ေျပာင္းလဲေနတဲ့ က်ေနာ္တို့ကမၻာၾကီး၊ ေဆာ္လမြန္ငါးမ်ား ျပန္နိုင္ပါေတာ့မလား
DVB
·
February 21, 2012
ေနြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္တေန့ပါ။ အဲဒီေန့က အေမ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ဥပုသ္သြားေစာင့္တယ္။ အေဖနဲ့က်ေနာ္တို့ ျခံထဲဆင္းျပီး အလုပ္လုပ္ၾကတယ္။
တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္က ဘာမွသိပ္မလုပ္ပါဘူး။ အေဖကသာ အဓိက ျခံ႐ွင္းလင္းေရးေတြ လုပ္တယ္။ သစ္ပင္ေအာက္က သစ္႐ြက္ေတြကို က်ေနာ္လွဲတယ္။ အေဖက သစ္ကိုင္းေျခာက္ေတြကို စုတယ္။ ေနာက္အေဖက တြင္းတခုတူးျပီး သစ္႐ြက္ေတြ၊ ျမက္ေျခာက္ေတြ၊ သစ္ကိုင္းေျခာက္ေတြကို ပံုျပီးထည့္တယ္။
“အေဖမီးမ႐ွို့ဘူးလား။” “ဟင့္အင္း၊ သစ္ေဆြးေတြဟာလည္း ေျမဩဇာလုပ္လို့ရတာ ပဲ။”
က်ေနာ္တို့ မြန္ျပည္နယ္က လူေတြဟာ သစ္ေဆြးေတြကို ေျမၾကီးနဲ့အတူ မီး႐ွို့ကာ ေျမက်က္လုပ္ၾကတယ္။ ေျမက်က္ဆိုတာ ေျမဩဇာပဲလို့ သူတို့ဆိုၾကတယ္။ တကယ္လည္း ေျမက်က္ဆိုတာ အ႐ြက္ေတြကို မီး႐ွို့တဲ့အတြက္ အဲဒီသစ္႐ြက္ေတြက ေလာင္ကၽြမ္းျပီး ထြက္လာတဲ့ ျပာအမ်ားစုဟာ Mineral (သတၱုေအာက္ဆိုဒ္) ေတြ ျဖစ္တယ္။ သစ္ပင္အတြက္ အသံုးဝင္တယ္။ ေနာက္တခုက အပင္ကိုဖ်က္တဲ့ပိုးေတြ၊ ျခေတြဟာ ေျမၾကီး မီးဖုတ္လိုက္ရင္ ေသကုန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေျမက်က္ကို မြန္ေဒသက လူေတြၾကိုက္ၾကတယ္။
သို့ေသာ္ ဒီေျမက်က္ဖုတ္တဲ့အခါ ေျမဆီလြွႊာေတြပ်က္တယ္။ နိုက္ထရိုဂ်င္ ျဒပ္ေပါင္းေတြ ပ်က္စီးတယ္။ နိုက္ထရိုဂ်င္ထုတ္ေပးတဲ့ ဘက္တီးရီးယားေတြလည္း ေသတယ္။ ေျမၾကီးကိုပြေစတဲ့ တီေကာင္ေတြ တီဥေတြလည္း ေသၾကတယ္တဲ့။
ဒီေတာ့ သဘာဝေျမေဆြးလုပ္တဲ့နည္းကို သေဘာက်တယ္လို့ အေဖက ေျပာတယ္။
အေဖရဲ့ညီ (က်ေနာ္တို့ ဦးေလး) ဟာ စိုက္ပ်ိုးေရးအရာ႐ွိပါ။ အေဖက ဦးေလးကို ေလးစားပါတယ္။ ဦးေလးက ရန္ကုန္ရံုးခ်ဳပ္မွာ ရံုးထိုင္တယ္။ အေဖက ဦးေလး ဘီလူးကၽြန္းကိုလာရင္ စိုက္ပ်ိုးေရးနဲ့ ပတ္သက္ျပီး ေဆြးေနြးတတ္တယ္။ ဦးေလးက သစ္ေတာျပုန္းတီးတဲ့အေၾကာင္းကို ေျပာတယ္။ ေတာမီးေတြေၾကာင့္ သဘာဝေတြ ပ်က္တယ္ေျပာေတာ့ အေဖက ရယ္တယ္။
အေဖက “ေတာမီးေလာင္တာဟာ သဘာဝပဲ” လို့ ေျပာေတာ့ ဦးေလး ေခါင္းညိတ္တယ္။
“အရင္ကေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ တို့မသိတာေတြ အမ်ားၾကီးပဲကြ။ ျမစ္ေရၾကီးတာလည္း ခ်ိန္ခြင္ညွာထားတဲ့ သဘာဝပဲ” အဲဒီတုန္းက အေဖတို့ေျပာတာကို က်ေနာ္ ဘာမွ သိပ္ျပီး နားမလည္ပါ။ အေဖ့ကို သဘာဝအေၾကာင္းေမးေတာ့ “သဘာဝဆိုတာ တို့ေန့စဥ္ ေတြ့ေနၾကံုေနရတာေတြကို ခ်ိန္ခြင္လိုညွိထားတာေတြကြ” လို့ ေျပာျပတတ္တယ္။
အေဖ့ကို “ေတာမီးေလာင္တာ သဘာဝပဲ” ဆိုတာကို ျပန္႐ွင္းခိုင္းတယ္။
ေ႐ွးအခါက သစ္ေတာေတြထဲမွာ အပင္ေတြမ်ားလာတယ္။ ေနာက္ထပ္ တိုးပြားလာမယ့္ သစ္ပင္ငယ္ေလးေတြအတြက္ ေနရာမ႐ွိေတာ့ဘူး။ တပင္နဲ့ တပင္ ပြတ္တိုက္တယ္။ ပြတ္တိုက္တဲ့အခါ အပူေတြ ထြက္လာတယ္။ မီးေတြပြင့္ျပီး အပင္ေတြဟာ မီးေလာင္လာတယ္။ ဒီေတာ့ တခါတခါမွာ ေတာတေတာလံုး ကုန္သြားတဲ့အထိ ေလာင္သြားတယ္”
“ဆိုးတယ္ေနာ္အေဖ။ သစ္ပင္ေတြအားလံုး ကုန္သြားရင္ ေတာၾကီး မျဖစ္လာေတာ့ဘူးေပါ့။” “သစ္ပင္အားလံုး ကုန္မသြားဘူး သားရဲ့။ တခ်ို့ေတာ့ အသက္႐ွင္ရပ္တည္ က်န္ရစ္တာပဲ။”
က်ေနာ္ ေခါင္းညိတ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းမွာ က်ေနာ္တို့ ဇီဝေဗဒဆရာက သဘာဝ မွာ ေ႐ြးခ်ယ္တတ္တဲ့ တရား႐ွိတယ္လို့ ႐ွင္းျပခဲ့တယ္။ အသန္စြမ္းဆံုးသာလ်ွင္ အသက္႐ွင္ရပ္တည္မယ့္သေဘာကို ေျပာတာပါပဲ။
အေဖက ဆက္႐ွင္းျပတယ္။ သစ္ေတာေတြ မီးေလာင္တဲ့အခါ အခ်ို့အပင္ေတြက ပိုျပီး သန္စြမ္းလာတယ္ကြ။ သူတို့ဟာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ၾကီးထြားသန္စြမ္းခြင့္ ရလာတယ္။ ေျမဩဇာေတြလည္း အပိုင္ရ႐ွိျပီး ေကာင္းေကာင္း သံုးလာနိုင္တယ္။
“အေဖေျပာသလို မဟုတ္ဘဲ မီးဟာ ေတာက္ေလ်ွာက္မရပ္ဘဲ ေလာင္တာမ်ိုး မ႐ွိဘူးလား။”
“႐ွိတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ တေတာလံုးေတာ့ ေျပာင္ေလ့မ႐ွိပါဘူး။ ဒီလို ေတာမီးေလာင္ရင္ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ မီးခိုးေတြနဲ့ လူေတြေရာ၊ တိရစၦာန္ေတြပါ ဒုကၡေရာက္တယ္”
“သဘာဝက ထူးဆန္းတယ္ေနာ္”
“ေအးကြ။ သဘာဝဆိုတာ သတၱဝါတမ်ိုး၊ အပင္တမ်ိုးအတြက္ မဟုတ္ဘူးကြ။ အားလံုးအတြက္ဘဲ။ မသင့္ေတာ္တဲ့ သူေတြ ကမၻာၾကီးကေန ေပ်ာက္သြားတာပဲ။”
“ဦးေလးနဲ့ အေဖတို့ေျပာသြားတဲ့ စကားတခုကို သတိရေနတယ္။ ေရၾကီးတာ သဘာဝတရားဆိုတာ က်ေနာ္ သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လိုမ်ိုး ခ်ိန္ခြင္ညွာက ညွိထားတာလဲ။ က်ေနာ္ ႐ုပ္႐ွင္ေတြထဲမွာ ေတြ့ဖူးတယ္။ ျမစ္ေရၾကီးလာလို့ ကမ္းနားက အိမ္ေတြ ျပိုက်တယ္။ သစ္ပင္ေတြ ျမစ္ထဲပါသြားတယ္။ လူေတြ၊ တိရစၦာန္ေတြလည္း ေသတာပဲမဟုတ္လား။
ေအး၊ ဟုတ္တယ္ေလ။ လူေတြက ျမစ္ကမ္းကေန ေဝးေဝးသြားၾကရတယ္။ သူတို့ဟာ ျမစ္ကမ္းေတြ မျပိုေအာင္ ေက်ာက္ေတြ ခ်တယ္။ သဲအိတ္ေတြနဲ့ ကာကြယ္ၾကတယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ျမစ္ေရ တကယ္တမ္းတိုးလာရင္ မတတ္နိုင္ၾကဘူး။ ကမ္းေတြျပိုတယ္၊ ေရေတြလ်ွံေတာ့ တာပဲကြ။ ဥပမာ - အီဂ်စ္က နိုင္းျမစ္ဆိုပါေတာ့။ နွစ္စဥ္လိုလို ေရၾကီးတယ္။ ဒီေတာ့ဘာျဖစ္လဲ။ နိုင္းျမစ္ကမ္းဟာ ေျမဩဇာ အင္မတန္ ေကာင္းတယ္။ စိုက္ပ်ိုးေရးအတြက္ အင္မတန္ အေရးၾကီးတယ္ကြ။
အဲဒီတုန္းကတည္းက အေဖေျပာတဲ့ နိုင္းျမစ္ကို က်ေနာ္ ၾကားဖူးခဲ့ပါတယ္။ သဲကနၱာရထဲမွာ ျဖတ္စီးသြားတဲ့ ျမစ္ပတ္ဝန္းက်င္ဟာ စိုက္ပ်ိုးျဖစ္ထြန္းတဲ့ေဒသၾကီး ျဖစ္ခဲ့တယ္။
က်ေနာ္တို့ ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့ ဧရာဝတီျမစ္၊ ခ်င္းတြင္းျမစ္၊ သံလြင္ျမစ္၊ မဲေခါင္ျမစ္တို့ဟာ က်ေနာ္တို့ နိုင္ငံကို စိုက္ပ်ိုးေရး နိုင္ငံျဖစ္ေစတဲ့ အခ်က္တခုပဲလို့ သေဘာေပါက္ပါတယ္။
ဥပမာ - မဲေခါင္ျမစ္ဆိုပါေတာ့။ နိုင္ငံငါးနိုင္ငံကို ျဖတ္စီးသြားတယ္။
အဲဒီျမစ္ကို အမွီျပုေနသူေတြဟာ ၆၄ သန္းေက်ာ္႐ွိတယ္။ က်ေနာ္တို့ နိုင္ငံ လူဦးေရေလာက္ပဲ ျဖစ္တယ္။ သူတို့ဟာ ျမစ္တခိုသာ မွီျပီးေနထိုင္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အရင္ေခတ္က ေရၾကည္ရာ ျမက္နုရာ သြားေရာက္ ေျပာင္းေ႐ြွႊ့ေနထိုင္ၾကတယ္လို့ ဆိုၾကတာပဲ။ က်ေနာ္တို့ ရဲ့ ဘိုးဘြားဘီဘင္ေတြ ဒီလို ေနၾကတာပါပဲ။
အေဖေရ . . . အီဂ်စ္နိုင္ငံ နိုင္းျမစ္ဝွမ္းမွာ ေရကာတာ ေဆာက္လိုက္တာကိုေရာ သိလား။”
