ေျပာင္း​လဲ​ေနတဲ့​ က်​ေနာ္တို့​ကမၻာၾကီး​၊​ ​ေဆာ္လမြန္ငါး​မ်ား​ ျပန္နိုင္ပါ​ေတာ့​မလား​

ေနြရာသီ​ေက်ာင္း​ပိတ္ရက္တ​ေန့​ပါ။ အဲဒီ​ေန့​က အ​ေမ ဘုန္း​ၾကီး​ေက်ာင္း​ ဥပုသ္သြား​ေစာင့္​တယ္။ အ​ေဖနဲ့​က်​ေနာ္တို့​ ျခံထဲဆင္း​ျပီး​ အလုပ္လုပ္ၾကတယ္။ တကယ္​ေတာ့​ က်​ေနာ္က ဘာမွသိပ္မလုပ္ပါဘူး​။ အ​ေဖကသာ အဓိက ျခံ႐ွင္း​လင္း​ေရး​ေတြ လုပ္တယ္။ သစ္ပင္​ေအာက္က သစ္႐ြက္​ေတြကို က်​ေနာ္လွဲတယ္။ အ​ေဖက သစ္ကိုင္း​ေျခာက္​ေတြကို စုတယ္။ ​ေနာက္အ​ေဖက တြင္း​တခုတူး​ျပီး​ သစ္႐ြက္​ေတြ၊​ ျမက္​ေျခာက္​ေတြ၊​ သစ္ကိုင္း​ေျခာက္​ေတြကို ပံုျပီး​ထည့္​တယ္။ “အ​ေဖမီး​မ႐ွို့​ဘူး​လား​။” “ဟင့္​အင္း​၊​ သစ္​ေဆြး​ေတြဟာလည္း​ ​ေျမဩဇာလုပ္လို့​ရတာ ပဲ။” က်​ေနာ္တို့​ မြန္ျပည္နယ္က လူ​ေတြဟာ သစ္​ေဆြး​ေတြကို ​ေျမၾကီး​နဲ့​အတူ မီး​႐ွို့​ကာ ​ေျမက်က္လုပ္ၾကတယ္။ ​ေျမက်က္ဆိုတာ ​ေျမဩဇာပဲလို့​ သူတို့​ဆိုၾကတယ္။ တကယ္လည္း​ ​ေျမက်က္ဆိုတာ အ႐ြက္​ေတြကို မီး​႐ွို့​တဲ့​အတြက္ အဲဒီသစ္႐ြက္​ေတြက ​ေလာင္ကၽြမ္း​ျပီး​ ထြက္လာတဲ့​ ျပာအမ်ား​စုဟာ Mineral (သတၱု​ေအာက္ဆိုဒ္) ​ေတြ ျဖစ္တယ္။ သစ္ပင္အတြက္ အသံုး​ဝင္တယ္။ ေနာက္တခုက အပင္ကိုဖ်က္တဲ့​ပိုး​ေတြ၊​ ျခ​ေတြဟာ ​ေျမၾကီး​ မီး​ဖုတ္လိုက္ရင္ ​ေသကုန္တယ္။ ဒါ​ေၾကာင့္​ ​ေျမက်က္ကို မြန္​ေဒသက လူ​ေတြၾကိုက္ၾကတယ္။ သို့​ေသာ္ ဒီ​ေျမက်က္ဖုတ္တဲ့​အခါ ​ေျမဆီလြွႊာ​ေတြပ်က္တယ္။ နိုက္ထရိုဂ်င္ ျဒပ္​ေပါင္း​ေတြ ပ်က္စီး​တယ္။ နိုက္ထရိုဂ်င္ထုတ္​ေပး​တဲ့​ ဘက္တီး​ရီး​ယား​ေတြလည္း​ ​ေသတယ္။ ​ေျမၾကီး​ကိုပြ​ေစတဲ့​ တီ​ေကာင္​ေတြ တီဥ​ေတြလည္း​ ​ေသၾကတယ္တဲ့​။ ဒီ​ေတာ့​ သဘာဝ​ေျမ​ေဆြး​လုပ္တဲ့​နည္း​ကို သ​ေဘာက်တယ္လို့​ အ​ေဖက ​ေျပာတယ္။ အ​ေဖရဲ့​ညီ (က်​ေနာ္တို့​ ဦး​ေလး​) ဟာ စိုက္ပ်ိုး​ေရး​အရာ႐ွိပါ။ အ​ေဖက ဦး​ေလး​ကို ​ေလး​စား​ပါတယ္။ ဦး​ေလး​က ရန္ကုန္ရံုး​ခ်ဳပ္မွာ ရံုး​ထိုင္တယ္။ အ​ေဖက ဦး​ေလး​ ဘီလူး​ကၽြန္း​ကိုလာရင္ စိုက္ပ်ိုး​ေရး​နဲ့​ ပတ္သက္ျပီး​ ​ေဆြး​ေနြး​တတ္တယ္။ ဦး​ေလး​က သစ္​ေတာျပုန္း​တီး​တဲ့​အ​ေၾကာင္း​ကို ​ေျပာတယ္။ ​ေတာမီး​ေတြ​ေၾကာင့္​ သဘာဝ​ေတြ ပ်က္တယ္​ေျပာ​ေတာ့​ အ​ေဖက ရယ္တယ္။ အ​ေဖက “​ေတာမီး​ေလာင္တာဟာ သဘာဝပဲ” လို့​ ​ေျပာ​ေတာ့​ ဦး​ေလး​ ​ေခါင္း​ညိတ္တယ္။ “အရင္က​ေတာ့​ ဟုတ္ပါတယ္။ တို့​မသိတာ​ေတြ အမ်ား​ၾကီး​ပဲကြ။ ျမစ္​ေရၾကီး​တာလည္း​ ခ်ိန္ခြင္ညွာထား​တဲ့​ သဘာဝပဲ” အဲဒီတုန္း​က အ​ေဖတို့​ေျပာတာကို က်​ေနာ္ ဘာမွ သိပ္ျပီး​ နား​မလည္ပါ။ အ​ေဖ့​ကို သဘာဝအ​ေၾကာင္း​ေမး​ေတာ့​ “သဘာဝဆိုတာ တို့​ေန့​စဥ္ ​ေတြ့​ေနၾကံု​ေနရတာ​ေတြကို ခ်ိန္ခြင္လိုညွိထား​တာ​ေတြကြ” လို့​ ​ေျပာျပတတ္တယ္။ အ​ေဖ့​ကို “​ေတာမီး​ေလာင္တာ သဘာဝပဲ” ဆိုတာကို ျပန္႐ွင္း​ခိုင္း​တယ္။ ေ႐ွး​အခါက သစ္​ေတာ​ေတြထဲမွာ အပင္​ေတြမ်ား​လာတယ္။ ​ေနာက္ထပ္ တိုး​ပြား​လာမယ့္​ သစ္ပင္ငယ္​ေလး​ေတြအတြက္ ​ေနရာမ႐ွိ​ေတာ့​ဘူး​။ တပင္နဲ့​ တပင္ ပြတ္တိုက္တယ္။ ပြတ္တိုက္တဲ့​အခါ အပူ​ေတြ ထြက္လာတယ္။ မီး​ေတြပြင့္​ျပီး​ အပင္​ေတြဟာ မီး​ေလာင္လာတယ္။ ဒီ​ေတာ့​ တခါတခါမွာ ​ေတာတ​ေတာလံုး​ ကုန္သြား​တဲ့​အထိ ​ေလာင္သြား​တယ္” “ဆိုး​တယ္​ေနာ္အ​ေဖ။ သစ္ပင္​ေတြအား​လံုး​ ကုန္သြား​ရင္ ​ေတာၾကီး​ မျဖစ္လာ​ေတာ့​ဘူး​ေပါ့​။” “သစ္ပင္အား​လံုး​ ကုန္မသြား​ဘူး​ သား​ရဲ့​။ တခ်ို့​ေတာ့​ အသက္႐ွင္ရပ္တည္ က်န္ရစ္တာပဲ။” က်​ေနာ္ ​ေခါင္း​ညိတ္ပါတယ္။ ​ေက်ာင္း​မွာ က်​ေနာ္တို့​ ဇီဝ​ေဗဒဆရာက သဘာဝ မွာ ​ေ႐ြး​ခ်ယ္တတ္တဲ့​ တရား​႐ွိတယ္လို့​ ႐ွင္း​ျပခဲ့​တယ္။ အသန္စြမ္း​ဆံုး​သာလ်ွင္ အသက္႐ွင္ရပ္တည္မယ့္​သ​ေဘာကို ​ေျပာတာပါပဲ။ အ​ေဖက ဆက္႐ွင္း​ျပတယ္။ သစ္​ေတာ​ေတြ မီး​ေလာင္တဲ့​အခါ အခ်ို့​အပင္​ေတြက ပိုျပီး​ သန္စြမ္း​လာတယ္ကြ။ သူတို့​ဟာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ၾကီး​ထြား​သန္စြမ္း​ခြင့္​ ရလာတယ္။ ​ေျမဩဇာ​ေတြလည္း​ အပိုင္ရ႐ွိျပီး​ ​ေကာင္း​ေကာင္း​ သံုး​လာနိုင္တယ္။ “အ​ေဖ​ေျပာသလို မဟုတ္ဘဲ မီး​ဟာ ​ေတာက္​ေလ်ွာက္မရပ္ဘဲ ​ေလာင္တာမ်ိုး​ မ႐ွိဘူး​လား​။” “႐ွိတာ​ေပါ့​။ ဒါ​ေပမယ့္​ တ​ေတာလံုး​ေတာ့​ ​ေျပာင္​ေလ့​မ႐ွိပါဘူး​။ ဒီလို ​ေတာမီး​ေလာင္ရင္ ပတ္ဝန္း​က်င္မွာ မီး​ခိုး​ေတြနဲ့​ လူ​ေတြ​ေရာ၊​ တိရစၦာန္​ေတြပါ ဒုကၡ​ေရာက္တယ္” “သဘာဝက ထူး​ဆန္း​တယ္​ေနာ္” “​ေအး​ကြ။ သဘာဝဆိုတာ သတၱဝါတမ်ိုး​၊​ အပင္တမ်ိုး​အတြက္ မဟုတ္ဘူး​ကြ။ အား​လံုး​အတြက္ဘဲ။ မသင့္​ေတာ္တဲ့​ သူ​ေတြ ကမၻာၾကီး​က​ေန ​ေပ်ာက္သြား​တာပဲ။” “ဦး​ေလး​နဲ့​ အ​ေဖတို့​ေျပာသြား​တဲ့​ စကား​တခုကို သတိရ​ေနတယ္။ ​ေရၾကီး​တာ သဘာဝတရား​ဆိုတာ က်​ေနာ္ သ​ေဘာ​ေပါက္ပါတယ္။ ဒါ​ေပမယ့္​ ဘယ္လိုမ်ိုး​ ခ်ိန္ခြင္ညွာက ညွိထား​တာလဲ။ က်​ေနာ္ ႐ုပ္႐ွင္​ေတြထဲမွာ ​ေတြ့​ဖူး​တယ္။ ျမစ္​ေရၾကီး​လာလို့​ ကမ္း​နား​က အိမ္​ေတြ ျပိုက်တယ္။ သစ္ပင္​ေတြ ျမစ္ထဲပါသြား​တယ္။ လူ​ေတြ၊​ တိရစၦာန္​ေတြလည္း​ ​ေသတာပဲမဟုတ္လား​။ ေအး​၊​ ဟုတ္တယ္​ေလ။ လူ​ေတြက ျမစ္ကမ္း​က​ေန ​ေဝး​ေဝး​သြား​ၾကရတယ္။ သူတို့​ဟာ ျမစ္ကမ္း​ေတြ မျပို​ေအာင္ ​ေက်ာက္​ေတြ ခ်တယ္။ သဲအိတ္​ေတြနဲ့​ ကာကြယ္ၾကတယ္​ေပါ့​။ ဒါ​ေပမယ့္​ ျမစ္​ေရ တကယ္တမ္း​တိုး​လာရင္ မတတ္နိုင္ၾကဘူး​။ ကမ္း​ေတြျပိုတယ္၊​ ​ေရ​ေတြလ်ွံ​ေတာ့​ တာပဲကြ။ ဥပမာ - အီဂ်စ္က နိုင္း​ျမစ္ဆိုပါ​ေတာ့​။ နွစ္စဥ္လိုလို ​ေရၾကီး​တယ္။ ဒီ​ေတာ့​ဘာျဖစ္လဲ။ နိုင္း​ျမစ္ကမ္း​ဟာ ​ေျမဩဇာ အင္မတန္ ​ေကာင္း​တယ္။ စိုက္ပ်ိုး​ေရး​အတြက္ အင္မတန္ အ​ေရး​ၾကီး​တယ္ကြ။ အဲဒီတုန္း​ကတည္း​က အ​ေဖ​ေျပာတဲ့​ နိုင္း​ျမစ္ကို