ပလတ္စတစ္ေတြ၊ ပိုလီမာေတြနဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးဂယက္
DVB
·
February 7, 2012
တေန့မွာ က်ေနာ့္ တပည့္ေဟာင္းတေယာက္ အိမ္ေရာက္လာတယ္။ မင္းဘာလုပ္ေနလဲလို့ ေမးေတာ့ သူက ပတ္ဝန္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ေနေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ အရင္က ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္႐ြာေလာက္သာ စိတ္ဝင္စားၾကတဲ့ လူေတြဟာ ကမၻာ့ပတ္ဝန္းက်င္ကို စိတ္ဝင္စားလာၾကတယ္။ ေကာင္းပါတယ္။ ေခတ္မီတိုးတက္တဲ့ ကမၻာၾကီးမွာ တဖက္က အရမ္းကာေရာ တိုးတက္ေနေတာ့ က်န္တဲ့ဘက္ကလည္း အထိန္းအခ်ဳပ္ေတာ့ လိုပါတယ္။
ခုေခတ္မွာ ပလတ္စတစ္အိတ္ေတြ အၾကီးအက်ယ္ ျပဿာနာတက္ေနတယ္ ဆရာလို့ သူေျပာပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ျမို့ေနလူထုအမ်ားစုဟာ ဒါကို ေတြ့ေနျမင္ေနၾကရတယ္။ ေရေျမာင္းေတြ ပိတ္ဆို့တယ္။ ေရလ်ွံလို့ ေရစုပ္စက္ေတြသံုး ေရစုပ္ထုတ္ေနရတယ္။
က်ေနာ္ တိုက်ိုေရာက္တုန္းက အျဖစ္အပ်က္ေလး တခုကို အမွတ္တရ ေျပာျပခ်င္တယ္။ က်ေနာ္တို့ဟာ အေမရိကန္အဖြဲ့နဲ့ စားေသာက္ဆိုင္မွာ သြားစားျဖစ္တယ္။ အေမရိကန္အမ်ိုးသမီးေတြက သူတို့ကိုယ္ပိုင္တူေတြ ယူလာ တယ္။ သူတို့ ႐ြံလို့ျဖစ္မွာေပါ့လို့ သာမန္ပဲ ေတြးမိခဲ့ တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္မွ သိလာတယ္။ သူတို့ ႐ြံတာမဟုတ္ဘူးတဲ့။ သူတို့က ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး သမားေတြတဲ့။
ဝါးတူ ဒါမွမဟုတ္ တခါသံုးတူေတြဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ထိခိုက္ေစတယ္လို့ သူတို့က ဆိုတယ္။ တခါသံုး ဝါးတူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကို ဂ်ပန္တနိုင္ငံတည္းမွာ ေန့စဥ္ သံုးစြဲေနၾကတယ္။ တ႐ုတ္နိုင္ငံမွာလည္း ဒီလိုသံုးတာပဲ။ ယေန့မွာ ထိုင္း၊ ကေမၻာဒီးယား၊ ဗီယက္နမ္၊ စင္ကာပူစတဲ့ အာဆီယံ နိုင္ငံေတြမွာလည္း ဝါးတူေတြ သံုးတယ္။
ဒီတူေတြကို စြပ္ထားတဲ့ ပလတ္စတစ္ေတြကလည္း ျပဿာနာတခုအျဖစ္ တိုးလာတယ္။ ဝါးတူေတြကို တခါသံုးျပီး လြွႊင့္ပစ္တယ္။ ဒီအတြက္ ဝါးပင္ေတြ ဘယ္ေလာက္ ေသေက်ပ်က္စီးမလဲ။ ဝါးတူေလးေတြကို သန့္႐ွင္းေစဖို့ ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ့ ပလတ္စတစ္အိတ္ (ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္)ေလးေတြ စြပ္ထားေသးေတာ့ မိေအးနွစ္ခါနာပဲေပါ့။ ေနာက္ က်ေနာ္တို့ တိုက်ိုမွာ႐ွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းေတြကို သြားၾကေတာ့ အေမရိကန္ ပတ္ဝန္းက်င္သမားေတြက သူတို့ဟာ အေမြွႊးတိုင္ေတြနဲ့ မပူေဇာ္ၾကဖို့ ေျပာတယ္။
