လူ့​သမိုင္း​မွာ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုတဲ့​ စကား​လံုး​ကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ သံုး​စြဲလာခဲ့​တာ သိပ္မၾကာ​ေသး​ပါဘူး​။ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ ​ေၾကညာစာတမ္း​ ဆိုျပီး​ ကုလသမဂၢအဖြဲ့​ၾကီး​က ထုတ္ျပန္​ေၾကညာခဲ့​တာလည္း​ ယခု ၂ဝ၁၁ ခုနွစ္က ျပန္​ေရတြက္မယ္ဆိုရင္ ၆၃ နွစ္ပဲ ႐ွိပါ​ေသး​တယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ​ေတာ့​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုတဲ့​ စကား​ကို လူ​ေျပာသူ​ေျပာ မ်ား​လာတာဟာ ၁၉၈၈ ခုနွစ္ လူထုအ​ေရး​ေတာ္ပံုၾကီး​ ​ေနာက္ပိုင္း​ကာလမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မ်ား​ေသာအား​ျဖင့္​ ဒီမိုက​ေရစီနဲ့​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုျပီး​ တြဲသံုး​တတ္ပါတယ္။ ၁၉၆၂ ခုနွစ္ကစျပီး​ စစ္အာဏာ႐ွင္ရဲ့​ လက္​ေအာက္ကို က်​ေရာက္ခဲ့​ရတဲ့​ ျမန္မာနိုင္ငံသား​မ်ား​အ​ေနနဲ့​ လူ​ေထာင္​ေပါင္း​မ်ား​စြာ အသက္ကို စ​ေတး​ျပီး​မွ ဒီစကား​လံုး​ေတြကို ​ေျပာခြင့္​ရလာခဲ့​တာပါ။ ၁၉၈၈ ခုနွစ္ လူထုအံုၾကြမႈၾကီး​မတိုင္မီ ဆို႐ွယ္လစ္​ေခတ္က ဆိုရင္ ဒီစကား​လံုး​ေတြကို သိျမင္​ေျပာၾကား​တဲ့​သူ အလြန္နည္း​ပါး​ခဲ့​ပါတယ္။ ကုလသမဂၢ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ေၾကညာစာတမ္း​ကို ျမန္မာဘာသာနဲ့​ထုတ္​ေဝျဖန့္​ခ်ိခဲ့​ဖူး​ေပမယ့္​ လူထုၾကား​ထဲ မပ်ံ့​နွံ့​ခဲ့​ပါဘူး​။ အ​ေျခခံပညာ ​ေက်ာင္း​သား​မ်ား​အတြက္ အလြယ္တကူ နား​လည္​ေအာင္ ျပန္လည္​ေရး​သား​ထား​တဲ့​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ေၾကညာစာတမ္း​ကို သတင္း​စာဆရာၾကီး​ ဦး​ညိုျမက သူ့​ရဲ့​ အိုး​ေဝဂ်ာနယ္မွာ ဘာသာျပန္ဆို ထည့္​သြင္း​ခဲ့​ဖူး​ပါတယ္။ ဒါကိုလည္း​ အာရံုစိုက္မိတဲ့​သူ အ​ေရအတြက္ မမ်ား​လွပါ။ ဦး​ညိုျမရဲ့​ ဘာသာျပန္မူကို ၁၉၈၈ ခုနွစ္ လူထုအ​ေရး​ေတာ္ပံုအတြင္း​မွာ ျဖန့္​ခ်ိတာ ​ေတြ့​ရပါတယ္။ ၁၉၄၈ ခုနွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁ဝ ရက္မွာ ကုလသမဂၢအ​ေထြ​ေထြညီလာခံၾကီး​က လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ေၾကညာစာတမ္း​ကို ထုတ္ျပန္​ေၾကညာပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ အဖြဲ့​ဝင္ နိုင္ငံ​ေပါင္း​ ၁၉၂ နိုင္ငံ ႐ွိ​ေနျပီျဖစ္တဲ့​ ကုလသမဂၢအဖြဲ့​ၾကီး​ဟာ အဲဒီ ၁၉၄၈ ခုနွစ္တုန္း​ကဆိုရင္ အဖြဲ့​ဝင္ နိုင္ငံ​ေပါင္း​ ၅၈ နိုင္ငံသာ ႐ွိပါ​ေသး​တယ္။ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ ​ေၾကညာစာတမ္း​ၾကီး​ကို အဖြဲ့​ဝင္နိုင္ငံ ၅ဝ က ​ေထာက္ခံခဲ့​ျပီး​ က်န္တဲ့​ ၈ နိုင္ငံက​ေတာ့​ ကန့္​လည္း​ မကန့္​ကြက္ ​ေထာက္လည္း​ မ​ေထာက္ခံ ၾကား​ေနခဲ့​ပါတယ္။ အဲသည္တုန္း​က ျမန္မာနိုင္ငံဟာ ​ေထာက္ခံမဲ ​ေပး​ခဲ့​တဲ့​ နိုင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ေၾကညာစာတမ္း​ၾကီး​ကို ပထမဆံုး​ ​ေထာက္ခံမဲ​ေပး​တဲ့​ နိုင္ငံမ်ား​အတြင္း​ ပါဝင္ခဲ့​တဲ့​ ျမန္မာနိုင္ငံဟာ ဒီ​ေန့​ဒီအခ်ိန္မွာ​ေတာ့​ ကမၻာ​ေပၚမွာ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ အခ်ိုး​ေဖာက္ဆံုး​ နိုင္ငံတခု ျဖစ္​ေနပါျပီ။ ျမန္မာျပည္သူလူထုအ​ေနနဲ့​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုတဲ့​ စကား​လံုး​ကို ထုတ္​ေဖာ္​ေျပာဆိုနိုင္​ေန​ေပမယ့္​ ကုလသမဂၢရဲ့​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ ​ေၾကညာစာတမ္း​ထဲက အခြင့္​အ​ေရး​ေတြကို​ေတာ့​ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ပိုင္ပိုင္နိုင္နိုင္ မရ​ေသး​ပါဘူး​။ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ ​ေၾကညာစာတမ္း​ ​ေရး​သား​ထား​တဲ့​ စာ႐ြက္​ေတြကို လူထုၾကား​မွာ ျဖန့္​ေဝတယ္ဆိုရင္ အဖမ္း​ခံရတာမ်ိုး​ေတြ ႐ွိ​ေနပါ​ေသး​တယ္။ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ကို အမ်ိုး​မ်ိုး​ခ်ိုး​ေဖာက္​ေနတဲ့​ အစိုး​ရကလည္း​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုတာ ဗိုလ္က်စိုး​မိုး​ခ်င္တဲ့​ အ​ေနာက္နိုင္ငံမ်ား​က မၾကာခင္ကမွ တီထြင္လိုက္တဲ့​ အရာတခုလိုမ်ိုး​ ဝါဒျဖန့္​ေနခဲ့​ပါတယ္။ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုတာ အ​ေနာက္နိုင္ငံသား​ေတြနဲ့​သာ သက္ဆိုင္ျပီး​ အ​ေ႐ွ့​တိုင္း​ယဥ္​ေက်း​မႈနဲ့​ ဆန့္​က်င္​ေနသလိုမ်ိုး​ စြပ္စြဲ​ေျပာၾက​ေနတာလည္း​ ႐ွိပါ​ေသး​တယ္။ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုတဲ့​ အရာဟာ မ်က္​ေမွာက္​ေခတ္မွာမွ ​ေပၚ​ေပါက္လာတဲ့​အရာ မဟုတ္ပါဘူး​။ လြန္ခဲ့​တဲ့​နွစ္​ေပါင္း​ ၄ဝဝဝ ​ေက်ာ္က အာဖရိကတိုက္ မက္ဆို ပို​ေတး​မီး​ယား​နိုင္ငံမွာ ​ေပၚ​ေပါက္ခဲ့​တဲ့​ ဟမ္မူရာဘီကိုဓ ဥပ​ေဒမွာ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ တခ်ို့​ ပါဝင္​ေနတယ္လို့​ သမိုင္း​ပညာ႐ွင္မ်ား​က ဆိုပါတယ္။ ဟမ္မူရာဘီကိုဓ ဥပ​ေဒထဲမွာ အမ်ိုး​သမီး​အခြင့္​အ​ေရး​၊​ က​ေလး​သူငယ္အခြင့္​အ​ေရး​၊​ ​ေက်း​ကၽြန္အခြင့္​အ​ေရး​ စသျဖင့္​ ပါ႐ွိခဲ့​ပါတယ္။ စာ​ေပအ​ေရး​အသား​နဲ့​ ခိုင္ခိုင္မာမာ​ေတြ့​တာက​ေတာ့​ ၁၈၇၉ ခုနွစ္တုန္း​က အီရန္နိုင္ငံမွာ ​ေတြ့​ခဲ့​တဲ့​ ဆလင္ဒါပံု ႐ြွႊံ့​တံုး​တတံုး​ေပၚက အ​ေထာက္အထား​ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစာကို ​ေရး​သား​ခဲ့​တဲ့​အခ်ိန္က အင္ပါယာအ႐ွင္ ဘုရင္ၾကီး​ ပိုင္း​ရတ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့​တဲ့​ လြန္ခဲ့​တဲ့​ နွစ္​ေပါင္း​ ၂၆ဝဝ ​ေလာက္က ျဖစ္ျပီး​ အဲဒီအခ်ိန္က အီရန္နိုင္ငံလို့​ မ​ေခၚဘဲ ပါး​႐ွား​နိုင္ငံလို့​ ​ေခၚခဲ့​ပါတယ္။ အဲဒီ႐ြွႊံ့​တံုး​ေပၚမွာ ​ေရး​သား​ထား​တာ​ေတြက ဘုရင္ၾကီး​ပိုင္း​ရတ္ရဲ့​ အမိန့္​ျပန္တမ္း​ေတြျဖစ္ျပီး​ ​ေက်း​ကၽြန္​ေတြကို လြတ္လပ္ခြင့္​ေပး​တာ​ေတြ၊​ အလုပ္သမား​ေတြကို လုပ္အား​ခ ​ေပး​တာ​ေတြ၊​ ဘာသာ​ေရး​ လြတ္လပ္ခြင့္​ေပး​တာ​ေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ ဒီအမိန့္​ျပန္တမ္း​ပါတဲ့​ ႐ြွႊံ့​တံုး​ၾကီး​ကို ျဗိတိသ်ွျပ တိုက္မွာ သိမ္း​ဆည္း​ ျပသထား​ပါတယ္။ ဒီ႐ြွႊံ့​တံုး​အတိုင္း​ ျပုလုပ္​ေရး​သား​ထား​တဲ့​ ပံုတူတခုက​ေတာ့​ အ​ေမရိကန္ျပည္​ေထာင္စု နယူး​ေယာက္ျမို့​က ကုလသမဂၢရံုး​ခ်ဳပ္မွာ ႐ွိပါတယ္။ လြန္ခဲ့​တဲ့​ နွစ္​ေပါင္း​ ၂၃ဝဝ ​ေလာက္က အိနၵိယနိုင္ငံမွာ ​ေပၚထြန္း​ခဲ့​တဲ့​ အာ​ေသာကမင္း​ၾကီး​ လက္ထက္မွာလည္း​ တိုင္း​သူျပည္သား​မ်ား​ကို လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​တခ်ို့​ကို ​ေပး​ခဲ့​တာ ​ေတြ့​ရျပန္ပါတယ္။ ဘာသာ​ေရး​၊​ နိုင္ငံ​ေရး​ ဇာတ္ ခြဲျခား​မႈ မ႐ွိတာ​ေတြ၊​ အခမဲ့​ပညာ​ေရး​၊​ အခမဲ့​ ​ေဆး​ကုသမႈ၊​ လူအခ်င္း​ခ်င္း​ ခ်စ္ၾကည္ရင္း​နွီး​မႈ၊​ အၾကမ္း​မဖက္မႈ စသျဖင့္​ ဒီက​ေန့​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုတာ​ေတြရဲ့​ အ​ေျခခံအခ်က္တခ်ို့​ကို အာ​ေသာကမင္း​ၾကီး​ရဲ့​ ​ေက်ာက္စာမွာ ​ေတြ့​ရပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိုး​ေတြအ​ေနနဲ့​ အာ​ေသာကမင္း​ၾကီး​နဲ့​ ပတ္သက္ရင္ ​ေရတြင္း​ေပါင္း​ ႐ွစ္​ေသာင္း​ေလး​ေထာင္၊​ ​ေရကန္​ေပါင္း​႐ွစ္​ေသာင္း​ေလး​ေထာင္ လႉဒါန္း​ခဲ့​တယ္ ဆိုတာ​ေလာက္ပဲ သိ​ေနခဲ့​တာပါ။ တကယ္​ေတာ့​ အာ​ေသာက မင္း​ၾကီး​ဟာ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ေတြလည္း​ ​ေပး​ခဲ့​တဲ့​သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအ​ေထာက္အထား​ေတြအရ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုတာဟာ အ​ေ႐ွ့​တိုင္း​ေဒသမွာ ​ေ႐ွး​ကတည္း​က ႐ွိခဲ့​ဖူး​တဲ့​ အရာ​ေတြလို့​ ​ေျပာနိုင္ပါတယ္။ ဒါ​ေၾကာင့္​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုတာကို အ​ေနာက္နိုင္ငံမ်ား​ရဲ့​ တီထြင္ဖန္တီး​မႈအျဖစ္ အ​ေ႐ွ့​တိုင္း​ေဒသက အာဏာ႐ွင္အစိုး​ရမ်ား​ ​ေျပာဆို​ေနၾကတာဟာ သမိုင္း​ကို ​ေဖ်ာက္ဖ်က္တာပဲ ျဖစ္​ေနပါတယ္။ အ​ေနာက္တိုင္း​မွာ​ေတာ့​ လြန္ခဲ့​တဲ့​ နွစ္​ေပါင္း​ ဂဝဝ ​ေလာက္က အဂၤလန္က ဘုရင္ဂၽြန္လက္ထက္မွာ ​ေပၚ​ေပါက္ခဲ့​တဲ့​ မဂၢနာကာတာ ​ေၾကညာစာတမ္း​ဟာ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​တခ်ို့​ကို ​ေဖာ္ထုတ္နိုင္ခဲ့​တဲ့​ စာတမ္း​အျဖစ္ နာမည္ၾကီး​ပါတယ္။ အစိုး​ရကို ဖြဲ့​စည္း​ပံု အ​ေျခခံဥ​ေပဒ​ေအာက္မွာ ထား​ဖို့​ စတင္လုပ္​ေဆာင္ခဲ့​တဲ့​ စာတမ္း​ျဖစ္ပါတယ္။ မဂၢနာကာတာ ​ေၾကညာစာတမ္း​နဲ့​ တခ်ိန္တည္း​မွာလိုပဲ အာဖရိကတိုက္ မာလီနိုင္ငံမွာ အုပ္စိုး​ခဲ့​တဲ့​ ဆြန္ဒီယာတာကိတၱဆိုတဲ့​ ဘုရင္ကလည္း​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​တခ်ို့​ကို ​ေပး​ခဲ့​ပါတယ္။ ​ေက်း​ကၽြန္စနစ္ကို ဖ်က္သိမ္း​ေပး​ခဲ့​ျပီး​ ပုဂၢလိကအခြင့္​အ​ေရး​တခ်ို့​ကို ​ေပး​ခဲ့​တယ္လို့​ ဆိုပါတယ္။ လြန္ခဲ့​တဲ့​ နွစ္​ေပါင္း​ ၃ဝဝ ​ေက်ာ္က အဂၤလန္နိုင္ငံမွာ ​ေပၚထြန္း​ခဲ့​တဲ့​ ပညာ႐ွိၾကီး​ ဂၽြန္​ေလာက္က လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ရဲ့​ အ​ေျခခံ သဘာဝအခြင့္​အ​ေရး​ ဆိုတာကို စနစ္တက် စျပီး​ တင္ျပ​ေရး​သား​ခဲ့​ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္ကစလို့​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​နဲ့​ဆိုင္တဲ့​ ျဖစ္ရပ္ၾကီး​ေတြဟာ အ​ေနာက္တိုင္း​ကမၻာမွာ ျဖစ္ပြား​လာခဲ့​ပါတယ္။ ၁၇၇၆ ခုနွစ္မွာ ျဖစ္ပြား​ခဲ့​တဲ့​ အ​ေမရိကန္​ေတာ္လွန္​ေရး​နဲ့​ ၁၇၈၉ ခုနွစ္မွာ ျဖစ္ပြား​ခဲ့​တဲ့​ ျပင္သစ္​ေတာ္လွန္​ေရး​ေတြ​ေၾကာင့္​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​မ်ား​ကို လူသား​ေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန့္​ျပန့္​ စတင္ရ႐ွိခဲ့​ပါတယ္။ အ​ေမရိကန္လြတ္လပ္​ေရး​ေၾကညာစာတမ္း​နဲ့​ ျပင္သစ္ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ေၾကညာစာတမ္း​ေတြမွာ အသက္႐ွင္သန္ခြင့္​ လြတ္လပ္စြာ ​ေနထိုင္ခြင့္​ ​ေပ်ာ္႐ြွႊင္ခ်မ္း​ေျမ့​မႈ ရပိုင္ခြင့္​ စတာ​ေတြကို