က်​ေနာ္ ၾကား​ဖူး​ခဲ့​ပါတယ္။ သဲကနၱာရထဲမွာ ျဖတ္စီး​သြား​တဲ့​ ျမစ္ပတ္ဝန္း​က်င္ဟာ စိုက္ပ်ိုး​ျဖစ္ထြန္း​တဲ့​ေဒသၾကီး​ ျဖစ္ခဲ့​တယ္။ က်​ေနာ္တို့​ ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့​ ဧရာဝတီျမစ္၊​ ခ်င္း​တြင္း​ျမစ္၊​ သံလြင္ျမစ္၊​ မဲ​ေခါင္ျမစ္တို့​ဟာ က်​ေနာ္တို့​ နိုင္ငံကို စိုက္ပ်ိုး​ေရး​ နိုင္ငံျဖစ္​ေစတဲ့​ အခ်က္တခုပဲလို့​ သ​ေဘာ​ေပါက္ပါတယ္။ ဥပမာ - မဲ​ေခါင္ျမစ္ဆိုပါ​ေတာ့​။ နိုင္ငံငါး​နိုင္ငံကို ျဖတ္စီး​သြား​တယ္။ အဲဒီျမစ္ကို အမွီျပု​ေနသူ​ေတြဟာ ၆၄ သန္း​ေက်ာ္႐ွိတယ္။ က်​ေနာ္တို့​ နိုင္ငံ လူဦး​ေရ​ေလာက္ပဲ ျဖစ္တယ္။ သူတို့​ဟာ ျမစ္တခိုသာ မွီျပီး​ေနထိုင္ၾကတယ္။ ဒါ​ေၾကာင့္​လည္း​ အရင္​ေခတ္က ​ေရၾကည္ရာ ျမက္နုရာ သြား​ေရာက္ ​ေျပာင္း​ေ႐ြွႊ့​ေနထိုင္ၾကတယ္လို့​ ဆိုၾကတာပဲ။ က်​ေနာ္တို့​ ရဲ့​ ဘိုး​ဘြား​ဘီဘင္​ေတြ ဒီလို ​ေနၾကတာပါပဲ။ အ​ေဖ​ေရ . . . အီဂ်စ္နိုင္ငံ နိုင္း​ျမစ္ဝွမ္း​မွာ ​ေရကာတာ ​ေဆာက္လိုက္တာကို​ေရာ သိလား​။” အ​ေဖက “သိတာ​ေပါ့​ . . . သား​ရယ္။ အာဆြမ္ဒမ္လို့​ ​ေခၚတယ္။ ကမၻာ့​ဘဏ္က ​ေခ်း​ေငြ ​ေဒၚလာဘီလီယံ​ေပါင္း​မ်ား​စြာ ထုတ္ယူျပီး​ ​ေဆာက္တာပဲ။ ကၽြမ္း​က်င္သူ ပါရဂူမ်ား​က ​ေထာက္ခံျပီး​ အ​ေကာင္း​ဆံုး​ ​ေဆာင္႐ြက္ခဲ့​တာပဲ သား​။ အဲဒီဆည္ဟာ ကနၱာရအလယ္က အို​ေအစစ္လို အၾကီး​ၾကီး​ေပါ့​ သား​။” အ​ေဖ မဆံုး​မီ​ေလး​တင္ အ​ေဖ့​ကို က်​ေနာ္ ​ေမး​ဖူး​တာပါ။ အဲဒီဆည္အ​ေၾကာင္း​ က်​ေနာ္ ​ေျပာခ်င္လို့​ပါ။ “ပညာ႐ွင္ (Experts) ​ေတြ မွား​သြား​တာ အ​ေဖသိလား​။” “ဟုတ္လား​ . . . သား​။ ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ” “အ​ေဖ​ေျပာသလို ျမစ္အ​ေပၚက ဆည္​ေဆာက္လိုက္​ေတာ့​ ျမစ္​ေရ​ေတြ နည္း​သြား​တယ္။ ​ေရမလ်ွံ​ေတာ့​ နိုင္း​ျမစ္ဝွမ္း​မွာ သီး​နွံ ​ေကာင္း​ေကာင္း​ မစိုက္နိုင္ၾကဘူး​။ ​ေရဟာလည္း​ လိုသ​ေလာက္ မတက္လာ​ေတာ့​ ​ေရ​ေပး​ေဝမႈ​ေတြ ​ေနွာင့္​ေနွး​ရတယ္။ ျမစ္ထဲက ငါး​ေတြလည္း​ ဥမခ်နိုင္ၾကဘူး​။” အ​ေဖ့​ကို နိုင္း​ျမစ္က ​ေဆာ္လမြန္ငါး​ေတြအ​ေၾကာင္း​ ​ေျပာျပခဲ့​ပါတယ္။ “​ေဆာ္လမြန္ငါး​ေတြ ျမစ္ညာတက္ ဥခ်လို့​ မရ​ေတာ့​ဘူး​ေပါ့​ အ​ေဖရယ္။ သူတို့​ျပန္စရာ ဘယ္႐ွိမလဲ။” အ​ေဖျပံုး​တယ္။ “မင္း​က ခင္ဝမ္း​ရဲ့​ပရိသတ္ပဲကိုး​။” အ​ေဖ့​ကို ကၽြန္​ေတာ္​ေခါင္း​ညိတ္ ျပလိုက္ပါတယ္။ အ​ေဖ​ေရ ​ေလာကၾကီး​မွာ တခါတခါ မွား​တာ​ေတြ႐ွိတယ္။ ဒါ​ေပမယ့္​ သဘာဝနဲ့​ ပတ္သက္ျပီး​ မွား​တာဆိုရင္​ေတာ့​ ျပုျပင္ရခက္တယ္။ ယ​ေန့​ အ​ေဖမ႐ွိ​ေတာ့​ျပီ။ အ​ေဖမ႐ွိ​ေတာ့​ေပမယ့္​ အ​ေဖ​ေပး​တဲ့​ သဘာဝအသိ​ေတြ က်​ေနာ့္​ကို ဖမ္း​စား​ေနဆဲပါပဲ။ က်ိုတို​ေဆြး​ေနြး​ပြဲ သ​ေဘာတူညီခ်က္ . . . ကိုပင္​ေဟဂင္ ​ေဆြး​ေနြး​ပြဲ . . . ေနာက္ကင္ကြန္း​ ​ေဆြး​ေနြး​ပြဲ ..အ​ေျဖ႐ွာညွိနွိုင္း​ဖို့​အတြက္ အခ်ိန္သိပ္မ႐ွိ​ေတာ့​ဘူး​ေလ။ တကယ္​ေတာ့​ အ​ေဖတို့​လက္ထက္က သဘာဝနဲ့​ ယ​ေန့​ သဘာဝ . . . ဘယ္​ေလာက္ ကြာျခား​ေနပါသလဲ။ အား​လံုး​သိၾကပါတယ္။ ကာဗြန္​ေျခရာ ခံ​ေနၾကတယ္လို့​ ဆိုတာပါပဲ။ ဒါ​ေပမယ့္​ ​ေလ​ေအး​စက္​ေတြဖြင့္​ကာ စဥ္း​စား​ေနၾကတဲ့​ အစည္း​အ​ေဝး​ခန္း​မ​ေတြက သဘာဝပတ္ဝန္း​က်င္ အ​ေျဖ​ေတြ ထိ​ေရာက္ပါ့​မလား​။ အင္ဒိုနီး​႐ွား​မွာ ​ေတာမီး​ေတြ ​ေလာင္​ေနဆဲပါပဲ။ ကမၻာၾကီး​ပူ​ေနြး​လို့​ မဲ​ေခါင္ျမစ္လည္း​ ​ေရနည္း​လာသတဲ့​။ ေဆာ္လမြန္ငါး​မ်ား​ ျပန္နိုင္ပါ​ေတာ့​မလား​။

Independent media are under attack by the Myanmar junta. DVB continues reporting the facts, but needs support for the safety of our journalists. You help with any donation. Thank you.

Donate
More News
Up