သူတို့ဟာ အေမြွႊးတိုင္ကို ဆန့္က်င္သတဲ့။ အေမြွႊးတိုင္ဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဖ်က္ဆီးျခင္း ၄မ်ိုးကို ျပုလုပ္ပါသတဲ့။ ဖ်က္ဆီးျခင္း ၄ မ်ိုးဆိုတာကို သူတို့ ေျပာျပတယ္။ ပထမကေတာ့ အေမြွႊးတိုင္လုပ္ဖို့ ဝါးေတြလိုတယ္။ ဝါးပင္ေတြကို ခုတ္ရတယ္။ အေမြွႊးတိုင္က တုတ္ေတြဟာ ဝါးေခ်ာင္းေလးေတြပဲ။ သိပ္ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္မွ မဟုတ္တာ ဒါေပမယ့္ တကမၻာလံုး သံုးေနၾကတယ္ေလ။
တ႐ုတ္ျပည္ ဆိုရင္ လူဦးေရ သန္း ၁ ေထာင္ေက်ာ္႐ွိတယ္။ ဂ်ပန္၊ ဗီယက္နမ္နဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံ အားလံုးဟာ အေမြွႊးတိုင္ေတြ သံုးတယ္။ ဒုတိယကေတာ့ သစ္မႈန့္ေတြေပါ့။ အေမြွႊးတိုင္မွာ သစ္သားမႈန့္ေတြကို ေကာ္သုတ္နယ္ျပီး ဝါးမွာ ကပ္ထားတယ္။ သစ္သားေတြ အမ်ားၾကီးသံုးရတယ္။ အရင္ေခတ္က သိပ္မဆိုးဘူး။ ခုေခတ္မွာ သစ္ပင္ေသးေသးေလးေတြေတာင္ ခုတ္ၾကတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာ ပခုကၠူနယ္ ေရစၾကိုဝန္းက်င္ေတြမွာ ဆီးပင္ေတြမက်န္ ခုတ္ၾကတယ္။ မန္က်ည္းပင္မက်န္ ခုတ္တယ္။၂၀၁၁ မွာ ပခုကၠူေရၾကီးျပီး ေ႐ြွႊေခ်ာင္းတံတား က်ိုးတာ ဒီေနာက္ဆက္တြဲရလဒ္ တခုပါပဲ။
တတိယကေတာ့ ေရေမြွႊးေတြ ဖ်န္းတယ္။ ေရေမြွႊးကို Aerosol ေတြ သံုးေတာ့ ဆိုးပါတယ္။ ေနာက္ ဒီအေမြွႊးတိုင္ေတြကို လူေတြက မီး႐ွို့တယ္။ အေမြွႊးနံ့သာနဲ့ ပူေဇာ္တာပါ။
ဒါေပမယ့္ ဒီမီးေလာင္တာဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို မလိုအပ္ဘဲ ညစ္ညမ္းေစတာပါ။ နတ္ေဒဝတာမ်ားဟာ သူတို့ေနတဲ့ဘံုဗိမၼာန္ေတြမွာ ေလထုညစ္ညမ္းတာကို အားမေပးသင့္ပါဘူးလို့ သူတို့က ဆက္ေျပာၾကတယ္။ ေကာင္းကင္ၾကီးဟာ ဘာလဲ။ အာကာသဟာ ဘာလဲ။ တို့တေတြ အညစ္အေၾကးေတြကို စြန့္ထုတ္ရာ ေနရာပဲလားတဲ့။ စဥ္းစားစရာပါပဲ။ က်ေနာ္က ဘာသာေရးကိစၥကို သူတို့နဲ့ မေဆြးေနြးလိုပါ။ မိမိမၾကိုက္ရင္ မိမိ မလုပ္နဲ့ေပါ့။
ဒါေပမယ့္ သူတို့က ပညာေပးခ်င္ၾကတယ္။ ခ်မ္းသာဖို့ ယၾတာေတြလုပ္တယ္။ နတ္ေဒဝတာေတြကို အေမြွႊးတိုင္ေတြနဲ့ ပူေဇာ္တယ္။ ဖေယာင္းတိုင္ေတြကို ေန့လယ္ ေနပူက်ဲက်ဲမွာ ထြန္းလို့ ပူေဇာ္တယ္။ ခ်မ္းသာလိုၾကတယ္။ ေလထုညစ္ညမ္းျပီး မက်န္းမာတဲ့ ေနရာမွာ ခ်မ္းသာၾကရင္ အဆင္ေျပပါ့မလား။ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ သေဘာေပါက္ၾကမွာပါ။
ပတ္ဝန္းက်င္နဲ့ ပတ္သက္ျပီး စဥ္းစားရင္ မ်က္စိလည္စရာ ေကာင္းတယ္။
က်ေနာ္တို့ဟာ တခ်ို့အခ်က္ေတြကို ခုန္ျပီး စဥ္းစားလို့ မရဘူး။
