာ္ကေတာ့ ရာနႈန္းနဲ့ မွ်ေအာင္ ေျပာပါတယ္။ ေခါင္းစဥ္က သိပ္မေျပာင္းနုိင္ေတာ့ဘူး။ အခုဆုိရင္ ၅ ခု ၆ ခုေလာက္ က်ေနာ္လွည့္ျပီးေျပာတာ ႐ွိတယ္။ အထဲက အေၾကာင္းရာေတြကလည္း ဖယ္လုိ့ရတဲ့ဟာ ဖယ္တယ္၊ မပါမျဖစ္ ထည့္သင့္တဲ့ အသစ္ေတြ က်ေနာ္ထည့္တယ္။ အေဟာင္းေတြလည္း ပါပါတယ္။”
ပရိသတ္ရဲ့ တုံ့ျပန္မႈေပါ့။ ကုိမင္းကုိနုိင္ဘာေျပာေျပာ လက္ခုပ္တီးတဲ့ ပရိသတ္မ်ဳိး မ်ားလား၊ ဒါမွမဟုတ္ သူတုိ့ကုိယ္တုိင္က ဘယ္လုိပရိသတ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနတာကုိ ေတြ့ရလဲ။
“ပရိသတ္က က်ေနာ့္ထက္စာဖတ္ထားတဲ့ ပရိသတ္ေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ က်ေနာ့္ထက္ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္နုိင္စြမ္း႐ွိတဲ့ စာေပပညာ႐ွင္ေတြလည္း ပြဲတုိင္းမွာ ႐ွိေနတာပဲ။ က်ေနာ္တုိ့ အဲတာကုိ ေလးစားျပီး အျမဲဆင္ျခင္ရပါတယ္။ ဆုိလုိတာက လက္ခုပ္သံကုိ သာယာတယ္ဆုိတဲ့အ႐ြယ္ဟာ က်ေနာ္တုိ့ ျဖတ္သန္းေက်ာ္လြွႊားဖုိ့လည္း သင့္ပါျပီ။ အဓိကက အဖုိးတန္တဲ့အခ်ိန္မွာ အဖုိးတန္တဲ့ အခ်က္အလက္ရဖုိ့ က်ေနာ္တုိ့ အာ႐ုံအျမဲစုိက္ပါတယ္။ သူတို့နွစ္သက္တဲ့အခါမွာေတာ့ သူတုိ့သေဘာက်သလုိ တုံ့ျပန္မႈ႐ွိတာေပါ့။ ထျပီးေတာ့ အားရပါးရ ၾကံုး၀ါးလုိက္တဲ့ ပရိသတ္ေတြလည္း က်ေနာ္ေတြ့ဖူးပါတယ္။ က်ေနာ္ေျပာတဲ့အေပၚမွာ သေဘာမတူလုိ့ စိတ္ပ်က္သြားတဲ့ ပရိသတ္လည္း ႐ွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္စဥ္းစားတဲ့နည္းကေတာ့ နံပါတ္ ၁ အဆိပ္အေတာက္ကင္းရမယ္၊ လူေတြရဲ့ နားမ်က္စိထဲ ထည့္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြေပါ့ဗ်ာ။ အဲေတာ့ အဆိပ္အေတာက္ကင္းေကာင္း နံပါတ္ ၁ ၾကိုးစားပါတယ္။ နံပါတ္ ၂ ကေတာ့ ျပည္သူသာလွ်င္ မူလအ႐ွင္သခင္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ကုိ က်ေနာ္ မေမ့မေလ်ာ့ အျမဲထည့္ပါတယ္။ ပရိသတ္ရဲ့ တုံ့ျပန္မႈဆုိတာကေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိး႐ွိပါတယ္။ က်ေနာ္ သတိထားမိသေလာက္ကေတာ့ ပရိသတ္နဲ့ က်ေနာ္ အမ်ားၾကီးဟသြားတာမ်ဳိးေတာ့ ဒီေန့ထိ မၾကံုရေသးဘူး။ သုိ့ေသာ္လည္း လူဆုိတာ မွားတတ္တဲ့ သတၱ၀ါျဖစ္တယ္၊ သတိတရားဆုိတာ ခၽြတ္ေခ်ာ္တတ္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမ်ဳိးမွာလည္း က်ေနာ္ ပရိသတ္ရဲ့ ဆုံးမမႈကုိ ေက်ေက်နပ္နပ္ ခံယူရမွာပါ။”