အေဖက “သိတာေပါ့ . . . သားရယ္။ အာဆြမ္ဒမ္လို့ ေခၚတယ္။ ကမၻာ့ဘဏ္က ေခ်းေငြ ေဒၚလာဘီလီယံေပါင္းမ်ားစြာ ထုတ္ယူျပီး ေဆာက္တာပဲ။ ကၽြမ္းက်င္သူ ပါရဂူမ်ားက ေထာက္ခံျပီး အေကာင္းဆံုး ေဆာင္႐ြက္ခဲ့တာပဲ သား။ အဲဒီဆည္ဟာ ကနၱာရအလယ္က အိုေအစစ္လို အၾကီးၾကီးေပါ့ သား။” အေဖ မဆံုးမီေလးတင္ အေဖ့ကို က်ေနာ္ ေမးဖူးတာပါ။
အဲဒီဆည္အေၾကာင္း က်ေနာ္ ေျပာခ်င္လို့ပါ။ “ပညာ႐ွင္ (Experts) ေတြ မွားသြားတာ အေဖသိလား။” “ဟုတ္လား . . . သား။ ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ” “အေဖေျပာသလို ျမစ္အေပၚက ဆည္ေဆာက္လိုက္ေတာ့ ျမစ္ေရေတြ နည္းသြားတယ္။ ေရမလ်ွံေတာ့ နိုင္းျမစ္ဝွမ္းမွာ သီးနွံ ေကာင္းေကာင္း မစိုက္နိုင္ၾကဘူး။ ေရဟာလည္း လိုသေလာက္ မတက္လာေတာ့ ေရေပးေဝမႈေတြ ေနွာင့္ေနွးရတယ္။ ျမစ္ထဲက ငါးေတြလည္း ဥမခ်နိုင္ၾကဘူး။”
အေဖ့ကို နိုင္းျမစ္က ေဆာ္လမြန္ငါးေတြအေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
“ေဆာ္လမြန္ငါးေတြ ျမစ္ညာတက္ ဥခ်လို့ မရေတာ့ဘူးေပါ့ အေဖရယ္။ သူတို့ျပန္စရာ ဘယ္႐ွိမလဲ။”
အေဖျပံုးတယ္။
“မင္းက ခင္ဝမ္းရဲ့ပရိသတ္ပဲကိုး။” အေဖ့ကို ကၽြန္ေတာ္ေခါင္းညိတ္ ျပလိုက္ပါတယ္။
အေဖေရ ေလာကၾကီးမွာ တခါတခါ မွားတာေတြ႐ွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ သဘာဝနဲ့ ပတ္သက္ျပီး မွားတာဆိုရင္ေတာ့ ျပုျပင္ရခက္တယ္။ ယေန့ အေဖမ႐ွိေတာ့ျပီ။
အေဖမ႐ွိေတာ့ေပမယ့္ အေဖေပးတဲ့ သဘာဝအသိေတြ က်ေနာ့္ကို ဖမ္းစားေနဆဲပါပဲ။
က်ိုတိုေဆြးေနြးပြဲ သေဘာတူညီခ်က္ . . .
ကိုပင္ေဟဂင္ ေဆြးေနြးပြဲ . . .
ေနာက္ကင္ကြန္း ေဆြးေနြးပြဲ ..အေျဖ႐ွာညွိနွိုင္းဖို့အတြက္ အခ်ိန္သိပ္မ႐ွိေတာ့ဘူးေလ။
တကယ္ေတာ့ အေဖတို့လက္ထက္က သဘာဝနဲ့ ယေန့ သဘာဝ . . . ဘယ္ေလာက္ ကြာျခားေနပါသလဲ။ အားလံုးသိၾကပါတယ္။ ကာဗြန္ေျခရာ ခံေနၾကတယ္လို့ ဆိုတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေလေအးစက္ေတြဖြင့္ကာ စဥ္းစားေနၾကတဲ့ အစည္းအေဝးခန္းမေတြက သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ အေျဖေတြ ထိေရာက္ပါ့မလား။
အင္ဒိုနီး႐ွားမွာ ေတာမီးေတြ ေလာင္ေနဆဲပါပဲ။
ကမၻာၾကီးပူေနြးလို့ မဲေခါင္ျမစ္လည္း ေရနည္းလာသတဲ့။
ေဆာ္လမြန္ငါးမ်ား ျပန္နိုင္ပါေတာ့မလား။