ဝါးတူမသံုးဘဲ ပလတ္စတစ္တူသံုးတဲ့ကိစၥ။ ခ်မ္းသာတဲ့သူေတြ ဆင္စြယ္တူေတြ သံုးၾကတယ္။ ဒါဆိုရင္ ဆင္ေတြ ဘယ္ေလာက္ေသၾကမလဲ။ လူေတြဟာ ေ႐ွးကတည္းက တိရစၦာန္အေရေတြ၊ အရိုးေတြကို အသံုးအေဆာင္အေနနဲ့ သံုးခဲ့တာပဲ။
ဝါးရိုးေတြကို အထည္ခ်ဳပ္ရာမွာ သံုးတယ္။ ေမာင္ေပါက္က်ိုင္း နဂါးနိုင္မင္းအေၾကာင္းမွာ “ရာေပးလို့ ဆုတ္၊ ေထာင္ေပးလို့ခ်ဳပ္၊ ခ်စ္တဲ့သူအရိုး ဆံထိုးလုပ္” ဆိုတဲ့စကားဟာ အရိုးေတြအေရေတြကို သံုးတာ အထင္အ႐ွား သိနိုင္တယ္။
သားေရေတြကို ဖိနပ္အတြက္ သံုးတယ္။ သို့ေသာ္ တျဖည္းျဖည္းနဲ့ တိရစၦာန္အရိုးေတြအေရေတြ ႐ွားလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပလတ္စတစ္ ပိုလီမာေတြ အစားထိုးဝင္ေရာက္လာတယ္။ ပလတ္စတစ္ေတြဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ေရးမွာ အေရးပါတဲ့ က႑တခုအေနနဲ့ ပါခဲ့တာ မဟုတ္လား။
တကယ္လို့ ပိုလီမာေတြမ႐ွိဘဲ ဖိနပ္ေတြကို ခ်ဳပ္ရမယ္ဆိုရင္ ဖိနပ္ေတြ အေတာ္ေဈးၾကီးမွာပဲ။ က်ေနာ္တို့ ငယ္ငယ္က ဖိနပ္တရန္ ဝယ္စီးဖို့ အေတာ္စဥ္းစား ယူရတယ္။ အမ်ားစုက ဖိနပ္မစီးနိုင္ၾကဘူး။ ဒီအတိုင္းပဲ အညာခရီးေတြမွာ ထန္းေခါက္ဖာကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္သံုးခဲ့တာ ၁၉၆ဝခုနွစ္မ်ား အထိပဲ။ ခုေခတ္ လူငယ္ေတြ ထန္းေခါက္ဖာကို ျမင္ေတာင္ မျမင္ဖူးေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္ ဆိုလိုတာက ပတ္ဝန္းက်င္နဲ့ ပတ္သက္ျပီး ပလတ္စတစ္ေတြ ထိလိုက္ရင္ အမ်ွင္ေတြ တသီတတန္းၾကီး ထြက္လာေတာ့မွာ အေသအခ်ာပဲ။
နိဂံုးခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို့ဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ေပယ်ာလကန္ ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္ဆိုျပီး ပစ္စလက္ခတ္ထားလို့ မရတာေတာ့ အေသအခ်ာပဲ။ က်ေနာ္တို့ ငယ္ငယ္က ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းမႈဟာ အိမ္သာနဲ့ ေရအိုင္ အေၾကာင္းကိုသာ အဓိကထားၾကတယ္။ အိမ္သာက ယင္၊ေရအိုင္က ျခင္၊ဒီနွစ္ခုလံုးဟာ က်ေနာ္တို့ကို အမ်ားၾကီး ဒုကၡေပးခဲ့တယ္။ ျခင္နဲ့ယင္ကို ယေန့တိုင္ က်ေနာ္တို့ မနိုင္ၾကေသးပါဘူး။
တခါတရံ ဝမ္းပ်က္ဝမ္းေလ်ွာေတြ ႐ွိေနေသးတယ္။ ျခင္ေၾကာင့္ ေသြးလြန္တုပ္ေကြးေတြ ျဖစ္ေနေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေတာ္အသင့္ေတာ့ ထိန္းထားနိုင္တယ္။ လူထုက ကူညီမွျဖစ္တဲ့ကိစၥေတြပါ။ လူအလစ္မွာ ေျမာင္းဖံုးကိုလွန္ ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္ေတြနဲ့ အမွိုက္ေတြ ပစ္ေနတာ တားရခက္ပါတယ္။ ဒီမိုကရစီေခတ္မွာ ပတ္ဝန္းက်င္ကိစၥ မိမိကိုယ္တိုင္ တာဝန္ယူပါ။ ပညာေပးပါ။ ေဆြးေနြးပါ။