ျပည္ပထြက္ျပီး ေဟာေျပာဖုိ့ အစီအစဥ္လုပ္ေနတာ က်ေနာ္တုိ့ သိရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ျပည္ပထြက္ေဟာဖုိ့ စိတ္ကူးတာပါလဲ။
“အဓိကကေတာ့ က်ေနာ္တုိ့ အမ်ဳိးသားေတြ၊ က်ေနာ္တုိ့ နုိင္ငံသားေတြ ျပည္ပမွာ က်ေနာ္တုိ့နဲ့ မေတြ့ရတာ အနွစ္ ၂၀၊ ၂၅ ေလာက္႐ွိသြားျပီဆုိေတာ့ သူတုိ့ဟာလည္း က်ေနာ္တုိ့ မိသားစု၀င္ေတြပါပဲ။ က်ေနာ္ဟာ အနွစ္ ၂၀ ေလာက္ အိမ္ကေန ထြက္သြားတဲ့ သားတေယာက္လုိ ျဖစ္ေနတဲ့အခါမွာ အိမ္ျပန္ေရာက္တဲ့အခါ က်ေနာ့္ေအာက္မွာ က်န္ခဲ့တဲ့ ညီေတြ ညီမေတြရယ္၊ အိမ္မွာ႐ွိတဲ့ မိန္းမသားေတြရယ္ သားအၾကီးမ႐ွိတဲ့အခါမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အိမ္ရဲ့ အေျခအေနေတြကုိ ျပန္ေျပာျပတယ္ က်ေနာ္ နားေထာင္ရတယ္။ က်ေနာ္လည္း က်ေနာ့္အေတြ့အၾကံုေတြကုိ ျပန္ေျပာျပတယ္။ အဲဒီဟာေတြ နွစ္ခုလုံးေပါင္းျပီး က်ေနာ့္လုိေတာင္ ဒီေန့ထိ ျပန္မလာနုိင္ေသးတဲ့ က်ေနာ္တုိ့ရဲ့ ညီဘြားေတြ၊ ေမာင္နွမေတြအတြက္ အေ၀းေရာက္ေနတဲ့သူေတြကုိ က်ေနာ္ ကုိယ့္မိခင္အိမ္ေလးက အေျခအေနေတြကုိ က်ေနာ္ သြားေျပာျပရမွာေပါ့။ ဒါသည္ပင္လွ်င္ စာေပေဟာေျပာပြဲဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ စာေပလည္း မကင္းေအာင္၊ စာေပကင္းလုိ့မရဘူး၊ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာနဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းက တန္ဖုိးဟာ စာေပအေပၚလည္း မ်ားစြာ မူတည္ေနပါတယ္။ အဲေတာ့ သူတုိ့ ဖိတ္ေခၚကတည္းက စာေပေဟာေျပာပြဲဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ့ ဖိတ္ေခၚတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ့ရဲ့ အနွစ္သာရက မိသားစု စကား၀ုိင္းျဖစ္ဖုိ့ ေသခ်ာပါတယ္။