အတိအလင္း​ ​ေဖာ္ျပခဲ့​ပါတယ္။ ေနာက္​ေတာ့​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​၊​ နိုင္ငံသား​အခြင့္​အ​ေရး​ စတာ​ေတြကို အက်ယ္တဝန္း​ ထုတ္​ေဖာ္​ေရး​သား​မႈ​ေတြ ​ေပၚလာပါတယ္။ ​ေသာမတ္ပိန္း​၊​ ဂၽြန္စတူး​ဝပ္မီး​လ္၊​ ​ေဟဂယ္လ္ စတဲ့​ ပညာ႐ွိသုခမိန္ၾကီး​မ်ား​က လူသား​ရဲ့​ ရပိုင္ခြင့္​ေတြကို ​ေရး​သား​တင္ျပခဲ့​ပါတယ္။ ဒီလို ပညာ႐ွိၾကီး​မ်ား​ထဲမွာ ထင္႐ွား​တဲ့​ တ​ေယာက္က​ေတာ့​ အ​ေမရိကန္​ေတြး​ေခၚ႐ွင္ၾကီး​ ဟင္နရီ​ေဒး​ဗစ္​ေသာရိုး​ ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ (Human Rights) ဆိုတဲ့​ စကား​လံုး​ကို ပထမဆံုး​ စတင္သံုး​စြဲခဲ့​သူ ျဖစ္တယ္လို့​ တခ်ို့​က ဆိုၾကပါတယ္။ ေတြး​ေခၚ႐ွင္ၾကီး​ေသာရိုး​ေရး​သား​ခဲ့​တဲ့​ နိုင္ငံ​ေရး​အာခံမႈ စာတမ္း​ၾကီး​ဟာ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​သမိုင္း​မွာ အလြန္အ​ေရး​ပါတဲ့​ စာတမ္း​ ျဖစ္ပါတယ္၊​၊​ ဒီစာတမ္း​က အိနၵိယလြတ္လပ္​ေရး​ေခါင္း​ေဆာင္ၾကီး​ မဟတၱမဂနၶီနဲ့​ အ​ေမရိကန္ လူမဲအခြင့္​အ​ေရး​ေခါင္း​ေဆာင္ မာတင္လူသာကင္း​တို့​အ​ေပၚ အလြန္ဩဇာ လြွႊမ္း​ခဲ့​တယ္လို့​ ဆိုပါတယ္။ နိုင္ငံ​ေရး​ေခါင္း​ေဆာင္မ်ား​၊​ လူထု​ေခါင္း​ေဆာင္မ်ား​၊​ ပညာ႐ွိသုခမိန္ၾကီး​မ်ား​ရဲ့​ အဆင့္​ဆင့္​ၾကိုး​ပမ္း​မႈ​ေတြနဲ့​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ ဆိုတာ​ေတြကို လူ​ေတြ သိျမင္သ​ေဘာ​ေပါက္လာျပီး​ တခ်ို့​တဝက္ခံစား​ရ႐ွိလာခဲ့​ၾက​ေပမယ့္​ လူသား​အား​လံုး​အတြက္ တ​ေျပး​ညီ ရ႐ွိရမယ့္​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ အခ်က္အလက္​ေတြကို စနစ္တက် ​ေဖာ္ထုတ္ခဲ့​တာက​ေတာ့​ ကုလသမဂၢအဖြဲ့​ၾကီး​ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၄၅ ခုနွစ္မွာ ကုလသမဂၢအဖြဲ့​ၾကီး​ကို စတင္ဖြဲ့​စည္း​တည္​ေထာင္ခဲ့​ျပီး​ ကုလသမဂၢ သ​ေဘာတူစာတမ္း​ၾကီး​ထဲမွာ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ဆိုတာကို ​ေသ​ေသခ်ာခ်ာ ထည့္​သြင္း​ခဲ့​တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီက​ေန လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ေကာ္မ႐ွင္ဆိုတာကို ဖြဲ့​စည္း​ျပီး​ ပညာ႐ွင္အဖြဲ့​နဲ့​ သံုး​နွစ္ၾကာ ​ေရး​ဆြဲခဲ့​တာပါ။ ၁၉၄၈ ခုနွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁ဝ ရက္မွာမွ အပိ္ုဒ္ ၃ဝ ပါဝင္တဲ့​ လူ့​အခြင့္​အ​ေရး​ ​ေၾကညာစာတမ္း​ၾကီး​ကို ​ေၾကညာနိုင္ခဲ့​တာ ျဖစ္ပါတယ္။