“က်ေနာ္က စာေပေဟာေျပာပြဲကုိ ၃ မ်ိုးျမင္တယ္။ ၁ မ်ိုးက လူတေယာက္ တသက္လံုး စုေဆာင္းထားခဲ့တဲ့ တန္ဖိုး႐ွိတဲ့ ရတနာေတြကုိ ဘ႑ာတုိက္ဖြင့္ေပးျပီး သယ္နုိင္သမွ် သယ္ၾကဆုိတဲ့ ပံုမ်ိုး။ ေ႐ွးကဆရာေတြရဲ့ လုပ္ရပ္ေတြပါ။ က်ေနာ္တုိ့ မၾကိုက္လို့ အသံုးမက်ဘူး၊ အသုံးမတည့္ဘူး ထင္ရင္လည္း မယူ႐ုံ႐ွိတာေပါ့။ အဆိပ္အေတာက္ ႐ွိတယ္ထင္ရင္လည္း ေ၀ဖန္လုိက္ေပါ့ဗ်ာ။ သူကေတာ့ အေကာင္းဆံုးထင္တဲ့ အရာေတြ စုထားသမွ် ျပန္မွ်ေ၀တာေပါ့။ ဒါကအခြင့္အလမ္းတခု။ က်ေနာ္တုိ့လည္း အထိုက္အေလ်ာက္ျဖတ္သန္းမႈေတြ ႐ွိလာၾကျပီဆုိေတာ့ ျပန္ျပီး ေနာက္မ်ိုးဆက္ေတြကုိ မွ်ေ၀ခ်င္တာေတြ ႐ွိတယ္။ ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ သင့္၏ မသင့္၏ ပုိင္းျခားၾကေပေတာ့၊ က်ေနာ္တုိ့ကေတာ့ ဒါေတြၾကံုခဲ့ျပီ ဒီလိုျမင္တယ္ဆိုတာမ်ိုးပါ။”
“နံပါတ္ ၂ ကေတာ့ စာေပေဟာေျပာပြဲဟာ အေမွာင္ေခတ္တေလွ်ာက္လံုးမွာ ေနာက္ဆံုးခံတပ္ျဖစ္ခဲ့တာ။ ပံုနွိပ္အကၡရာေတြမွန္သမွ်ကုိ ဆင္ဆာနဲ့ဆက္ၾကတဲ့အခါမွာ စိစစ္ေရးက ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ကိုင္တြယ္တဲ့အခါ ယမင္း႐ုပ္ကေတာင္ ဘီလူးမေပါင္တုိျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ေပးခ်င္တာေတြ ေပးလုိ့မရဘူးဗ်ာ။ စာေပေဟာေျပာပြဲက်ေတာ့ စင္ေပၚေရာက္ျပီဆုိတာနဲ့ ယံုၾကည္ရာေျပာေပေတာ့။ ျပီးေတာ့မွသာ သူ့ကုိ လွ်ာျဖတ္ျဖတ္၊ လက္ထိတ္ခတ္ ခတ္ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါက ေနာက္ဆံုးခံတပ္။ အဲမွာတက္ျပီး ခုခံခဲ့ၾကတဲ့ ဆရာေတြရဲ့ ေက်းဇူးကို သတိရတယ္။ က်ေနာ္တုိ့ကုိယ္တုိင္လည္း စာေပေဟာေျပာပြဲဆိုရင္ စက္ဘီး ၁ စီးနဲ့ ေနာက္ကလုိက္ အားေပးခဲ့ၾကတာကိုးဗ်။ အဲကေန ၀ိညာဥ္ေတြ ကူးစက္ခဲ့ရတာကိုး။ အဲမွာ နားေထာင္တဲ့ ပရိသတ္ေတြပါ ခံတပ္ေပၚ တက္ရပ္ျပီး ခုခံခဲ့ရတာ။ အဲအစဥ္အလာကိုလည္း က်ေနာ္ ဆက္ထိန္းခ်င္တယ္။”
“ေနာက္ဆံုးတခ်က္က စာေပေဟာေျပာပြဲဟာ နုိင္ငံေရးဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ့ နုိင္ငံေရးေဟာေျပာပြဲဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ့ကြာေနတာက ဘာလဲဆုိေတာ့ အမ်ားျပည္သူရဲ့ အသိမွာ နုိင္ငံေရးေဟာေျပာပြဲဆိုရင္ ကိုယ္နဲ့ေတာ္ပါ့မလား၊ ၾကပ္ေနမလား ပြလြန္းမလား၊ မေတာ္တေရာ္ၾကည့္ေကာင္းပါ့မလားဆုိတဲ့ ေၾကာင့္ၾကမႈေတြ က်န္သေလာက္ က်န္ေနတယ္။ စာေပေဟာေျပာပြဲကက်ေတာ့ တီ႐ွပ္နဲ့တူတယ္။ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ့ ေခါင္းကစြပ္လုိက္ရင္ အိုေက။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လိုက္ပါနုိင္မႈ႐ွိတယ္။ က်ေနာ္တုိ့ေျပာခ်င္တဲ့ အနာဂတ္အေၾကာင္းသည္ က်ေနာ္တုိ့ စိုးရိမ္တဲ့ မျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ တုိင္းျပည္သစ္ေတြမျဖစ္ေအာင္ ေျပာဖုိ့ အခြင့္အလမ္းက အဲမွာရတယ္ဗ်။ အဲ ၃ ခ်က္နဲ့ က်ေနာ္လုိက္ ၾကိုးစားေနတာ။”
အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွာ လုိက္ေဟာေျပာတဲ့အခါ ဘယ္လိုေခါင္းစဥ္ေတြနဲ့ ေဟာတာမ်ားပါလဲ။ ေခါင္းစဥ္ တခုတည္းကိုပဲ ေဟာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ဘယ္နယ္ေရာက္ရင္ ဘယ္လိုေခါင္းစဥ္နဲ့ေဟာမယ္ဆိုျပီး စိတ္ပုိင္းျဖတ္ေဟာခဲ့ပါလဲ။ ႐ွင္းျပေပးပါ။
“အရင္တုန္းက က်ေနာ္ စစခ်င္းမွာ ရသစာေပနွင့္နုိင္ငံသစ္တည္ေဆာက္ျခင္းဆိုျပီး ေျပာပါတယ္။ အဲမွာ စာေပအေၾကာင္းအရာကို အေလးကဲေျပာပါတယ္။ ေနာက္ တျဖည္းျဖည္းနဲ့ ဘာျဖစ္လာလဲဆုိေတာ့ လက္ေတြ့ဘ၀ေတြမွာ က်ေနာ္တုိ့ မေျပာမျဖစ္၊ ခ်န္ထားလုိ့မရတဲ့ ေန့စဥ္ဘ၀ေတြ၊ လူေတြအားလံုးနဲ့ တမ်ိုးသားလံုးနဲ့ ဆုိင္ေနတဲ့ ကိစၥေတြ၊ စိန္ေခၚမႈေတြကုိ ျပန္ထူးဖုိ့ ကိစၥေတြ ႐ွိတယ္။ ဒါမ်ိုးေတြ ေျပာတဲ့အခါ ေခါင္းစဥ္က က်ယ္တဲ့အခါ ပိုျပီးက်ယ္ျပန့္သြားပါတယ္။ ဥပမာ နံရံေပၚမွစာေၾကာင္းမ်ားဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ့ အသစ္ေျပာပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ လူေတြဟာ စာေရးဆရာခ်င္းတူရင္ေတာင္ ေထာင္ကေနထြက္လာတဲ့သူ ေျပာတဲ့အခါ ေထာင္ကအေတြ့အၾကံုေတြ သူတို့ အင္မတန္ နားေထာင္ခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေထာင္နံရံမွာဖတ္ခဲ့ရတဲ့ စာေတြကအစ၊ အေရျပားေပၚ ဖတ္ခဲ့ရတဲ့စာေတြ၊ ေဆးလိပ္တုိ အစီခံက ဖတ္ခဲ့ရတာေတြ ေျပာတယ္။ အဲဒါေတြကေန တျဖည္းျဖည္းနဲ့ စာေပေခါင္းစဥ္ကေန လြတ္မသြားေအာင္ ေျပာတယ္။ ေနာက္ ပိုက်ယ္ျပန့္လာတာက တမ်ိုးသားလံုးနဲ့ ဆုိင္တဲ့ ကိစၥေတြ။ တမ်ိုးသားလံုး ကၽြန္ျပုခံရမယ့္ အေရးေတြ၊ ကၽြန္ဆန္ေနတဲ့ကိစၥေတြကုိ ေျပာတဲ့အခါက်ေတာ့ သေျပတန္းခံတပ္ေပၚ တက္ရပ္ျခင္းတုိ့၊ ေနာက္ဆံုးခံတပ္မွ ခုခံျခင္းတုိ့ အဲဒီေခါင္းစဥ္ေတြနဲ့ ေျပာတာ႐ွိတယ္။ ေနာက္ သမုိင္းေရးမယ့္ လက္ပုိင္႐ွင္မ်ား ဆုိတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ့ ေျပာရတာ႐ွိတယ္။ ဒါေတြက ျခံုလုိက္ရင္ လုိအပ္ရင္ လိုအပ္သလုိေပါ့။ က်ေနာ္မနၱေလးေရာက္တယ္၊ စစ္ကုိင္းမွာ သေျပတန္းခံတပ္ေဘးက ျဖတ္သြားတဲ့အခါ သေျပတန္းခံတပ္ကို ဆင္းသြားျပီးေတာ့ လိုက္ေလ့လာျပီး ဒါေတြကို အခ်က္အလက္နဲ့ျပန္မွ်ေ၀ျပီး ၾကိုးစားတင္ဆက္တာေတြ ႐ွိပါတယ္။ အဲဒီတေၾကာဟာ စစ္ကုိင္း၊ မနၱေလး၊ တံတားဦး စတဲ့ေနရာေတြဟာ သေျပတန္းခံတပ္ ဟိုဘက္စစ္ကိုင္းဆို အေစခံ ခံတပ္၊ အင္း၀မွာ ဆင္းက်ဳံး ခံတပ္၊ မတုိက္လိုက္ရတဲ့ ခံတပ္ေတြမွာ မခ်င့္မရဲက်န္ခဲ့တဲ့ ခံစားမႈေတြ က်ေနာ္ ျပန္ေျပာတယ္။ တမ်ိုးသားလံုးဟာ ဂုဏ္သိကၡာအတြက္ ဘယ္လိုရင္ဆုိင္ရမလဲဆုိတာ က်ေနာ္ဥာဏ္မီသေလာက္ ျပန္တင္ျပတာေတြ ႐ွိပါတယ္။ အေျခအေန အခ်ိန္အခါေပၚ မူတည္ျပီး အေျပာင္းအလဲ႐ွိတယ္။ သုိ့ေသာ္ က်ေနာ္ၾကံုရတာက တနယ္ေရာက္ရင္ ျပည္သူ့တခ်ို့က ဟိုမွာေဟာတဲ့ အေခြနားေထာင္ျပီးျပီ။ အသစ္ေတြနားေထာင္ခ်င္လို့ လုိက္လာတာ။ အသစ္ေတြေဟာေပးပါ။ က်ေနာ္က အသစ္ေတြ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္မွာ ေနာက္တေယာက္ကလာတယ္၊ အသစ္ထဲက ဘယ္အေၾကာင္းအရာဟာျဖင့္ မထည့္မျဖစ္ထည့္သင့္တယ္။ နားမေထာင္ရေသးသူေတြအတြက္ ပါမွျဖစ္မယ္ ေျပာတဲ့အခါ က်ေနာ္က ရာနႈန္း တ၀က္ေလာက္ထည့္ေပးဖုိ့ စဥ္းစားတယ္။ အဲမွာ ေနာက္တေယာက္ကလာတယ္။ လံုးလံုးၾကီး အဲဒီအေခြေတြ ၾကည့္ဖို့ဆုိတာ ဘယ္မွာ႐ွာရမွန္းလည္း မသိဘူးတဲ့။ အဲေတာ့ ေကာင္းမယ္ထင္တဲ့ဟာကုိ ျပန္ေျပာပါ၊ သူတုိ့ အစအဆုံး နားေထာင္ခ်င္ပါတယ္လုိ့ ေတာင္းဆုိတဲ့သူေတြလည္း ႐ွိတယ္။ အဲေတာ့ ၃ မ်ိုး ျဖစ္ေနတာေပါ့၊ ပရိသတ္ရဲ့သေဘာက။ က်ေနာ္ကေတာ့ ရာနႈန္းနဲ့ မွ်ေအာင္ ေျပာပါတယ္။ ေခါင္းစဥ္က သိပ္မေျပာင္းနုိင္ေတာ့ဘူး။ အခုဆုိရင္ ၅ ခု ၆ ခုေလာက္ က်ေနာ္လွည့္ျပီးေျပာတာ ႐ွိတယ္။ အထဲက အေၾကာင္းရာေတြကလည္း ဖယ္လုိ့ရတဲ့ဟာ ဖယ္တယ္၊ မပါမျဖစ္ ထည့္သင့္တဲ့ အသစ္ေတြ က်ေနာ္ထည့္တယ္။ အေဟာင္းေတြလည္း ပါပါတယ္။”
ပရိသတ္ရဲ့ တုံ့ျပန္မႈေပါ့။ ကုိမင္းကုိနုိင္ဘာေျပာေျပာ လက္ခုပ္တီးတဲ့ ပရိသတ္မ်ဳိး မ်ားလား၊ ဒါမွမဟုတ္ သူတုိ့ကုိယ္တုိင္က ဘယ္လုိပရိသတ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနတာကုိ ေတြ့ရလဲ။
“ပရိသတ္က က်ေနာ့္ထက္စာဖတ္ထားတဲ့ ပရိသတ္ေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ က်ေနာ့္ထက္ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္နုိင္စြမ္း႐ွိတဲ့ စာေပပညာ႐ွင္ေတြလည္း ပြဲတုိင္းမွာ ႐ွိေနတာပဲ။ က်ေနာ္တုိ့ အဲတာကုိ ေလးစားျပီး အျမဲဆင္ျခင္ရပါတယ္။ ဆုိလုိတာက လက္ခုပ္သံကုိ သာယာတယ္ဆုိတဲ့အ႐ြယ္ဟာ က်ေနာ္တုိ့ ျဖတ္သန္းေက်ာ္လြွႊားဖုိ့လည္း သင့္ပါျပီ။ အဓိကက အဖုိးတန္တဲ့အခ်ိန္မွာ အဖုိးတန္တဲ့ အခ်က္အလက္ရဖုိ့ က်ေနာ္တုိ့ အာ႐ုံအျမဲစုိက္ပါတယ္။ သူတို့နွစ္သက္တဲ့အခါမွာေတာ့ သူတုိ့သေဘာက်သလုိ တုံ့ျပန္မႈ႐ွိတာေပါ့။ ထျပီးေတာ့ အားရပါးရ ၾကံုး၀ါးလုိက္တဲ့ ပရိသတ္ေတြလည္း က်ေနာ္ေတြ့ဖူးပါတယ္။ က်ေနာ္ေျပာတဲ့အေပၚမွာ သေဘာမတူလုိ့ စိတ္ပ်က္သြားတဲ့ ပရိသတ္လည္း ႐ွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္စဥ္းစားတဲ့နည္းကေတာ့ နံပါတ္ ၁ အဆိပ္အေတာက္ကင္းရမယ္၊ လူေတြရဲ့ နားမ်က္စိထဲ ထည့္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြေပါ့ဗ်ာ။ အဲေတာ့ အဆိပ္အေတာက္ကင္းေကာင္း နံပါတ္ ၁ ၾကိုးစားပါတယ္။ နံပါတ္ ၂ ကေတာ့ ျပည္သူသာလွ်င္ မူလအ႐ွင္သခင္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ကုိ က်ေနာ္ မေမ့မေလ်ာ့ အျမဲထည့္ပါတယ္။ ပရိသတ္ရဲ့ တုံ့ျပန္မႈဆုိတာကေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိး႐ွိပါတယ္။ က်ေနာ္ သတိထားမိသေလာက္ကေတာ့ ပရိသတ္နဲ့ က်ေနာ္ အမ်ားၾကီးဟသြားတာမ်ဳိးေတာ့ ဒီေန့ထိ မၾကံုရေသးဘူး။ သုိ့ေသာ္လည္း လူဆုိတာ မွားတတ္တဲ့ သတၱ၀ါျဖစ္တယ္၊ သတိတရားဆုိတာ ခၽြတ္ေခ်ာ္တတ္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမ်ဳိးမွာလည္း က်ေနာ္ ပရိသတ္ရဲ့ ဆုံးမမႈကုိ ေက်ေက်နပ္နပ္ ခံယူရမွာပါ။”
ျပည္ပထြက္ျပီး ေဟာေျပာဖုိ့ အစီအစဥ္လုပ္ေနတာ က်ေနာ္တုိ့ သိရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ျပည္ပထြက္ေဟာဖုိ့ စိတ္ကူးတာပါလဲ။
“အဓိကကေတာ့ က်ေနာ္တုိ့ အမ်ဳိးသားေတြ၊ က်ေနာ္တုိ့ နုိင္ငံသားေတြ ျပည္ပမွာ က်ေနာ္တုိ့နဲ့ မေတြ့ရတာ အနွစ္ ၂၀၊ ၂၅ ေလာက္႐ွိသြားျပီဆုိေတာ့ သူတုိ့ဟာလည္း က်ေနာ္တုိ့ မိသားစု၀င္ေတြပါပဲ။ က်ေနာ္ဟာ အနွစ္ ၂၀ ေလာက္ အိမ္ကေန ထြက္သြားတဲ့ သားတေယာက္လုိ ျဖစ္ေနတဲ့အခါမွာ အိမ္ျပန္ေရာက္တဲ့အခါ က်ေနာ့္ေအာက္မွာ က်န္ခဲ့တဲ့ ညီေတြ ညီမေတြရယ္၊ အိမ္မွာ႐ွိတဲ့ မိန္းမသားေတြရယ္ သားအၾကီးမ႐ွိတဲ့အခါမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အိမ္ရဲ့ အေျခအေနေတြကုိ ျပန္ေျပာျပတယ္ က်ေနာ္ နားေထာင္ရတယ္။ က်ေနာ္လည္း က်ေနာ့္အေတြ့အၾကံုေတြကုိ ျပန္ေျပာျပတယ္။ အဲဒီဟာေတြ နွစ္ခုလုံးေပါင္းျပီး က်ေနာ့္လုိေတာင္ ဒီေန့ထိ ျပန္မလာနုိင္ေသးတဲ့ က်ေနာ္တုိ့ရဲ့ ညီဘြားေတြ၊ ေမာင္နွမေတြအတြက္ အေ၀းေရာက္ေနတဲ့သူေတြကုိ က်ေနာ္ ကုိယ့္မိခင္အိမ္ေလးက အေျခအေနေတြကုိ က်ေနာ္ သြားေျပာျပရမွာေပါ့။ ဒါသည္ပင္လွ်င္ စာေပေဟာေျပာပြဲဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ စာေပလည္း မကင္းေအာင္၊ စာေပကင္းလုိ့မရဘူး၊ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာနဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းက တန္ဖုိးဟာ စာေပအေပၚလည္း မ်ားစြာ မူတည္ေနပါတယ္။ အဲေတာ့ သူတုိ့ ဖိတ္ေခၚကတည္းက စာေပေဟာေျပာပြဲဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ့ ဖိတ္ေခၚတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ့ရဲ့ အနွစ္သာရက မိသားစု စကား၀ုိင္းျဖစ္ဖုိ့ ေသခ်ာပါတယ္။ 
